PL/Prabhupada 0496 - Sruti oznacza, że słuchamy od Najwyższego Autorytetu: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0496 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1974 Category:PL-Quotes - Le...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:PL-Quotes - in Germany]] | [[Category:PL-Quotes - in Germany]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0495 - Kiedy zamknę oczy już nie ma niebezpieczeństwa|0495|PL/Prabhupada 0497 - Każdy próbuje umrzeć|0497}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 17: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|EiOBe90kM4w|Sruti oznacza, że słuchamy od Najwyższego Autorytetu<br />- Prabhupāda 0496}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 31: | Line 31: | ||
Tak więc ten ruch świadomości Kṛṣṇy jest po to, aby doskonale się wszystkiego dowiedzieć, od najwyższego autorytetu, Kṛṣṇy. Taki jest proces. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Aby zrozumieć temat, który jest poza naszą percepcją, musisz zbliżyć się do takiego autorytetu, który przekaże ci wiedzę. Dokładnie w ten sam sposób: zrozumienie, kto jest moim ojcem, jest poza moimi możliwościami postrzegania, poza moimi spekulacjami, ale jeśli przyjmę autorytatywne oświadczenie mojej matki, jest to doskonała wiedza. Istnieją zatem trzy rodzaje procesów do zrozumienia, lub do postępu w wiedzy. Jednym jest bezpośrednie postrzeganie, pratyakṣa. A drugim jest autorytet, drugim jest śruti. Śruti oznacza - przez słuchanie od Najwyższego. Więc naszym procesem jest śruti. Śruti oznacza, że słuchamy od najwyższego autorytetu. To jest nasz proces, i to bardzo proste. Najwyższy autorytet, jeśli nie jest obarczony będami ... Zwykłe osoby są obarczone błędami. Mają niedoskonałość. Pierwsza niedoskonałość to: zwykli ludzie popełniają błędy. Wszyscy wielcy ludzie tego świata, widziałeś, popełniają błędy. I są pod wpływem iluzji. Akceptują jako rzeczywistość rzeczy, które nie są rzeczywistością. Tak jak przyjmujemy to ciało jako rzeczywistość. To się nazywa iluzja. Ale to nie jest rzeczywistość. "Jestem duszą". To jest rzeczywistość. Tak więc to się nazywa iluzja. A potem, dzięki tej iluzorycznej wiedzy, niedoskonałej wiedzy, zostajemy nauczycielem. To kolejne oszustwo. Mówią, wszyscy ci naukowcy i filozofowie, "Możliwe", "Być może". Więc gdzie jest twoja wiedza w tym całym "być może" i "możliwe"? Dlaczego zajmujesz stanowisko nauczyciela? "W przyszłości zrozumiemy". A jaka jest ta przyszłość? Czy przyjąłbyś post-datowany czek? "W przyszłości odkryję, a zatem jestem naukowcem". Co to za naukowiec? I ponad wszystko, niedoskonałości naszych zmysłów. Tak jak widzimy się nawzajem, ponieważ jest światło. Jeśli nie ma światła, to jaka jest moc mojego widzenia? Ale ci dranie nie rozumieją, że zawsze są niepełnowartościowi, a mimo to piszą księgi wiedzy. Czym jest twoja wiedza? Musimy przyjąć wiedzę od doskonałej osoby. | Tak więc ten ruch świadomości Kṛṣṇy jest po to, aby doskonale się wszystkiego dowiedzieć, od najwyższego autorytetu, Kṛṣṇy. Taki jest proces. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Aby zrozumieć temat, który jest poza naszą percepcją, musisz zbliżyć się do takiego autorytetu, który przekaże ci wiedzę. Dokładnie w ten sam sposób: zrozumienie, kto jest moim ojcem, jest poza moimi możliwościami postrzegania, poza moimi spekulacjami, ale jeśli przyjmę autorytatywne oświadczenie mojej matki, jest to doskonała wiedza. Istnieją zatem trzy rodzaje procesów do zrozumienia, lub do postępu w wiedzy. Jednym jest bezpośrednie postrzeganie, pratyakṣa. A drugim jest autorytet, drugim jest śruti. Śruti oznacza - przez słuchanie od Najwyższego. Więc naszym procesem jest śruti. Śruti oznacza, że słuchamy od najwyższego autorytetu. To jest nasz proces, i to bardzo proste. Najwyższy autorytet, jeśli nie jest obarczony będami ... Zwykłe osoby są obarczone błędami. Mają niedoskonałość. Pierwsza niedoskonałość to: zwykli ludzie popełniają błędy. Wszyscy wielcy ludzie tego świata, widziałeś, popełniają błędy. I są pod wpływem iluzji. Akceptują jako rzeczywistość rzeczy, które nie są rzeczywistością. Tak jak przyjmujemy to ciało jako rzeczywistość. To się nazywa iluzja. Ale to nie jest rzeczywistość. "Jestem duszą". To jest rzeczywistość. Tak więc to się nazywa iluzja. A potem, dzięki tej iluzorycznej wiedzy, niedoskonałej wiedzy, zostajemy nauczycielem. To kolejne oszustwo. Mówią, wszyscy ci naukowcy i filozofowie, "Możliwe", "Być może". Więc gdzie jest twoja wiedza w tym całym "być może" i "możliwe"? Dlaczego zajmujesz stanowisko nauczyciela? "W przyszłości zrozumiemy". A jaka jest ta przyszłość? Czy przyjąłbyś post-datowany czek? "W przyszłości odkryję, a zatem jestem naukowcem". Co to za naukowiec? I ponad wszystko, niedoskonałości naszych zmysłów. Tak jak widzimy się nawzajem, ponieważ jest światło. Jeśli nie ma światła, to jaka jest moc mojego widzenia? Ale ci dranie nie rozumieją, że zawsze są niepełnowartościowi, a mimo to piszą księgi wiedzy. Czym jest twoja wiedza? Musimy przyjąć wiedzę od doskonałej osoby. | ||
Dlatego przyjmujemy wiedzę od Kṛṣṇy, Najwyższej Osoby, doskonałej osoby. I On radzi, że jeśli chcesz powstrzymać (cykl) swoich bóli i przyjemności, wtedy musisz dokonać jakiejś aranżacji, żeby (znów) nie przyjąć tego materialnego ciała. Kṛṣṇa doradza jak uniknąć tego materialnego ciała. To zostało wyjaśnione. To jest drugi rozdział. W czwartym rozdziale Kṛṣṇa powiedział, że: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti ([[Vanisource:BG 4.9|BG 4.9]]). Po prostu postaraj się poznać czynności Kṛṣṇy. Te czynności Kṛṣṇy istnieją w historii, w Mahābhāracie. Mahābhārata oznacza historię Wielkich Indii lub (inaczej zwanej) Wielkiej Bharaty, Mahābhārata. W tej historii jest tam także Bhagavad-gītā. Zatem On mówi o Sobie. Spróbuj poznać Kṛṣṇę. To jest nasz ruch świadomości Kṛṣṇy. Po prostu postaraj się poznać Kṛṣṇę, Jego czynności. On nie jest bezosobowy. Janma karma me divyam. Karma oznacza działania. On wykonuje czynności. Dlaczego bierze udział w tym świecie, czynności? Dlaczego przychodzi? | Dlatego przyjmujemy wiedzę od Kṛṣṇy, Najwyższej Osoby, doskonałej osoby. I On radzi, że jeśli chcesz powstrzymać (cykl) swoich bóli i przyjemności, wtedy musisz dokonać jakiejś aranżacji, żeby (znów) nie przyjąć tego materialnego ciała. Kṛṣṇa doradza jak uniknąć tego materialnego ciała. To zostało wyjaśnione. To jest drugi rozdział. W czwartym rozdziale Kṛṣṇa powiedział, że: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|BG 4.9]]). Po prostu postaraj się poznać czynności Kṛṣṇy. Te czynności Kṛṣṇy istnieją w historii, w Mahābhāracie. Mahābhārata oznacza historię Wielkich Indii lub (inaczej zwanej) Wielkiej Bharaty, Mahābhārata. W tej historii jest tam także Bhagavad-gītā. Zatem On mówi o Sobie. Spróbuj poznać Kṛṣṇę. To jest nasz ruch świadomości Kṛṣṇy. Po prostu postaraj się poznać Kṛṣṇę, Jego czynności. On nie jest bezosobowy. Janma karma me divyam. Karma oznacza działania. On wykonuje czynności. Dlaczego bierze udział w tym świecie, czynności? Dlaczego przychodzi? | ||
:yadā yadā hi dharmasya | :yadā yadā hi dharmasya | ||
| Line 37: | Line 37: | ||
:abhyutthānam adharmasya | :abhyutthānam adharmasya | ||
:tadātmānaṁ sṛjāmy aham | :tadātmānaṁ sṛjāmy aham | ||
:([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]) | :([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|BG 4.7]]) | ||
Ma jakiś cel; Ma jakąś misję. Więc spróbuj poznać Kṛṣṇę i Jego misję oraz Jego czynności. Zostały opisane w formie historycznej. Więc gdzie jest trudność? Czytamy tak wiele rzeczy, historię lub czynności jakiegoś przywódcy, jakiegoś polityka. To to samo, skieruj tą samą energię by postarać się poznać Kṛṣṇę. Na czym polega trudność? Dlatego też Kṛṣṇa manifestuje się wykonując tak wiele czynności. | Ma jakiś cel; Ma jakąś misję. Więc spróbuj poznać Kṛṣṇę i Jego misję oraz Jego czynności. Zostały opisane w formie historycznej. Więc gdzie jest trudność? Czytamy tak wiele rzeczy, historię lub czynności jakiegoś przywódcy, jakiegoś polityka. To to samo, skieruj tą samą energię by postarać się poznać Kṛṣṇę. Na czym polega trudność? Dlatego też Kṛṣṇa manifestuje się wykonując tak wiele czynności. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 22:41, 1 October 2020
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
Tak więc ten ruch świadomości Kṛṣṇy jest po to, aby doskonale się wszystkiego dowiedzieć, od najwyższego autorytetu, Kṛṣṇy. Taki jest proces. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Aby zrozumieć temat, który jest poza naszą percepcją, musisz zbliżyć się do takiego autorytetu, który przekaże ci wiedzę. Dokładnie w ten sam sposób: zrozumienie, kto jest moim ojcem, jest poza moimi możliwościami postrzegania, poza moimi spekulacjami, ale jeśli przyjmę autorytatywne oświadczenie mojej matki, jest to doskonała wiedza. Istnieją zatem trzy rodzaje procesów do zrozumienia, lub do postępu w wiedzy. Jednym jest bezpośrednie postrzeganie, pratyakṣa. A drugim jest autorytet, drugim jest śruti. Śruti oznacza - przez słuchanie od Najwyższego. Więc naszym procesem jest śruti. Śruti oznacza, że słuchamy od najwyższego autorytetu. To jest nasz proces, i to bardzo proste. Najwyższy autorytet, jeśli nie jest obarczony będami ... Zwykłe osoby są obarczone błędami. Mają niedoskonałość. Pierwsza niedoskonałość to: zwykli ludzie popełniają błędy. Wszyscy wielcy ludzie tego świata, widziałeś, popełniają błędy. I są pod wpływem iluzji. Akceptują jako rzeczywistość rzeczy, które nie są rzeczywistością. Tak jak przyjmujemy to ciało jako rzeczywistość. To się nazywa iluzja. Ale to nie jest rzeczywistość. "Jestem duszą". To jest rzeczywistość. Tak więc to się nazywa iluzja. A potem, dzięki tej iluzorycznej wiedzy, niedoskonałej wiedzy, zostajemy nauczycielem. To kolejne oszustwo. Mówią, wszyscy ci naukowcy i filozofowie, "Możliwe", "Być może". Więc gdzie jest twoja wiedza w tym całym "być może" i "możliwe"? Dlaczego zajmujesz stanowisko nauczyciela? "W przyszłości zrozumiemy". A jaka jest ta przyszłość? Czy przyjąłbyś post-datowany czek? "W przyszłości odkryję, a zatem jestem naukowcem". Co to za naukowiec? I ponad wszystko, niedoskonałości naszych zmysłów. Tak jak widzimy się nawzajem, ponieważ jest światło. Jeśli nie ma światła, to jaka jest moc mojego widzenia? Ale ci dranie nie rozumieją, że zawsze są niepełnowartościowi, a mimo to piszą księgi wiedzy. Czym jest twoja wiedza? Musimy przyjąć wiedzę od doskonałej osoby.
Dlatego przyjmujemy wiedzę od Kṛṣṇy, Najwyższej Osoby, doskonałej osoby. I On radzi, że jeśli chcesz powstrzymać (cykl) swoich bóli i przyjemności, wtedy musisz dokonać jakiejś aranżacji, żeby (znów) nie przyjąć tego materialnego ciała. Kṛṣṇa doradza jak uniknąć tego materialnego ciała. To zostało wyjaśnione. To jest drugi rozdział. W czwartym rozdziale Kṛṣṇa powiedział, że: janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti (BG 4.9). Po prostu postaraj się poznać czynności Kṛṣṇy. Te czynności Kṛṣṇy istnieją w historii, w Mahābhāracie. Mahābhārata oznacza historię Wielkich Indii lub (inaczej zwanej) Wielkiej Bharaty, Mahābhārata. W tej historii jest tam także Bhagavad-gītā. Zatem On mówi o Sobie. Spróbuj poznać Kṛṣṇę. To jest nasz ruch świadomości Kṛṣṇy. Po prostu postaraj się poznać Kṛṣṇę, Jego czynności. On nie jest bezosobowy. Janma karma me divyam. Karma oznacza działania. On wykonuje czynności. Dlaczego bierze udział w tym świecie, czynności? Dlaczego przychodzi?
- yadā yadā hi dharmasya
- glānir bhavati bhārata
- abhyutthānam adharmasya
- tadātmānaṁ sṛjāmy aham
- (BG 4.7)
Ma jakiś cel; Ma jakąś misję. Więc spróbuj poznać Kṛṣṇę i Jego misję oraz Jego czynności. Zostały opisane w formie historycznej. Więc gdzie jest trudność? Czytamy tak wiele rzeczy, historię lub czynności jakiegoś przywódcy, jakiegoś polityka. To to samo, skieruj tą samą energię by postarać się poznać Kṛṣṇę. Na czym polega trudność? Dlatego też Kṛṣṇa manifestuje się wykonując tak wiele czynności.