PL/Prabhupada 0224 - Stawianie Budynku Na Słabym Fundamencie: Difference between revisions

Latest revision as of 20:16, 9 October 2018

Strona poprzednia - Video 0223

Strona kolejna - Video 0225

Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975

Filozofia to nie umysłowa spekulacja. Filozofia jest podstawową nauką, z której wywodzą się inne dziedziny. Nasz ruch świadomości Kṛṣṇy stara się kształcić ludzi w zakresie tej nadrzędnej z nauk tak, ażeby zrozumieli oni "kim jestem." Czy jestem tym ciałem, czy jestem kimś różnym od niego? To jest podstawa. Nie można wznosić budowli bez odpowiednich fundamentów, zawali się. Cała współczesna cywilizacja oparta jest na błędnej koncepcji, że "jestem tym ciałem." "Jestem Hindusem", "Jestem Amerykaninem", "Jestem Arabem", "Jestem chrześcijaninem". To wszystko są cielesne koncepcje życia. "Otrzymałem moje ciało od chrześcijańskiego ojca i matki, dlatego jestem chrześcijaninem." Ale ja nie jestem tym ciałem! "Otrzymałem moje ciało od hinduskiego ojca i matki, dlatego jestem hindusem." Ale ja nie jestem tym ciałem! Z duchowego punktu widzenia podstawowym zrozumieniem jest, że "Nie jestem tym ciałem, jestem duszą," ahaṁ brahmāsmi. Taka jest wedyjska nauka: "Spróbuj zrozumieć, że jesteś duszą, nie jesteś tym ciałem."

W tym celu praktykuje się system yogi. Yoga indriya saṁyamaḥ. Poprzez kontrolę zmysłów, a w szczególności umysłu... Spośród zmysłów umysł sprawuje nadrzędną rolę. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Wyposażeni w umysł i zmysły, prowadzimy ciężką walkę o egzystencję, fałszywie przyjmując to ciało za jaźń. Jeśli jednak opanujemy nasz umysł poprzez kontrolę zmysłów, wtedy stopniowo zrozumiemy. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ (SB 12.13.1). Yogini medytują o Najwyższej Osobie, Viṣṇu, i poprzez ten proces realizują jaźń. Samorealizacja jest podstawowym zadaniem ludzkiej formy życia. Początkiem tej samorealizacji jest zrozumienie, że "nie jestem tym ciałem, jestem duchową istotą." Ahaṁ brahmāsmi. Te tematy są dokładnie wyjaśnione w Bhagavad-gīcie. Jeśli będziemy czytać Bhagavad-gītę uważnie, pod właściwym przewodnictwem, wtedy bez trudności zrozumiemy, że "Nie jestem tym ciałem, jestem duszą. W moim interesie nie powinno być utożsamianie się z ciałem. Ono mi nigdy nie dostarczy prawdziwego szczęścia. Nie na takim fundamencie powinna opierać się moja wiedza.' Czyniąc postęp w ten sposób, dojdziemy do zrozumienia: ahaṁ brahmāsmi- "jestem duchową istotą." Skąd zatem pochodzę?

Wszystko jest opisane w Bhagavad-gīcie, Kṛṣṇa wyjaśnia- mówi: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: (BG 15.7) "Żywe istoty w tym uwarunkowanym świecie są Moimi wiecznymi, fragmentarycznymi cząstkami." Tak jak duży ogień i mały płomień, oba jakościowo stanowią ogień... podobnie, my jesteśmy jakościowo równi z Bogiem. Możemy zrozumieć lub poznać Stwórcę poprzez badanie samych siebie. I to również jest medytacja. Doskonalsza jednak będzie realizacja: "Chociaż jakościowo jestem próbką Boga, to ilościowo On jest nieskończenie wielki, ja nieskończenie mały." Takie jest odpowiednie zrozumienie. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara- to jest doskonałe zrozumienie. To, że jestem jakościowo równy nie oznacza, że staję się Najwyższym. W Vedach jest powiedziane: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Jesteśmy nitya, wieczni; Bóg jest również wieczny. Zarówno Bóg jak i my, jesteśmy żywymi istotami. Z tą różnicą, że On jest wiodącą żywą istotą; wiecznym władcą. My jesteśmy także wieczni, ale nie dominujący. Dlaczego? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Tak jak w tym świecie potrzebni są przywódcy, w podobny sposób, wiecznie przewodzi Pan. On jest utrzymującym i dostarczycielem. Dba o potrzeby wszystkich. W Afryce żyją słonie. Kto dostarcza im pożywienia? W mrowiskach kryje się niezliczona ilość mrówek. Kto je żywi? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Gdy podążymy taką ścieżką zrozumienia, to będzie to samorealizacja.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:PL-Quotes - in Mauritius]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0223 - Ta Instytucja Powinna Zapewnić Edukację Całemu Społeczeństwu|0223|PL/Prabhupada 0225 - Nie Badzcie Rozczarowani i Zwiedzeni|0225}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|a56mZuMEE0U|Nie Na Takim Fundamencie Powinna Opierac Sie Moja Wiedza - Prabhupāda 0224}}
+{{youtube_right|XbFcI34n2wE|Stawianie Budynku Na Słabym Fundamencie - Prabhupāda 0224}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/751001AR.MAU_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751001AR.MAU_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Filozofia to nie umyslowa spekulacja. Filozofia jest podstawowa nauka, z ktorej wywodza sie inne dziedziny. Nasz Ruch Swiadomosci Kryszny stara sie ksztalcic ludzi w zakresie tej nadrzednej z nauk tak, azeby zrozumieli oni "kim jestem." Czy jestem tym cialem czy jestem kims roznym od niego? To jest podstawa. Nie mozna wznosic budowli bez odpowiednich fundamentow, zawali sie. Cala wspolczesna cywilizacja jest oparta jest na blednej koncepcji, ze "jestem tym cialem." "Jestem hindusem", "jestem Amerykaninem", "jestem muzulmaninem", "jestem chrzescijaninem".. To wszystko cielesne koncepcje zycia. "Otrzymalem moje cialo od chrzescijanskiego ojca i matki, dlatego jestem chrzescijaninem." Ale ja nie jestem tym cialem! "Otrzymalem moje cialo od hinduskiego ojca i matki, dlatego jestem hindusem." Ale ja nie jestem tym cialem! Z duchowego punktu widzenia podstawowym zrozumieniem jest, ze "nie jestem tym cialem, jestem dusza"; aham brahmasmi. Taka jest instrukcja wedyjska: "Sprobuj zrozumiec, ze jestes dusza, nie jestes tym cialem." W tym celu praktykuje sie system yogi. "Yoga indriya samyamah." Poprzez kontrole zmyslow, a w szczegolnosci umyslu... Sposrod zmyslow umysl sprawuje nadrzedna role. "Manah-sasthanindriyani prakrti-sthani karsati" ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]). Wyposazeni w umysl i zmysly, prowadzimy ciezka walke o egzystencje, falszywie przyjmujac to cialo za jazn. Jesli jednak opanujemy nasz umysl poprzez kontrole zmyslow, wtedy stopniowo zrozumiemy. "Dhyanavasthita-tad-gatena manasa pasyanti yam yoginah" ([[Vanisource:SB 12.13.1|SB 12.13.1]]). Yogini medytuja o Najwyzszej Osobie, Visnu i poprzez ten proces realizuja jazn. Samorealizacja jest podstawowym zadaniem ludzkiej formy zycia. Poczatkiem tej samorealizacji jest zrozumienie, ze "nie jestem tym cialem, jestem duchowa istota." Aham brahmasmi. Te tematy sa dokladnie wyjasnione w Bhagavad-gicie. Jesli bedziemy czytac Bhagavad-gite uwaznie, pod wlasciwym przewodnictwem, wtedy bez trudnosci zrozumiemy, ze "Nie jestem tym cialem, jestem dusza. W moim interesie nie powinno byc utozsamianie sie z cialem. Ono mi nigdy nie dostarczy prawdziwego szczescia. Nie na takim fundamencie powinna opierac sie moja wiedza.' Czyniac postep w ten sposob, dojdziemy do zrozumienia: aham brahmasmi- "jestem duchowa istota." Skad zatem pochodze? Wszystko jest opisane w Bhagavad-gicie, Kryszna wyjasnia- mowi: "mamaivamso jiva-bhutah" ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]): "Zywe istoty w tym uwarunkowanym swiecie sa moimi wiecznymi, fragmentarycznymi czastkami." Tak jak duzy ogien i maly plomien, oba jakosciowo stanowia ogien... podobnie, my jestesmy jakosciowo rowni z Bogiem. Mozemy zrozumiec lub poznac Stworce poprzez badanie samych siebie. I to rowniez jest medytacja. Doskonalsza jednak bedzie realizacja: "Chociaz jakosciowo jestem probka Boga, to ilosciowo on jest nieskonczenie wielki, ja nieskonczenie maly." Takie jest odpowiednie zrozumienie. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; Isvara, paramesvara-to jest doskonala wiedza. To, ze jestem jakosciowo rowny nie oznacza ze staje sie Najwyzszym. W Vedach jest powiedziane: "nityo nityanam cetanas cetananam" (Katha Upanisad 2.2.13). Jestesmy "nitya", wieczni; Bog jest rowniez wieczny. Zarowno Bog jak i my, jestesmy zywymi istotami. Z ta roznica, ze On jest wiodaca zywa istota; wiecznym wladca. My jestesmy takze wieczni, ale nie dominujacy. Dlaczego? "Eko yo bahunam vidadhati kaman." Tak jak w tym swiecie potrzebni sa przywodcy, w podobny sposob, wiecznie przewodzi Pan. On jest utrzymujacym i dostarczycielem. Dba o potrzeby wszystkich. W Afryce zyja slonie. Kto dostarcza im pozywienia? W mrowiskach kryje sie niezliczona ilosc mrowek. Kto je zywi? "Eko yo bahunam vidadhati kaman." Gdy podazymy taka sciezka zrozumienia, to bedzie samorealizacja.
+Filozofia to nie umysłowa spekulacja. Filozofia jest podstawową nauką, z której wywodzą się inne dziedziny. Nasz ruch świadomości Kṛṣṇy stara się kształcić ludzi w zakresie tej nadrzędnej z nauk tak, ażeby zrozumieli oni "kim jestem." Czy jestem tym ciałem, czy jestem kimś różnym od niego? To jest podstawa. Nie można wznosić budowli bez odpowiednich fundamentów, zawali się. Cała współczesna cywilizacja oparta jest na błędnej koncepcji, że "jestem tym ciałem." "Jestem Hindusem", "Jestem Amerykaninem", "Jestem Arabem", "Jestem chrześcijaninem". To wszystko są cielesne koncepcje życia. "Otrzymałem moje ciało od chrześcijańskiego ojca i matki, dlatego jestem chrześcijaninem." Ale ja nie jestem tym ciałem! "Otrzymałem moje ciało od hinduskiego ojca i matki, dlatego jestem hindusem." Ale ja nie jestem tym ciałem! Z duchowego punktu widzenia podstawowym zrozumieniem jest, że "Nie jestem tym ciałem, jestem duszą," ahaṁ brahmāsmi. Taka jest wedyjska nauka: "Spróbuj zrozumieć, że jesteś duszą, nie jesteś tym ciałem."
+W tym celu praktykuje się system yogi. Yoga indriya saṁyamaḥ. Poprzez kontrolę zmysłów, a w szczególności umysłu... Spośród zmysłów umysł sprawuje nadrzędną rolę. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]). Wyposażeni w umysł i zmysły, prowadzimy ciężką walkę o egzystencję, fałszywie przyjmując to ciało za jaźń. Jeśli jednak opanujemy nasz umysł poprzez kontrolę zmysłów, wtedy stopniowo zrozumiemy. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ ([[Vanisource:SB 12.13.1|SB 12.13.1]]). Yogini medytują o Najwyższej Osobie, Viṣṇu, i poprzez ten proces realizują jaźń. Samorealizacja jest podstawowym zadaniem ludzkiej formy życia. Początkiem tej samorealizacji jest zrozumienie, że "nie jestem tym ciałem, jestem duchową istotą." Ahaṁ brahmāsmi. Te tematy są dokładnie wyjaśnione w Bhagavad-gīcie. Jeśli będziemy czytać Bhagavad-gītę uważnie, pod właściwym przewodnictwem, wtedy bez trudności zrozumiemy, że "Nie jestem tym ciałem, jestem duszą. W moim interesie nie powinno być utożsamianie się z ciałem. Ono mi nigdy nie dostarczy prawdziwego szczęścia. Nie na takim fundamencie powinna opierać się moja wiedza.' Czyniąc postęp w ten sposób, dojdziemy do zrozumienia: ahaṁ brahmāsmi- "jestem duchową istotą." Skąd zatem pochodzę?
+Wszystko jest opisane w Bhagavad-gīcie, Kṛṣṇa wyjaśnia- mówi: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]) "Żywe istoty w tym uwarunkowanym świecie są Moimi wiecznymi, fragmentarycznymi cząstkami." Tak jak duży ogień i mały płomień, oba jakościowo stanowią ogień... podobnie, my jesteśmy jakościowo równi z Bogiem. Możemy zrozumieć lub poznać Stwórcę poprzez badanie samych siebie. I to również jest medytacja. Doskonalsza jednak będzie realizacja: "Chociaż jakościowo jestem próbką Boga, to ilościowo On jest nieskończenie wielki, ja nieskończenie mały." Takie jest odpowiednie zrozumienie. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara- to jest doskonałe zrozumienie. To, że jestem jakościowo równy nie oznacza, że staję się Najwyższym. W Vedach jest powiedziane: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Jesteśmy nitya, wieczni; Bóg jest również wieczny. Zarówno Bóg jak i my, jesteśmy żywymi istotami. Z tą różnicą, że On jest wiodącą żywą istotą; wiecznym władcą. My jesteśmy także wieczni, ale nie dominujący. Dlaczego? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Tak jak w tym świecie potrzebni są przywódcy, w podobny sposób, wiecznie przewodzi Pan. On jest utrzymującym i dostarczycielem. Dba o potrzeby wszystkich. W Afryce żyją słonie. Kto dostarcza im pożywienia? W mrowiskach kryje się niezliczona ilość mrówek. Kto je żywi? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Gdy podążymy taką ścieżką zrozumienia, to będzie to samorealizacja.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->