PL/Prabhupada 0985 - Ludzka forma życia jest szczególnie przeznaczona do pytania o Prawdę Absolutną: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Polish Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0985 - in all Languages Category:...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 9: | Line 9: | ||
[[Category:Polish Language]] | [[Category:Polish Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0984 - Hindusi mają jednego Boga, a Chrześcijanie drugiego. Nie, nie może być dwóch Bogów|0984|PL/Prabhupada 0986 - Nikt nie może być mądrzejszy od Boga|0986}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 17: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|apabFKaThCE|Ludzka forma życia jest szczególnie przeznaczona do pytania o Prawdę Absolutną <br/>- Prabhupāda 0985}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720905S2-NEW_VRINDABAN_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 29: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Ta ludzka forma życia jest szczególnie przeznaczona do pytania o prawdę absolutną. Nie możemy tego robić jako zwierzęta. Istnieją wielkie zwierzęta, tygrysy, lwy i słonie, oraz wielkie drzewa, to też są żywe istoty. W oceanie żyją gigantyczne wieloryby. Istnieją ogromne góry, one też żyją. Ale nie mogą dowiadywać się o Bogu, to nie jest możliwe. O Boga można pytać jako człowiek, to wszystko. Dlatego każde cywilizowane społeczeństwo ma religię, czyli pytania o Boga. Mogą się one od siebie różnić. W Indiach też istnieją takie pytania. Ale nie teraz, obecnie ludzie to porzucili. Ale setki tysięcy lat temu, nawet nie tysiąc, ale dwieście lat temu Indie tak mocno dociekały o Bogu. Nawet jeden Chińczyk napisał książkę filozoficzną, która jest zalecana- zapomniałem jej tytuł- jest studiowana na Uniwersytecie Nowego Jorku na zajęciach z religii. Autor pisze w niej, że jeśli chcesz poznać Boga, religię, to idź do Indii. Tak, to fakt. Bo w żadnym innym kraju wielcy mędrcy i święci nie zajęli się tak poważnie rozumieniem Boga. Dlatego jest tam Vedānta-sūtra. Powinniśmy wiedzieć, że Bóg jest jeden. Nie jest różny. Bóg nie może mieć współzawodnika. Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya ([[Vanisource:BG 7.7|BG 7.7]]). Nie może istnieć prawda wyższa od Boga. | Ta ludzka forma życia jest szczególnie przeznaczona do pytania o prawdę absolutną. Nie możemy tego robić jako zwierzęta. Istnieją wielkie zwierzęta, tygrysy, lwy i słonie, oraz wielkie drzewa, to też są żywe istoty. W oceanie żyją gigantyczne wieloryby. Istnieją ogromne góry, one też żyją. Ale nie mogą dowiadywać się o Bogu, to nie jest możliwe. O Boga można pytać jako człowiek, to wszystko. Dlatego każde cywilizowane społeczeństwo ma religię, czyli pytania o Boga. Mogą się one od siebie różnić. W Indiach też istnieją takie pytania. Ale nie teraz, obecnie ludzie to porzucili. Ale setki tysięcy lat temu, nawet nie tysiąc, ale dwieście lat temu Indie tak mocno dociekały o Bogu. Nawet jeden Chińczyk napisał książkę filozoficzną, która jest zalecana- zapomniałem jej tytuł- jest studiowana na Uniwersytecie Nowego Jorku na zajęciach z religii. Autor pisze w niej, że jeśli chcesz poznać Boga, religię, to idź do Indii. Tak, to fakt. Bo w żadnym innym kraju wielcy mędrcy i święci nie zajęli się tak poważnie rozumieniem Boga. Dlatego jest tam Vedānta-sūtra. Powinniśmy wiedzieć, że Bóg jest jeden. Nie jest różny. Bóg nie może mieć współzawodnika. Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya ([[Vanisource:BG 7.7 (1972)|BG 7.7]]). Nie może istnieć prawda wyższa od Boga. | ||
Dlatego Bóg nazywany jest wielkim. Bóg nazywany jest absolutem. Religia pierwszej klasy oznacza, jak jej zwolennicy rozwijają zrozumienie Boga. To jest religia pierwszej klasy. A nie to, ile zwierząt możemy poświęcić lub ile razy możemy... W każdej religii istnieje tyle rytuałów. Musimy oceniać po rezultatach, phalena paricīyate. Studiujecie coś, a potem jest egzamin. Jeśli go zdajecie, to wiadomo, że dobrze się uczyliście. To jest zdrowy rozsądek. Wszędzie w szkołach, na uczelniach. Jeśli nie mogę zdać egzaminu, a mówię o sobie: "Och studiowałem to i tamto," to jaka jest tego wartość? Załóżmy, że ktoś robi interes. Jeśli widać, że dzięki niemu zdobył pieniądze, stał się bogaty, to można zrozumieć, że jest udanym biznesmenem. Lecz jeśli jest biedakiem, "Zrobiłem to, tamto i to," może tak mówić, ale my oceniamy rezultaty. Phalena paricīyate. To jest wersja w sanskrycie. Dzięki rezultatowi musimy zrozumieć, co mamy. Stopnie mówią, ile wart jest twój dyplom. Podobnie możemy ogłosić się osobami religijnymi, zwolennikami wielkiej religii, ale co to jest? Na ile rozwinąłeś świadomość Boga, na ile nauczyłeś się kochać Boga? | Dlatego Bóg nazywany jest wielkim. Bóg nazywany jest absolutem. Religia pierwszej klasy oznacza, jak jej zwolennicy rozwijają zrozumienie Boga. To jest religia pierwszej klasy. A nie to, ile zwierząt możemy poświęcić lub ile razy możemy... W każdej religii istnieje tyle rytuałów. Musimy oceniać po rezultatach, phalena paricīyate. Studiujecie coś, a potem jest egzamin. Jeśli go zdajecie, to wiadomo, że dobrze się uczyliście. To jest zdrowy rozsądek. Wszędzie w szkołach, na uczelniach. Jeśli nie mogę zdać egzaminu, a mówię o sobie: "Och studiowałem to i tamto," to jaka jest tego wartość? Załóżmy, że ktoś robi interes. Jeśli widać, że dzięki niemu zdobył pieniądze, stał się bogaty, to można zrozumieć, że jest udanym biznesmenem. Lecz jeśli jest biedakiem, "Zrobiłem to, tamto i to," może tak mówić, ale my oceniamy rezultaty. Phalena paricīyate. To jest wersja w sanskrycie. Dzięki rezultatowi musimy zrozumieć, co mamy. Stopnie mówią, ile wart jest twój dyplom. Podobnie możemy ogłosić się osobami religijnymi, zwolennikami wielkiej religii, ale co to jest? Na ile rozwinąłeś świadomość Boga, na ile nauczyłeś się kochać Boga? | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 22:51, 1 October 2020
720905 - Lecture SB 01.02.07 - New Vrindaban, USA
Ta ludzka forma życia jest szczególnie przeznaczona do pytania o prawdę absolutną. Nie możemy tego robić jako zwierzęta. Istnieją wielkie zwierzęta, tygrysy, lwy i słonie, oraz wielkie drzewa, to też są żywe istoty. W oceanie żyją gigantyczne wieloryby. Istnieją ogromne góry, one też żyją. Ale nie mogą dowiadywać się o Bogu, to nie jest możliwe. O Boga można pytać jako człowiek, to wszystko. Dlatego każde cywilizowane społeczeństwo ma religię, czyli pytania o Boga. Mogą się one od siebie różnić. W Indiach też istnieją takie pytania. Ale nie teraz, obecnie ludzie to porzucili. Ale setki tysięcy lat temu, nawet nie tysiąc, ale dwieście lat temu Indie tak mocno dociekały o Bogu. Nawet jeden Chińczyk napisał książkę filozoficzną, która jest zalecana- zapomniałem jej tytuł- jest studiowana na Uniwersytecie Nowego Jorku na zajęciach z religii. Autor pisze w niej, że jeśli chcesz poznać Boga, religię, to idź do Indii. Tak, to fakt. Bo w żadnym innym kraju wielcy mędrcy i święci nie zajęli się tak poważnie rozumieniem Boga. Dlatego jest tam Vedānta-sūtra. Powinniśmy wiedzieć, że Bóg jest jeden. Nie jest różny. Bóg nie może mieć współzawodnika. Mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7). Nie może istnieć prawda wyższa od Boga.
Dlatego Bóg nazywany jest wielkim. Bóg nazywany jest absolutem. Religia pierwszej klasy oznacza, jak jej zwolennicy rozwijają zrozumienie Boga. To jest religia pierwszej klasy. A nie to, ile zwierząt możemy poświęcić lub ile razy możemy... W każdej religii istnieje tyle rytuałów. Musimy oceniać po rezultatach, phalena paricīyate. Studiujecie coś, a potem jest egzamin. Jeśli go zdajecie, to wiadomo, że dobrze się uczyliście. To jest zdrowy rozsądek. Wszędzie w szkołach, na uczelniach. Jeśli nie mogę zdać egzaminu, a mówię o sobie: "Och studiowałem to i tamto," to jaka jest tego wartość? Załóżmy, że ktoś robi interes. Jeśli widać, że dzięki niemu zdobył pieniądze, stał się bogaty, to można zrozumieć, że jest udanym biznesmenem. Lecz jeśli jest biedakiem, "Zrobiłem to, tamto i to," może tak mówić, ale my oceniamy rezultaty. Phalena paricīyate. To jest wersja w sanskrycie. Dzięki rezultatowi musimy zrozumieć, co mamy. Stopnie mówią, ile wart jest twój dyplom. Podobnie możemy ogłosić się osobami religijnymi, zwolennikami wielkiej religii, ale co to jest? Na ile rozwinąłeś świadomość Boga, na ile nauczyłeś się kochać Boga?