View source for PL/Prabhupada 0430 - Caitanya Mahaprabhu mówi, że każde imię Boga jest tak potężny jak Bóg

<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 Polish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0430 - in all Languages]]
[[Category:PL-Quotes - 1972]]
[[Category:PL-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
[[Category:PL-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0429 - Kryszna jest imieniem Boga. Kryszna oznacza wszechatrakcyjnego,wszechdobrego|0429|PL/Prabhupada 0431 - Bóg jest tak naprawdę idealnym przyjacielem wszystkich żywych istot|0431}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
'''<big>[[Vaniquotes:Caitanya Mahaprabhu says that each and every name of God is as powerful as God. Because God is Absolute, therefore there is no difference between His name, form, pastimes|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
</div>
----
<!-- END ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|En_fYGgmHnk|Caitanya Mahaprabhu mówi, że każde imię Boga jest tak potężny jak Bóg<br/>- Prabhupāda 0430}}
<!-- END VIDEO LINK -->

<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720716BG.EDI_clip5.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->

<!-- BEGIN VANISOURCE LINK -->
'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972|Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972]]'''
<!-- END VANISOURCE LINK -->

<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
:nāmnām akāri bahudhā nija-sarva-śaktis
:tatrārpitā niyamitaḥ smaraṇe na kālaḥ
:etādṛśī tava kṛpā bhagavan mamāpi
:durdaivam īdṛśam ihājani nānurāgaḥ
:([[Vanisource:CC Antya 20.16|CC Antya 20.16]]) 

Caitanya Mahaprabhu mówi, że każde imię Boga jest tak potężne, jak Bóg. Ponieważ Bóg jest absolutny, dlatego nie ma żadnej różnicy pomiędzy Jego imieniem, formą, rozrywkami. Nic nie jest różne od Boga. To jest absolutna wiedza. Advaya-jñāna. Jeśli intonujecie święte imiona Boga, to znaczy, że jesteście w bezpośrednim kontakcie z Bogiem. Ponieważ imię nie jest różne od Boga. Spróbuj zrozumieć. Podobnie, jeśli dotkniecie ognia, będzie on działać. Jeśli wiecie czy nie wiecie, jaka jest jakość ognia, to nie ma znaczenia. Jeśli dotkniecie ognia, będzie ona działać. Podobnie, jeśli rzeczywiście intonujecie święte imię Boga, to będzie działać. Przykładem jest włożenie pręta żelaza w ogień, to staje się ciepły, cieplejszy i stopniowo staje się czerwony i gorący. Przez kontakt z ogniem żelazny pręt staje się ogniem. Żelazny pręt nie jest ogniem. Ale w kontakcie z ogniem, staje się tak dobry jak ogień, tak, że jest gorący do czerwoności, jeśli dotknąć go w dowolnym miejscu, to żelazny pręt poparzy. Podobnie, jeśli trzymacie się zawsze w kontakcie z Bogiem, to stopniowo staniecie się pobożni. Nie staniecie się Bogiem, staniecie się pobożni. I jak tylko staniecie się pobożni, to wtedy wszystkie pobożne kwalifikacje wyjdą. To jest nauka. Spróbuj zrozumieć. Jesteśmy cząstką Boga, każda żywa istota. Można studiować Boga, czym jest Bóg, studiując samego siebie. Ponieważ jestem częścią, podobnie jak z workiem ryżu, jeśli wziąć kilka ziarenek ryżu, widać, można zrozumieć, jaka jest jakość ryżu w worku. Podobnie, Bóg jest wielki, to jest w porządku. Ale jeśli po prostu studiujemy nas samych, to możemy zrozumieć, kim jest Bóg. Podobnie z kroplą wody z oceanu. Można zrozumieć jaki jest skład chemiczny oceanu. Można zrozumieć. To się nazywa medytacją, studiowanie siebie samego, "Czym jestem?" Jeśli ktoś rzeczywiście studiował siebie, to może on również zrozumieć Boga. Weźmy dla przykładu, "Kim jestem?" Nawet medytując nad samym sobą, można zrozumieć, że jest się indywidualną osobą. Osoba indywidualna oznacza, że macie własną opinię, ja ma własne zdanie. Dlatego czasami się nie zgadzamy. Ponieważ ty jesteś indywidualną osobą, ja jestem indywidualną osobą. A ponieważ jesteśmy wszyscy indywidualnymi osobami, jako integralne cząstki Boga, to Bóg też musi być indywidualną osobą. Jest to badanie. Ponieważ jestem osobą, więc Bóg jest osobą. Bóg nie może być bezosobowy. Jeśli weźmiemy Boga jako pierwotnego ojca, najwyższego ojca... Religia chrześcijańska wierzy. Wszystkie inne religie wierzą. I my także wierzymy, Bhagavad-gītā. Ponieważ Kryszna mówi ahaṁ bīja-pradaḥ pitā ([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|BG 14.4]]), "Ja jestem oryginalnym ojcem wszystkich żywych istot." Jeśli Bóg jest ojcem wszystkich żywych istot, a my wszystkie żywe istoty, jesteśmy indywidualnymi osobami, Jak Bóg może być bezosobowy? Bóg jest osobą. To się nazywa filozofią; to jest logika. 

Teraz, tutaj, w tym świecie, mamy doświadczenie, że chcemy kogoś kochać. Ktokolwiek. Nawet w królestwie zwierząt. Lew uwielbia także młode. Miłość tam jest. Prema, nazywa się Prema. Tak więc ta sprawa miłosna istnieje także w Bogu. A kiedy wchodzimy w kontakt z Bogiem, nasze relacje będą opierać się jedynie na miłości. Kocham Krysznę, czy Boga, a Kryszna kocha mnie. To jest nasza wymiana uczuć. W ten sposób, nauka o Bogu, nawet bez czytania żadnej literatury wedyjskiej - oczywiście ona pomoże - jeśli głęboko studiowaliście czym jest Bóg, można zrozumieć Boga. Ponieważ jestem próbką Boga, jestem znikomą cząstką. Podobnie tak jak cząstka złota jest złotem. Kropla wody oceanu jest również słona. Ocean jest także słony, można zrozumieć. Podobnie, studiując naszą indywidualność, badając nasze skłonności, możemy zrozumieć, kim jest Bóg. To jest jedna strona. A tutaj Bóg osobiście przedstawia się, Kryszna. On mówi "Yadā yadā hi dharmas... (przerwa) ...Święci wielbiciele i aby zabić demony, pojawiam się." Ale zauważ, że Bóg jest absolutny. Czy to wyzwalanie wielbicieli, czy zabijanie demonów, jest to równoznaczne. Ponieważ uczymy się z literatury wedyjskiej, że demony, które są zabijane przez Osobę Boga, one również osiągają to samo zbawienie, punkt wyzwolenia. Ponieważ jest on zabity przez Boga, jest dotknięty przez Boga. 

To jest wielka nauka. Nie jest to sentyment. Jest on oparty na filozofii i autoryzowanej literaturze wedyjskiej. Nasza jedyna prośba, to abyście spróbowali wziąć ten ruch bardzo poważnie, a będziecie szczęśliwi.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->