PL/Prabhupada 0317 - Nie jesteśmy podporządkowani Krysznie. To jest choroba: Difference between revisions
Mathuranatha (talk | contribs) (Created page with "Spróbuj zrozumieć, czym jest religia. Jest jeden Bóg. Bóg nie może powiedzieć, że "To jest religia, a to nie jest religia." Bóg mówi, Bhagavān Kryszna mówi w Bhagav...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | |||
[[Category:1080 Polish Pages with Videos]] | [[Category:1080 Polish Pages with Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0317 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0317 - in all Languages]] | ||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:PL-Quotes - in India, Bombay]] | [[Category:PL-Quotes - in India, Bombay]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0316 - Nie próbuj imitować, to jest bardzo niebezpieczne|0316|PL/Prabhupada 0318 - Przyjdź do światła|0318}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|T8U7UJksSCs|Nie jesteśmy podporządkowani Krysznie. To jest choroba <br/>- Prabhupāda 0317 }} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740327BG.BOM_clip4.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 27: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Spróbuj zrozumieć, czym jest religia. Jest jeden Bóg. Bóg nie może powiedzieć, że "To jest religia, a to nie jest religia." Bóg mówi, Bhagavān Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie.. Tutaj zostało powiedziane: yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]), paritrāṇāya sādhū... W następnym wersecie On powiedział: | Spróbuj zrozumieć, czym jest religia. Jest jeden Bóg. Bóg nie może powiedzieć, że "To jest religia, a to nie jest religia." Bóg mówi, Bhagavān Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie.. Tutaj zostało powiedziane: yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati ([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|BG 4.7]]), paritrāṇāya sādhū... W następnym wersecie On powiedział: | ||
:paritrāṇāya sādhūnāṁ | :paritrāṇāya sādhūnāṁ | ||
| Line 33: | Line 36: | ||
:dharma-saṁsthāpanārthāya | :dharma-saṁsthāpanārthāya | ||
:sambhavāmi yuge yuge | :sambhavāmi yuge yuge | ||
:([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]) | :([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]) | ||
Dwie sprawy. Ponieważ Kryszna już wyjaśnił, bhūtānām īśvaraḥ. "Ja kontroluję wszystkie żywe istoty." Dlatego kiedy pojawia się niezgodność w wypełnianiu dharmy, wtedy On karze i nagradza. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām. Dwie rzeczy. | Dwie sprawy. Ponieważ Kryszna już wyjaśnił, bhūtānām īśvaraḥ. "Ja kontroluję wszystkie żywe istoty." Dlatego kiedy pojawia się niezgodność w wypełnianiu dharmy, wtedy On karze i nagradza. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām. Dwie rzeczy. | ||
Tak jak obowiązkiem rządu jest chronić praworządnych obywateli i karać niepraworządnych. To dwie funkcje rządu. A najwyższy rząd, Kryszna... Bo skąd ten pomysł przyszedł? Rząd nagradza i chroni praworządne osoby, a niepraworządnych również chroni, ale poprzez karanie. Więc dharma znaczy, jak Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]). To jest dharma. To jest dharma. I to jest naszą dharmą, naszą cechą jest właśnie to. | Tak jak obowiązkiem rządu jest chronić praworządnych obywateli i karać niepraworządnych. To dwie funkcje rządu. A najwyższy rząd, Kryszna... Bo skąd ten pomysł przyszedł? Rząd nagradza i chroni praworządne osoby, a niepraworządnych również chroni, ale poprzez karanie. Więc dharma znaczy, jak Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]). To jest dharma. To jest dharma. I to jest naszą dharmą, naszą cechą jest właśnie to. | ||
Każdy z nas jest komuś podporządkowany. Przeanalizuj kogokolwiek i zobaczysz, że jest on komuś podporządkowany. To może być jego rodzina, żona, rząd, społeczność, społeczeństwo, partia polityczna. Gdziekolwiek pójdziesz, ta cecha podporządkowania tam będzie. Nie można tego uniknąć. Miałem w Moskwie rozmowę z profesorem Kotowskim. Zapytałem go: "Teraz ty masz swoją komunistyczną filozofię. My mamy naszą filozofię Kryszny. Gdzie jest pomiędzy nimi różnica? Ty podporządkowałeś się Leninowi, a my Krysznie. Gdzie jest różnica?" Każdy musi się podporządkować. Nie ma znaczenia, komu się podporządkuję. Jeśli podporządkowanie jest właściwe, wtedy sprawy przebiegają poprawnie. A jeśli nie jest właściwe, wtedy sprawy toczą się źle. To jest filozofia. Jesteśmy podporządkowani. | Każdy z nas jest komuś podporządkowany. Przeanalizuj kogokolwiek i zobaczysz, że jest on komuś podporządkowany. To może być jego rodzina, żona, rząd, społeczność, społeczeństwo, partia polityczna. Gdziekolwiek pójdziesz, ta cecha podporządkowania tam będzie. Nie można tego uniknąć. Miałem w Moskwie rozmowę z profesorem Kotowskim. Zapytałem go: "Teraz ty masz swoją komunistyczną filozofię. My mamy naszą filozofię Kryszny. Gdzie jest pomiędzy nimi różnica? Ty podporządkowałeś się Leninowi, a my Krysznie. Gdzie jest różnica?" Każdy musi się podporządkować. Nie ma znaczenia, komu się podporządkuję. Jeśli podporządkowanie jest właściwe, wtedy sprawy przebiegają poprawnie. A jeśli nie jest właściwe, wtedy sprawy toczą się źle. To jest filozofia. Jesteśmy podporządkowani. | ||
Śrī Caitanya Mahāprabhu wyjaśnił to. Jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]). Jesteśmy podporządkowani, ale nie jesteśmy podporządkowani Krysznie. To jest choroba. To jest choroba. Ruch świadomości Kryszny jest po to, aby wyleczyć tę chorobę. Również Kryszna przychodzi, aby wyleczyć tę chorobę. On mówi, yadā yadā hi dharmasya ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]). Dharmasya glāniḥ, niezgodność w wypełnianiu zasad religii, kiedy jest niezgodność, Kryszna mówi, tadātmānaṁ sṛjāmy aham. I, abhyutthānam adharmasya. Dwie rzeczy tam są. Kiedy ludzie nie podporządkowują się Krysznie, wtedy stwarzają sobie wielu innych bogów. I tak wielu drani im się podporządkowuje. To jest adharmasya. Dharma oznacza podporządkowanie się Krysznie, ale zamiast podporządkować się Krysznie, oni wolą służyć psom, kotom, temu, tamtemu, tak wielu rzeczom. To jest adharma. | Śrī Caitanya Mahāprabhu wyjaśnił to. Jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa ([[Vanisource:CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108-109]]). Jesteśmy podporządkowani, ale nie jesteśmy podporządkowani Krysznie. To jest choroba. To jest choroba. Ruch świadomości Kryszny jest po to, aby wyleczyć tę chorobę. Również Kryszna przychodzi, aby wyleczyć tę chorobę. On mówi, yadā yadā hi dharmasya ([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|BG 4.7]]). Dharmasya glāniḥ, niezgodność w wypełnianiu zasad religii, kiedy jest niezgodność, Kryszna mówi, tadātmānaṁ sṛjāmy aham. I, abhyutthānam adharmasya. Dwie rzeczy tam są. Kiedy ludzie nie podporządkowują się Krysznie, wtedy stwarzają sobie wielu innych bogów. I tak wielu drani im się podporządkowuje. To jest adharmasya. Dharma oznacza podporządkowanie się Krysznie, ale zamiast podporządkować się Krysznie, oni wolą służyć psom, kotom, temu, tamtemu, tak wielu rzeczom. To jest adharma. | ||
Kryszna nie przyszedł, aby ustanowić Hinduizm, Islam czy Chrześcijaństwo. Nie. On przybył ustanowić prawdziwą religię. A prawdziwa religia oznacza, że mamy podporządkować się prawdziwej osobie. To jest prawdziwa religia. Jesteśmy i tak komuś podporządkowani. Każdy ma jakieś idee, którym się podporządkowuje. Czy to polityczne, społeczne, ekonomiczne, religijne, jakiekolwiek. Każdy ma jakieś pomysły. Przywódca danej idei też tam jest. Więc naszym zajęciem jest podporządkowanie. To jest fakt. Ale nie wiemy, gdzie się podporządkować. To jest problem. | Kryszna nie przyszedł, aby ustanowić Hinduizm, Islam czy Chrześcijaństwo. Nie. On przybył ustanowić prawdziwą religię. A prawdziwa religia oznacza, że mamy podporządkować się prawdziwej osobie. To jest prawdziwa religia. Jesteśmy i tak komuś podporządkowani. Każdy ma jakieś idee, którym się podporządkowuje. Czy to polityczne, społeczne, ekonomiczne, religijne, jakiekolwiek. Każdy ma jakieś pomysły. Przywódca danej idei też tam jest. Więc naszym zajęciem jest podporządkowanie. To jest fakt. Ale nie wiemy, gdzie się podporządkować. To jest problem. | ||
Latest revision as of 20:32, 9 October 2018
Lecture on BG 4.7 -- Bombay, March 27, 1974
Spróbuj zrozumieć, czym jest religia. Jest jeden Bóg. Bóg nie może powiedzieć, że "To jest religia, a to nie jest religia." Bóg mówi, Bhagavān Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie.. Tutaj zostało powiedziane: yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati (BG 4.7), paritrāṇāya sādhū... W następnym wersecie On powiedział:
- paritrāṇāya sādhūnāṁ
- vināśāya ca duṣkṛtām
- dharma-saṁsthāpanārthāya
- sambhavāmi yuge yuge
- (BG 4.8)
Dwie sprawy. Ponieważ Kryszna już wyjaśnił, bhūtānām īśvaraḥ. "Ja kontroluję wszystkie żywe istoty." Dlatego kiedy pojawia się niezgodność w wypełnianiu dharmy, wtedy On karze i nagradza. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām. Dwie rzeczy.
Tak jak obowiązkiem rządu jest chronić praworządnych obywateli i karać niepraworządnych. To dwie funkcje rządu. A najwyższy rząd, Kryszna... Bo skąd ten pomysł przyszedł? Rząd nagradza i chroni praworządne osoby, a niepraworządnych również chroni, ale poprzez karanie. Więc dharma znaczy, jak Kryszna mówi w Bhagavad-Gicie, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). To jest dharma. To jest dharma. I to jest naszą dharmą, naszą cechą jest właśnie to.
Każdy z nas jest komuś podporządkowany. Przeanalizuj kogokolwiek i zobaczysz, że jest on komuś podporządkowany. To może być jego rodzina, żona, rząd, społeczność, społeczeństwo, partia polityczna. Gdziekolwiek pójdziesz, ta cecha podporządkowania tam będzie. Nie można tego uniknąć. Miałem w Moskwie rozmowę z profesorem Kotowskim. Zapytałem go: "Teraz ty masz swoją komunistyczną filozofię. My mamy naszą filozofię Kryszny. Gdzie jest pomiędzy nimi różnica? Ty podporządkowałeś się Leninowi, a my Krysznie. Gdzie jest różnica?" Każdy musi się podporządkować. Nie ma znaczenia, komu się podporządkuję. Jeśli podporządkowanie jest właściwe, wtedy sprawy przebiegają poprawnie. A jeśli nie jest właściwe, wtedy sprawy toczą się źle. To jest filozofia. Jesteśmy podporządkowani.
Śrī Caitanya Mahāprabhu wyjaśnił to. Jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 20.108-109). Jesteśmy podporządkowani, ale nie jesteśmy podporządkowani Krysznie. To jest choroba. To jest choroba. Ruch świadomości Kryszny jest po to, aby wyleczyć tę chorobę. Również Kryszna przychodzi, aby wyleczyć tę chorobę. On mówi, yadā yadā hi dharmasya (BG 4.7). Dharmasya glāniḥ, niezgodność w wypełnianiu zasad religii, kiedy jest niezgodność, Kryszna mówi, tadātmānaṁ sṛjāmy aham. I, abhyutthānam adharmasya. Dwie rzeczy tam są. Kiedy ludzie nie podporządkowują się Krysznie, wtedy stwarzają sobie wielu innych bogów. I tak wielu drani im się podporządkowuje. To jest adharmasya. Dharma oznacza podporządkowanie się Krysznie, ale zamiast podporządkować się Krysznie, oni wolą służyć psom, kotom, temu, tamtemu, tak wielu rzeczom. To jest adharma.
Kryszna nie przyszedł, aby ustanowić Hinduizm, Islam czy Chrześcijaństwo. Nie. On przybył ustanowić prawdziwą religię. A prawdziwa religia oznacza, że mamy podporządkować się prawdziwej osobie. To jest prawdziwa religia. Jesteśmy i tak komuś podporządkowani. Każdy ma jakieś idee, którym się podporządkowuje. Czy to polityczne, społeczne, ekonomiczne, religijne, jakiekolwiek. Każdy ma jakieś pomysły. Przywódca danej idei też tam jest. Więc naszym zajęciem jest podporządkowanie. To jest fakt. Ale nie wiemy, gdzie się podporządkować. To jest problem.
A ponieważ błędnie kierujemy nasze podporządkowanie, źle je umieszczamy, dlatego cały świat jest w chaotycznym stanie. Wybieramy jakiś obiekt podporządkowania, a potem zmieniamy go na inny. Nie chcemy już tej partii, teraz wolimy tamtą. A potem nie chcemy tej drugiej partii, a chcemy jakąś inną. I tak ciągle. Jaki jest pożytek z tego typu zmian? Żaden, ponieważ one nie są skierowane ku Krysznie. Więc dopóki nie dojdziesz do punktu podporządkowania się Krysznie, nie może być żadnego pokoju. O to chodzi. Zmiana z patelni na żywy ogień ci nie pomoże.