PT/Prabhupada 0233 - Obtemos a consciênciade Krishna através da misericórdia do Guru e de Krishna: Difference between revisions

Latest revision as of 22:57, 1 October 2020

Página anterior - Video 0232

Próxima Página - Video 0234

Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973

Então, Krishna tem inimigos. Arisudana E Ele tem que matá-los. Krishna tem dois negócios: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam (BG 4.8). Patifes ... Eles são malfeitores. Os demónios que desafiam Krishna. que querem competir com Krishna, que querem partilhar a propriedade de Krishna, todos eles são inimigos de Krishna e devem ser mortos. Portanto, matar está bem aqui para os inimigos, não ordinariamente. Então a próxima pergunta é: *Tudo bem, inimigos, podes matar* admitiu. Mas como me aconselhas a matar os meus gurus? Gurūn ahatvā. Mas se por amor a Krishna, se houver necessidade, tens que matar o teu guru, também. Essa é a filosofia. Por amor a Krishna. Se Krishna quer, então não se pode ... Se Krishna quer que mate o seu guru, então tem que fazê-lo. Isso é consciência de Krishna. Claro, Krishna não vai pedir para que mate o guru, mas ... Porque o guru e Krishna são o mesmo. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya (CC Madhya 19.151). Nós recebemos consciência de Krishna através da misericórdia do guru e de Krishna. Então, um verdadeiro guru nunca deverá ser morto, mas o trapaceiro, chamado guru tem que ser morto. O assim chamado, pseudo-guru, falso guru, ele deverá ser morto. Assim como Prahlāda Mahārāja. Enquanto Prahlāda Mahārāja ... Ele estava de pé. Aqui está, Nṛsiṁhadeva está a matar o seu pai. Pai é guru. Sarva-devamayo guruḥ (SB 11.17.27). Da mesma forma, o pai também é guru, pelo menos, guru oficial. Materialmente ele é guru. Então, como Prahlāda Mahārāja permitiu que Nṛsiṁhadeva matasse o seu guru? O pai dele. Todo mundo sabe que Hiraṇyakaśipu é o pai. Você gostaria de ver o seu pai sendo morto por alguém e você ficaria assistindo? Você não iria protestar? Esse é o seu dever? Não, isso não é o seu dever. Quando o seu pai é atacado, deve protestar. Pelo menos, se é incapaz, deve lutar. Em primeiro lugar sacrifica a sua vida. "Como é isso, o meu pai está a ser morto á minha frente?" Esse é o nosso dever. Mas Prahlāda Mahārāja não protestou. Ele poderia ter pedido - ele é devoto - "Meu querido senhor, Prabhu, meu Senhor, pode desculpar o meu pai". Ele fez isso. Mas ele sabia: " O meu pai não está a ser morto. É o corpo do meu pai". Mais tarde ele implorou pelo seu pai de uma maneira diferente. Primeiro de tudo, quando Nṛsiṁhadeva estava com raiva, Ele estava matando o corpo, ele sabia : "O corpo não é meu pai. A alma é o meu pai. Então deixe o Senhor satisfazer-se matando o corpo do meu pai; depois eu o salvarei ".

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:PT-Quotes - in United Kingdom]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
 <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0232 - There are Jealous Enemies of God Also. They are Called Demons|0232|Prabhupada 0234 - To Become a Devotee is the Greatest Qualification|0234}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Portuguese|PT/Prabhupada 0232 - Eles também são inimigos invejosos de Deus|0232|PT/Prabhupada 0234 - Tornar-se devoto é a maior qualificação|0234}}
-<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 31: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Então, Krishna tem inimigos. Arisudana E Ele tem que matá-los. Krishna tem dois negócios: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]). Patifes ... Eles são malfeitores. Os demónios que desafiam Krishna. que querem competir com Krishna, que querem partilhar a propriedade de Krishna, todos eles são inimigos de Krishna e devem ser mortos. Portanto, matar está bem aqui para os inimigos, não ordinariamente. Então a próxima pergunta é: *Tudo bem, inimigos, podes matar*  admitiu. Mas como me aconselhas a matar os meus gurus? Gurūn ahatvā. Mas se por amor a Krishna, se houver necessidade, tens que matar  o teu guru, também. Essa é a filosofia. Por amor a Krishna. Se Krishna quer, então  não se pode ... Se Krishna quer que mate o seu guru, então tem que fazê-lo. Isso é consciência de Krishna. Claro, Krishna não vai pedir para que mate o guru, mas ... Porque o guru e Krishna são o mesmo. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|CC Madhya 19.151]]). Nós recebemos consciência de Krishna através da misericórdia do guru e de Krishna. Então, um verdadeiro guru nunca deverá ser morto, mas o trapaceiro, chamado guru tem que ser morto. O assim chamado, pseudo-guru, falso guru, ele deverá ser morto. Assim como Prahlāda Mahārāja. Enquanto Prahlāda Mahārāja ... Ele estava de pé. Aqui está, Nṛsiṁhadeva está a matar o seu pai. Pai é guru. Sarva-devamayo guruḥ ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Da mesma forma, o pai também é guru, pelo menos, guru oficial. Materialmente ele é guru. Então, como Prahlāda Mahārāja permitiu que Nṛsiṁhadeva matasse o seu guru? O pai dele. Todo mundo sabe que Hiraṇyakaśipu é o pai. Você gostaria de ver o seu pai sendo morto por alguém e você ficaria assistindo? Você não iria protestar? Esse é o seu dever? Não, isso não é o seu dever. Quando o seu pai é atacado, deve protestar. Pelo menos, se é incapaz,  deve lutar. Em primeiro lugar sacrifica a sua vida. "Como  é isso, o meu pai está a ser morto á minha frente?" Esse é o nosso dever. Mas Prahlāda Mahārāja não protestou. Ele poderia ter pedido - ele é devoto - "Meu querido senhor, Prabhu, meu Senhor,  pode desculpar o meu pai". Ele fez isso. Mas ele sabia: " O meu pai não está a ser morto. É o corpo do meu pai". Mais tarde ele implorou pelo seu pai de uma maneira diferente. Primeiro de tudo, quando Nṛsiṁhadeva estava com raiva, Ele estava matando o corpo, ele sabia : "O corpo não é meu pai. A alma é o meu pai. Então deixe o Senhor satisfazer-se matando o corpo do meu pai; depois eu o salvarei ".
+Então, Krishna tem inimigos. Arisudana E Ele tem que matá-los. Krishna tem dois negócios: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[PT/BG 4.8|BG 4.8]]). Patifes ... Eles são malfeitores. Os demónios que desafiam Krishna. que querem competir com Krishna, que querem partilhar a propriedade de Krishna, todos eles são inimigos de Krishna e devem ser mortos. Portanto, matar está bem aqui para os inimigos, não ordinariamente. Então a próxima pergunta é: *Tudo bem, inimigos, podes matar*  admitiu. Mas como me aconselhas a matar os meus gurus? Gurūn ahatvā. Mas se por amor a Krishna, se houver necessidade, tens que matar  o teu guru, também. Essa é a filosofia. Por amor a Krishna. Se Krishna quer, então  não se pode ... Se Krishna quer que mate o seu guru, então tem que fazê-lo. Isso é consciência de Krishna. Claro, Krishna não vai pedir para que mate o guru, mas ... Porque o guru e Krishna são o mesmo. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|CC Madhya 19.151]]). Nós recebemos consciência de Krishna através da misericórdia do guru e de Krishna. Então, um verdadeiro guru nunca deverá ser morto, mas o trapaceiro, chamado guru tem que ser morto. O assim chamado, pseudo-guru, falso guru, ele deverá ser morto. Assim como Prahlāda Mahārāja. Enquanto Prahlāda Mahārāja ... Ele estava de pé. Aqui está, Nṛsiṁhadeva está a matar o seu pai. Pai é guru. Sarva-devamayo guruḥ ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Da mesma forma, o pai também é guru, pelo menos, guru oficial. Materialmente ele é guru. Então, como Prahlāda Mahārāja permitiu que Nṛsiṁhadeva matasse o seu guru? O pai dele. Todo mundo sabe que Hiraṇyakaśipu é o pai. Você gostaria de ver o seu pai sendo morto por alguém e você ficaria assistindo? Você não iria protestar? Esse é o seu dever? Não, isso não é o seu dever. Quando o seu pai é atacado, deve protestar. Pelo menos, se é incapaz,  deve lutar. Em primeiro lugar sacrifica a sua vida. "Como  é isso, o meu pai está a ser morto á minha frente?" Esse é o nosso dever. Mas Prahlāda Mahārāja não protestou. Ele poderia ter pedido - ele é devoto - "Meu querido senhor, Prabhu, meu Senhor,  pode desculpar o meu pai". Ele fez isso. Mas ele sabia: " O meu pai não está a ser morto. É o corpo do meu pai". Mais tarde ele implorou pelo seu pai de uma maneira diferente. Primeiro de tudo, quando Nṛsiṁhadeva estava com raiva, Ele estava matando o corpo, ele sabia : "O corpo não é meu pai. A alma é o meu pai. Então deixe o Senhor satisfazer-se matando o corpo do meu pai; depois eu o salvarei ".
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->