PL/Prabhupada 0224 - Stawianie Budynku Na Słabym Fundamencie
Arrival Address -- Mauritius, October 1, 1975
Filozofia to nie umyslowa spekulacja. Filozofia jest podstawowa nauka, z ktorej wywodza sie inne dziedziny. Nasz Ruch Swiadomosci Kryszny stara sie ksztalcic ludzi w zakresie tej nadrzednej z nauk tak, azeby zrozumieli oni "kim jestem." Czy jestem tym cialem czy jestem kims roznym od niego? To jest podstawa. Nie mozna wznosic budowli bez odpowiednich fundamentow, zawali sie. Cala wspolczesna cywilizacja jest oparta jest na blednej koncepcji, ze "jestem tym cialem." "Jestem hindusem", "jestem Amerykaninem", "jestem muzulmaninem", "jestem chrzescijaninem".. To wszystko cielesne koncepcje zycia. "Otrzymalem moje cialo od chrzescijanskiego ojca i matki, dlatego jestem chrzescijaninem." Ale ja nie jestem tym cialem! "Otrzymalem moje cialo od hinduskiego ojca i matki, dlatego jestem hindusem." Ale ja nie jestem tym cialem! Z duchowego punktu widzenia podstawowym zrozumieniem jest, ze "nie jestem tym cialem, jestem dusza"; aham brahmasmi. Taka jest instrukcja wedyjska: "Sprobuj zrozumiec, ze jestes dusza, nie jestes tym cialem." W tym celu praktykuje sie system yogi. "Yoga indriya samyamah." Poprzez kontrole zmyslow, a w szczegolnosci umyslu... Sposrod zmyslow umysl sprawuje nadrzedna role. "Manah-sasthanindriyani prakrti-sthani karsati" (BG 15.7). Wyposazeni w umysl i zmysly, prowadzimy ciezka walke o egzystencje, falszywie przyjmujac to cialo za jazn. Jesli jednak opanujemy nasz umysl poprzez kontrole zmyslow, wtedy stopniowo zrozumiemy. "Dhyanavasthita-tad-gatena manasa pasyanti yam yoginah" (SB 12.13.1). Yogini medytuja o Najwyzszej Osobie, Visnu i poprzez ten proces realizuja jazn. Samorealizacja jest podstawowym zadaniem ludzkiej formy zycia. Poczatkiem tej samorealizacji jest zrozumienie, ze "nie jestem tym cialem, jestem duchowa istota." Aham brahmasmi. Te tematy sa dokladnie wyjasnione w Bhagavad-gicie. Jesli bedziemy czytac Bhagavad-gite uwaznie, pod wlasciwym przewodnictwem, wtedy bez trudnosci zrozumiemy, ze "Nie jestem tym cialem, jestem dusza. W moim interesie nie powinno byc utozsamianie sie z cialem. Ono mi nigdy nie dostarczy prawdziwego szczescia. Nie na takim fundamencie powinna opierac sie moja wiedza.' Czyniac postep w ten sposob, dojdziemy do zrozumienia: aham brahmasmi- "jestem duchowa istota." Skad zatem pochodze? Wszystko jest opisane w Bhagavad-gicie, Kryszna wyjasnia- mowi: "mamaivamso jiva-bhutah" (BG 15.7): "Zywe istoty w tym uwarunkowanym swiecie sa moimi wiecznymi, fragmentarycznymi czastkami." Tak jak duzy ogien i maly plomien, oba jakosciowo stanowia ogien... podobnie, my jestesmy jakosciowo rowni z Bogiem. Mozemy zrozumiec lub poznac Stworce poprzez badanie samych siebie. I to rowniez jest medytacja. Doskonalsza jednak bedzie realizacja: "Chociaz jakosciowo jestem probka Boga, to ilosciowo on jest nieskonczenie wielki, ja nieskonczenie maly." Takie jest odpowiednie zrozumienie. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; Isvara, paramesvara-to jest doskonala wiedza. To, ze jestem jakosciowo rowny nie oznacza ze staje sie Najwyzszym. W Vedach jest powiedziane: "nityo nityanam cetanas cetananam" (Katha Upanisad 2.2.13). Jestesmy "nitya", wieczni; Bog jest rowniez wieczny. Zarowno Bog jak i my, jestesmy zywymi istotami. Z ta roznica, ze On jest wiodaca zywa istota; wiecznym wladca. My jestesmy takze wieczni, ale nie dominujacy. Dlaczego? "Eko yo bahunam vidadhati kaman." Tak jak w tym swiecie potrzebni sa przywodcy, w podobny sposob, wiecznie przewodzi Pan. On jest utrzymujacym i dostarczycielem. Dba o potrzeby wszystkich. W Afryce zyja slonie. Kto dostarcza im pozywienia? W mrowiskach kryje sie niezliczona ilosc mrowek. Kto je zywi? "Eko yo bahunam vidadhati kaman." Gdy podazymy taka sciezka zrozumienia, to bedzie samorealizacja.