PL/Prabhupada 0216 - Kryszna Jest Pierwszej Klasy i Jego Wielbiciele Są Również Pierwszej Klasy
Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976
Takie jest podejscie Vaisnavy. "Para-duhkha-duhkhi." Vaishnava jest "para-duhkha-duhkhi." Takie sa kwalifikacje Vaishnavy. Nie dba on o osobiste niewygody. Ale martwi sie cudza krzywda, cierpieniem innych. Taki jest Vaishnava. Prahlada Maharaja powiedzial:
- naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās
- tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ
- śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-
- māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān
- (SB 7.9.43)
Prahlada Maharaja byl tak bardzo przesladowany przez swego ojca i jego ojciec zostal zabity. I kiedy mogl otrzymac blogoslawienstwa od Pana Nrsimha-devy, nie przyjal ich. Powiedzial: "sa vai vanik." "Moj Panie, przyjmujemy ciala w rodzinach rajo-guna i tamo-guna." Rajo-guna, tamo-guna. Asury sa pod wplywem dwoch nizszych sil: rajo-guny i tamo-guny. Natomiast devatas sa pod wplywem sattva-guny.
W swiecie materialnym istnieja 3 guny lub cechy. "Sattva-guna...Tri-gunamayi. Daivi hy esa gunamayi" (BG 7.14). Gunamayi, trigunamayi. Ten materialny swiat to: sattva-guna, rajo-guna i tamo-guna. Zatem ci, ktorzy sa pod wplywem sattva-guny, oni sa "first-class." "First-class" w tym swiecie oznacza najlepsza jakosc. Ale nie w swiecie duchowym. Swiat duchowy jest inny. Jest on "nirguna", bez materialnych cech. Nie ma tam podzialu na "first-class", "second-class" czy "third-class." Kazdy jest "first-class." Takie jest znaczenie Absolutu. Krsna jest first-class i Jego wielbiciele sa rowniez first-class. Drzewa sa first-class, ptaki sa first-class, krowy sa first-class, cielaki sa first-class. Dlatego ten swiat nazywany jest absolutnym. Nie zawiera zadnych wzglednych koncepcji: drugiej klasy, trzeciej klasy czy czwartej. Nie. Wszystko jest najlepszej jakosci. "Ananda-cinmaya-rasa-pratibhavitabhih" (Bs. 5.37). Wszystko sklada sie z ananda-cinmaya-rasa. Nie ma dualizmow. Mozna sie znajdowac w dasya-rasa, sakhya-rasa, vatsalya-rasa lub madhurya-rasa. Sa one na tym samym poziomie. Nie ma rozroznienia. Ale istnieje roznorodnosc. Ktos moze lubic taka rase, ktos inny taka, to jest dozwolone.
Zatem w tym materialnym swiecie, jestesmy pod wplywem trzech rasa; Prahlada Maharaja, bedac synem Hiranyakasipu, uwazal siebie jako "pod wplywem rajo-guna i tamo-guna." Jest on Vaishnava, czyli znajduje sie ponad gunami... Ale Vaishnava nigdy nie obnosi sie ze swoimi cechami. W rzeczywistosci, nie uwaza sie za zaawansowanego lub zrealizowanego. Mysli zawsze, ze jest upadly.
- tṛṇād api sunīcena
- taror api sahiṣṇunā
- amāninā mānadena
- kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
- (CC Adi 17.31)
Taki jest Vaishnava.