PL/Prabhupada 0212 - Zgodnie z nauką istnieje życie po śmierci: Difference between revisions

Latest revision as of 20:14, 9 October 2018

Strona poprzednia - Video 0211

Strona kolejna - Video 0213

Garden Conversation -- June 10, 1976, Los Angeles

Prabhupāda: We współczesnej edukacji brak jest zrozumienia powtarzających się narodzin, starości, chorób i śmierci. Nie ma zrozumienia. Dlaczego oni to akceptują? Myślą, że nie ma wytłumaczenia. Ale skoro jest sposób, żeby to zatrzymać, dlaczego z niego nie skorzystają? Zatem, jaka jest wartość takiej edukacji? Nie potrafią rozróżnić zasadniczych kwestii. Nikt nie chce śmierci, ale jest ona nieunikniona. Nikt nie chce się starzeć, ale to nadejdzie. Dlaczego odkładają te problemy i szczycą się naukowym postępem wiedzy? Czy to jest edukacja? Jeśli nie potrafią rozróżnić między właściwym i niewłaściwym, to jaki będzie efekt takiego kształcenia? Edukacja oznacza zdolność rozróżnienia pomiędzy właściwym i niewłaściwym. Ale oni nie potrafią, nawet nie zdają sobie sprawy z problemu śmierci. Dlaczego nie próbują jej powstrzymać? Co oznacza postęp? Są bardzo dumni z naukowego postępu. Jaki to jest postęp? Nie potraficie zatrzymać śmierci i starości. Możecie wyprodukować rożne lekarstwa, ale czy możecie zapobiec chorobom? Lekarstwa są reakcją na choroby. Ale czy mogą im zapobiec?

Nalinīkaṇṭha: Mówią, że pracują nad postępem.

Prabhupāda: To kolejna głupota. Blefowanie.

Gopavṛndapāla: Podobnie jak my mówimy, że Świadomość Kṛṣṇy jest procesem stopniowym, tak oni przyjmują swój postęp naukowy.

Prabhupāda: Stopniowy proces, ale czy myślą, że będą w stanie zatrzymać śmierć? My mamy przekonanie, że wracamy do domu, z powrotem do Boga, do Kṛṣṇy. Gdzie jest ich pewność, że będą w stanie zatrzymać śmierć, starość i choroby?

Dr Wolfe: Zgodnie z najnowszym trendem głoszą, że próbują i ze przyjęli fakt, że istnieje życie po śmierci.

Prabhupāda: Istnieje.

Dr Wolfe: Próbują udowodnić to naukowo.

Prabhupāda: To dobrze. Z naukowego punktu widzenia, życie po śmierci istnieje. Jak to często powtarzamy, nasze ciało z dzieciństwa umarło, już go nie ma, zanikło. Mamy teraz inne ciało. Zatem istnieje życie po śmierci. To oczywiste. Kṛṣṇa mówi, tathā dehāntara-prāptiḥ (BG 2.13). Podobnie: na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). To jest autorytatywne stwierdzenie Boga i w rzeczywistości widzimy, że otrzymujemy jedno ciało za drugim. Jak można temu zaprzeczyć? Zatem istnieje życie po śmierci. Tzw. śmierć oznacza unicestwienie ciała. Zatem skoro istnieje taka opcja, że nie musimy już więcej umierać, to powinniśmy z niej skorzystać. To jest inteligencja. W Bhagavad-gīcie jest wspomniane, że jesli po prostu zrozumiesz Kṛṣṇę i staniesz się zdolny do powrotu do Niego, wtedy pokonasz śmierć.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:PL-Quotes - in USA, Los Angeles]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0211 - Naszym zadaniem jest spełnić pragnienie Sri Caitanyi Mahaprabhu|0211|PL/Prabhupada 0213 - Powstrzymajcie śmierć-wtedy uwierzę w wasz mistycyzm|0213}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|eEN9_hX1UJI|Zgodnie z nauka-istnieje zycie po smierci<br />- Prabhupāda 0212}}
+{{youtube_right|NdZCAgbDeVU|Zgodnie z nauką istnieje życie po śmierci<br />- Prabhupāda 0212}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760610GC.LA_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760610GC.LA_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Prabhupāda: We wspolczesnej edukacji brak jest zrozumienia powtarzajacych sie narodzin, starosci, chorob i smierci. Nie ma zrozumienia. Dlaczego oni to akceptuja? Mysla, ze nie ma wytlumaczenia. Ale skoro jest sposob zeby to zatrzymac, dlaczego z niego nie skorzystaja? Zatem, jaka jest wartosc takiej edukacji? Nie potrafia rozroznic zasadniczych kwestii. Nikt nie chce smierci, ale jest ona nieunikniona. Nikt nie chce sie starzec, ale to nadejdzie. Dlaczego odkladaja te problemy i szczyca sie naukowym postepem wiedzy? Czy to jest edukacja? Jesli nie potrafia rozroznic miedzy wlasciwym i niewlasciwym, to jaki bedzie efekt takiego ksztalcenia? Edukacja oznacza zdolnosc rozroznienia pomiedzy wlasciwym i niewlasciwym. Ale oni nie potrafia, nawet nie zdaja sobie sprawy z problemu smierci. Dlaczego nie probuja jej powstrzymac? Co oznacza postep? Sa bardzo dumni z naukowego postepu. Jaki to jest postep? Nie potraficie zatrzymac smierci i starosci. Mozecie wyprodukowac rozne lekarstwa, ale czy mozecie zapobiec chorobom? Lekarstwa sa reakcja na choroby. Ale czy moga im zapobiec?
+Prabhupāda: We współczesnej edukacji brak jest zrozumienia powtarzających się narodzin, starości, chorób i śmierci. Nie ma zrozumienia. Dlaczego oni to akceptują? Myślą, że nie ma wytłumaczenia. Ale skoro jest sposób, żeby to zatrzymać, dlaczego z niego nie skorzystają? Zatem, jaka jest wartość takiej edukacji? Nie potrafią rozróżnić zasadniczych kwestii. Nikt nie chce śmierci, ale jest ona nieunikniona. Nikt nie chce się starzeć, ale to nadejdzie. Dlaczego odkładają te problemy i szczycą się naukowym postępem wiedzy? Czy to jest edukacja? Jeśli nie potrafią rozróżnić między właściwym i niewłaściwym, to jaki będzie efekt takiego kształcenia? Edukacja oznacza zdolność rozróżnienia pomiędzy właściwym i niewłaściwym. Ale oni nie potrafią, nawet nie zdają sobie sprawy z problemu śmierci. Dlaczego nie próbują jej powstrzymać? Co oznacza postęp? Są bardzo dumni z naukowego postępu. Jaki to jest postęp? Nie potraficie zatrzymać śmierci i starości. Możecie wyprodukować rożne lekarstwa, ale czy możecie zapobiec chorobom? Lekarstwa są reakcją na choroby. Ale czy mogą im zapobiec?
-Nalinikantha: mowia, ze pracuja nad postepem.
+Nalinīkaṇṭha: Mówią, że pracują nad postępem.
-Prabhupāda: To kolejna glupota. Blefowanie.
+Prabhupāda: To kolejna głupota. Blefowanie.
-Gopavindapala: Podobnie jak my mowimy, ze Swiadomosc Kryszny jest procesem stopniowym, tak oni przyjmuja swoj postep naukowy.
+Gopavṛndapāla: Podobnie jak my mówimy, że Świadomość Kṛṣṇy jest procesem stopniowym, tak oni przyjmują swój postęp naukowy.
-Prabhupāda: Stopniowy proces, ale czy mysla ze beda w stanie zatrzymac smierc? My mamy przekonanie, ze wracamy do domu, z powrotem do Boga. Gdzie jest ich pewnosc, ze beda w stanie zatrzymac smierc, starosc i choroby?
+Prabhupāda: Stopniowy proces, ale czy myślą, że będą w stanie zatrzymać śmierć? My mamy przekonanie, że wracamy do domu, z powrotem do Boga, do Kṛṣṇy. Gdzie jest ich pewność, że będą w stanie zatrzymać śmierć, starość i choroby?
-Dr Wolfe: Zgodnie z najnowszym trendem glosza, ze probuja i ze przyjeli fakt, ze istnieje zycie po smierci.
+Dr Wolfe: Zgodnie z najnowszym trendem głoszą, że próbują i ze przyjęli fakt, że istnieje życie po śmierci.
 Prabhupāda: Istnieje.
-Dr Wolfe: Probuja udowodnic to naukowo.
+Dr Wolfe: Próbują udowodnić to naukowo.
-Prabhupāda: To dobrze. Z naukowego punktu widzenia, zycie po smierci istnieje. Jak to czesto powtarzamy, nasze cialo z dziecinstwa umarlo, juz go nie ma, zaniklo. Mamy teraz inne cialo. Zatem istnieje zycie po smierci. To oczywiste. Krsna mowi: "tatha dehantara-praptih" ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]). Podobnie: "na hanyate hanyamane sarire" ([[Vanisource:BG 2.20|BG 2.20]]). To jest autorytatywne stwierdzenie Boga i w rzeczywistosci widzimy, ze otrzymujemy jedno cialo za drugim. Jak mozna temu zaprzeczyc? Zatem istnieje zycie po smierci. Tzw. smierc oznacza unicestwienie ciala. Zatem skoro istnieje taka opcja, ze nie musimy juz wiecej umierac, to powinnismy z niej skorzystac. To jest inteligencja. W Bhagavad-gicie jest wspomniane, ze jesli po prostu zrozumiesz Kryszne i staniesz sie zdolny do powrotu do Niego, wtedy pokonasz smierc.
+Prabhupāda: To dobrze. Z naukowego punktu widzenia, życie po śmierci istnieje. Jak to często powtarzamy, nasze ciało z dzieciństwa umarło, już go nie ma, zanikło. Mamy teraz inne ciało. Zatem istnieje życie po śmierci. To oczywiste. Kṛṣṇa mówi, tathā dehāntara-prāptiḥ ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|BG 2.13]]). Podobnie: na hanyate hanyamāne śarīre ([[Vanisource:BG 2.20 (1972)|BG 2.20]]). To jest autorytatywne stwierdzenie Boga i w rzeczywistości widzimy, że otrzymujemy jedno ciało za drugim. Jak można temu zaprzeczyć? Zatem istnieje życie po śmierci. Tzw. śmierć oznacza unicestwienie ciała. Zatem skoro istnieje taka opcja, że nie musimy już więcej umierać, to powinniśmy z niej skorzystać. To jest inteligencja. W Bhagavad-gīcie jest wspomniane, że jesli po prostu zrozumiesz Kṛṣṇę i staniesz się zdolny do powrotu do Niego, wtedy pokonasz śmierć.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->