PL/Prabhupada 0481 - Kryszna jest wszech-atrakcyjny, Kryszna jest piękny: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0481 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1968 Category:PL-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:PL-Quotes - in USA, Seattle]]
[[Category:PL-Quotes - in USA, Seattle]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0480 - Dieu ne peut pas être impersonnel, car nous sommes tous des personnes|0480|FR/Prabhupada 0482 - Le mental est le véhicule de l'attachement|0482}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0480 - Bóg nie może być bezosobowy, ponieważ my wszyscy jesteśmy osobami|0480|PL/Prabhupada 0482 - Umysł jest pojazdem, przy użyciu którego się przywiązujemy|0482}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 18: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|sciEZOxNDaI|Kryszna jest wszech-atrakcyjny, Kryszna jest piękny<br />- Prabhupāda 0481}}
{{youtube_right|4IxgxZ-5Yss|Kryszna jest wszech-atrakcyjny, Kryszna jest piękny<br />- Prabhupāda 0481}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 36: Line 36:
:asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ
:asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ
:yathā jñāsyasi tac chṛṇu
:yathā jñāsyasi tac chṛṇu
:([[Vanisource:BG 7.1|BG 7.1]])
:([[Vanisource:BG 7.1 (1972)|BG 7.1]])


Jeśli wierzysz, że Krsna, Najwyższa Osoba Boga  mówi osobiście, jak wierzył Arjuna, wtedy możesz zrozumieć, czym jest Bóg. W przeciwnym razie nie jest to możliwe. Asamśayam.
Jeśli wierzysz, że Krsna, Najwyższa Osoba Boga  mówi osobiście, jak wierzył Arjuna, wtedy możesz zrozumieć, czym jest Bóg. W przeciwnym razie nie jest to możliwe. Asamśayam.


Tak więc proces ten polega na tym, że pierwszym procesem jest mayy akakta-manah. Musisz stale angażować swój umysł w Kṛṣṇę. To jest proces yogi, który przedstawiamy jako świadomość Kṛṣṇy. Świadomość Kṛṣṇy... Tak jakbyś ciągle się podłączał, do źródła energii,tam, jest nieustanne dostarczanie energii elektrycznej. Podobnie, jeśli ciągle angażujesz swój umysł w Kṛṣṇę, to też nie jest trudne. Kṛṣṇa jest wszechatrakcyjny. Kṛṣṇa jest piękny. Kṛṣṇa ma tak wiele czynności.. Cała literatura wedyjska jest pełna opisów działania Kṛṣṇy. W Bhagavad-gicie jest pełno opisów czynności Krsny. Po prostu przez zrozumienie, że Bóg jest wielki, to jest neutralny stan zrozumienia. Ale musisz wznosić się coraz więcej, jak wielki jest On.€ Jak wielki jest, nie można zrozumieć, ponieważ nasze zmysły są zawsze niedoskonałe. Ale w miarę możliwości możesz usłyszeć o działaniach Boga, o pozycji Boga i możesz o tym pomyśleć, i możesz dokonać oceny, możesz podać swój argument. Wtedy bez wątpienia zrozumiesz, czym jest Bóg. Początkiem jest mayy akakta-manah. W ostatnim rozdziale Kṛṣṇa wyjaśnił: ten, kto jest stale pochłonięty myślą o Krsnie, on jest pierwszej klasy joginem, pierwszej klasy joginem. W waszym kraju system jogi jest bardzo popularny, ale nie wiesz, kto jest pierwszej klasy joginem. Pierwszej klasy jogin (jest) opisany w Bhagavad-gicie: yoginam api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā ([[Vanisource:BG 6.47|BG 6.47]]), że spośród wielu, wielu tysięcy joginów jogin lub bhakta-yogin, który zawsze widzi w sobie, w swoim sercu, formę Kṛṣṇy, on jest pierwszej klasy yoginem, jest on pierwszej klasy. Więc musisz kontynuować ten pierwszej klasy system yogi, i to jest wyjaśnione tutaj, mayy asasta-manah: bądź przywiązany.  
Tak więc proces ten polega na tym, że pierwszym procesem jest mayy akakta-manah. Musisz stale angażować swój umysł w Kṛṣṇę. To jest proces yogi, który przedstawiamy jako świadomość Kṛṣṇy. Świadomość Kṛṣṇy... Tak jakbyś ciągle się podłączał, do źródła energii,tam, jest nieustanne dostarczanie energii elektrycznej. Podobnie, jeśli ciągle angażujesz swój umysł w Kṛṣṇę, to też nie jest trudne. Kṛṣṇa jest wszechatrakcyjny. Kṛṣṇa jest piękny. Kṛṣṇa ma tak wiele czynności.. Cała literatura wedyjska jest pełna opisów działania Kṛṣṇy. W Bhagavad-gicie jest pełno opisów czynności Krsny. Po prostu przez zrozumienie, że Bóg jest wielki, to jest neutralny stan zrozumienia. Ale musisz wznosić się coraz więcej, jak wielki jest On.€ Jak wielki jest, nie można zrozumieć, ponieważ nasze zmysły są zawsze niedoskonałe. Ale w miarę możliwości możesz usłyszeć o działaniach Boga, o pozycji Boga i możesz o tym pomyśleć, i możesz dokonać oceny, możesz podać swój argument. Wtedy bez wątpienia zrozumiesz, czym jest Bóg. Początkiem jest mayy akakta-manah. W ostatnim rozdziale Kṛṣṇa wyjaśnił: ten, kto jest stale pochłonięty myślą o Krsnie, on jest pierwszej klasy joginem, pierwszej klasy joginem. W waszym kraju system jogi jest bardzo popularny, ale nie wiesz, kto jest pierwszej klasy joginem. Pierwszej klasy jogin (jest) opisany w Bhagavad-gicie: yoginam api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā ([[Vanisource:BG 6.47 (1972)|BG 6.47]]), że spośród wielu, wielu tysięcy joginów jogin lub bhakta-yogin, który zawsze widzi w sobie, w swoim sercu, formę Kṛṣṇy, on jest pierwszej klasy yoginem, jest on pierwszej klasy. Więc musisz kontynuować ten pierwszej klasy system yogi, i to jest wyjaśnione tutaj, mayy asasta-manah: bądź przywiązany.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 22:41, 1 October 2020



Lecture -- Seattle, October 18, 1968

Więc ten argument, że czerwone ciałka ustały; dlatego życie przestało istnieć - nie. Jest tak wiele argumentów i kontrargumentów. W rzeczywistości jest to fakt, ponieważ mówimy na mocy pism świętych, świętych osób i mistrza duchowego. Taki jest sposób zrozumienia. Nie możesz wymyślać swoim malusieńkim mózgiem, niedoskonałymi zmysłami. Ludzkie istoty, są zawsze niedoskonałe. Na przykład, gdy dziecko widzi słońce, i naukowiec widzi słońce. naturalnie dziecko, ich wiedza o słońcu jest niedoskonała. To samo dziecko, kiedy przyjmuje instrukcje od naukowca, może zrozumieć, że słońce jest tak wspaniałe. Dlatego bezpośrednie postrzeganie wiedzy przez nasze zmysły jest zawsze niedoskonałe. Musisz zbliżyć się do autorytetów - w każdej dziedzinie życia. Podobnie, jeśli chcesz zrozumieć, czym jest Bóg, wtedy musisz przyjąć schronienie tej Bhagavad-gity. Nie ma alternatywy. Nie możesz spekulować, że "Bóg może być taki, Bóg może być taki" "Nie ma Boga", "Bóg umarł", "Bóg nie umarł". To tylko spekulacja. Tutaj Kṛṣṇa mówi:

mayy āsakta-manāḥ pārtha
yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ
asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ
yathā jñāsyasi tac chṛṇu
(BG 7.1)

Jeśli wierzysz, że Krsna, Najwyższa Osoba Boga mówi osobiście, jak wierzył Arjuna, wtedy możesz zrozumieć, czym jest Bóg. W przeciwnym razie nie jest to możliwe. Asamśayam.

Tak więc proces ten polega na tym, że pierwszym procesem jest mayy akakta-manah. Musisz stale angażować swój umysł w Kṛṣṇę. To jest proces yogi, który przedstawiamy jako świadomość Kṛṣṇy. Świadomość Kṛṣṇy... Tak jakbyś ciągle się podłączał, do źródła energii,tam, jest nieustanne dostarczanie energii elektrycznej. Podobnie, jeśli ciągle angażujesz swój umysł w Kṛṣṇę, to też nie jest trudne. Kṛṣṇa jest wszechatrakcyjny. Kṛṣṇa jest piękny. Kṛṣṇa ma tak wiele czynności.. Cała literatura wedyjska jest pełna opisów działania Kṛṣṇy. W Bhagavad-gicie jest pełno opisów czynności Krsny. Po prostu przez zrozumienie, że Bóg jest wielki, to jest neutralny stan zrozumienia. Ale musisz wznosić się coraz więcej, jak wielki jest On.€ Jak wielki jest, nie można zrozumieć, ponieważ nasze zmysły są zawsze niedoskonałe. Ale w miarę możliwości możesz usłyszeć o działaniach Boga, o pozycji Boga i możesz o tym pomyśleć, i możesz dokonać oceny, możesz podać swój argument. Wtedy bez wątpienia zrozumiesz, czym jest Bóg. Początkiem jest mayy akakta-manah. W ostatnim rozdziale Kṛṣṇa wyjaśnił: ten, kto jest stale pochłonięty myślą o Krsnie, on jest pierwszej klasy joginem, pierwszej klasy joginem. W waszym kraju system jogi jest bardzo popularny, ale nie wiesz, kto jest pierwszej klasy joginem. Pierwszej klasy jogin (jest) opisany w Bhagavad-gicie: yoginam api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā (BG 6.47), że spośród wielu, wielu tysięcy joginów jogin lub bhakta-yogin, który zawsze widzi w sobie, w swoim sercu, formę Kṛṣṇy, on jest pierwszej klasy yoginem, jest on pierwszej klasy. Więc musisz kontynuować ten pierwszej klasy system yogi, i to jest wyjaśnione tutaj, mayy asasta-manah: bądź przywiązany.