PTBR/Prabhupada 0216 - Krishna é de primeira classe, Seus devotos também são de primeira classe: Difference between revisions

Latest revision as of 22:20, 14 October 2018

Página anterior - Video 0215

Próxima Página - Video 0217

Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976

Esta é a atitude do Vaiṣṇava. Para-duḥkha-duḥkhī. Vaiṣṇava é para-duḥkha-duḥkhī. Essa é a qualificação de um Vaiṣṇava. Ele não se importa com suas próprias angústias pessoais. Mas ele, um Vaiṣṇava se torna afetado, afligido, quando outro está sofrendo. Isso é Vaiṣṇava. Prahlāda Mahārāja disse,

naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās

tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ

śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-

māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān

(SB 7.9.43)

Prahlāda Mahārāja foi muito assediado por seu pai, e seu pai foi morto. E ainda, quando lhe foi oferecida uma bênção do Senhor, Nṛsiṁha-deva, ele não a aceitou. Ele disse, sa vai vaṇik. Meu Senhor, nascemos na família de rajo-guṇa, tamo-guṇa. Rajo-guṇa, tamo-guṇa. Asuras, eles são influenciados pelas duas qualidades inferiores, rajo-guṇa e tamo-guṇa. E aqueles que são devatās, eles são influenciados pelo sattva-guṇa.

Há três guṇas, qualidades, no mundo material. Sattva-guṇa... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī (BG 7.14). Guṇamayī, triguṇamayī. Neste mundo material, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Portanto, aqueles que são influenciados pelo sattva-guṇa, eles são de primeira classe. Primeira classe significa de primeira classe neste mundo material. Não no mundo espiritual. No mundo espiritual é diferente. Isso é nirguṇa, sem qualidades materiais. Não há primeira classe, segunda classe, terceira classe. Todo mundo é de primeira classe. Isso é absoluto. Kṛṣṇa é de primeira classe, Seus devotos também são de primeira classe. As árvores são de primeira classe, as aves são de primeira classe, as vacas são de primeira classe, os bezerros são de primeira classe. Por isso, é chamado absoluto. Nenhuma concepção de relação, de segunda classe, terceira classe, quarta classe. Não. Tudo é de primeira classe. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (Bs. 5.37). Tudo é composição de ānanda-cinmaya-rasa. Não há classificação. Ou um indivíduo está situado em dāsya-rasa, ou está situado em sākhya-rasa, ou em vātsalya-rasa ou mādhurya-rasa, eles são todos um. Não há tal distinção. Mas há variedade. Você gosta desta rasa, eu gosto desta rasa, isso é permitido. Então, aqui, neste mundo material, eles estão sendo influenciados pelos três rasas, e Prahlāda Mahārāja, sendo o filho de Hiraṇyakaśipu, ele se considerava que "eu sou influenciado pelo rajo-guṇa e pelo tamo-guṇa." Ele é um Vaiṣṇava, ele está acima de todos os guṇas, mas um Vaiṣṇava nunca está orgulhoso de sua guṇa. Na verdade, ele não se sente assim, que ele é muito avançado, ele é muito iluminado. Ele sempre pensa: "Eu sou o menor."

tṛṇād api sunīcena

taror api sahiṣṇunā

amāninā mānadena

kīrtanīyaḥ sadā hariḥ

(CC Adi 17.31)

Isso é Vaiṣṇava.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:PTBR-Quotes - in India, Vrndavana]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Portuguese (Brazil)|PTBR/Prabhupada 0215 - Vocês precisam ler. Então vão entender|0215|PTBR/Prabhupada 0217 - A posição de Devahuti é a de uma mulher perfeita|0217}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|83uUBXCMo8E|Eyan pataki ni Krishna je, gege bi awon olufokansi re na<br />- Prabhupāda 0216}}
+{{youtube_right|F8uJb837Xd4|Eyan pataki ni Krishna je, gege bi awon olufokansi re na<br />- Prabhupāda 0216}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/761006SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761006SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 37: / Line 40: @@
 Prahlāda Mahārāja foi muito assediado por seu pai, e seu pai foi morto. E ainda, quando lhe foi oferecida uma bênção do Senhor, Nṛsiṁha-deva, ele não a aceitou. Ele disse, sa vai vaṇik. Meu Senhor, nascemos na família de rajo-guṇa, tamo-guṇa. Rajo-guṇa, tamo-guṇa. Asuras, eles são influenciados pelas duas qualidades inferiores, rajo-guṇa e tamo-guṇa. E aqueles que são devatās, eles são influenciados pelo sattva-guṇa.
-Há três guṇas, qualidades, no mundo material. Sattva-guṇa... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī  ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Guṇamayī, triguṇamayī. Neste mundo material, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Portanto, aqueles que são influenciados pelo sattva-guṇa, eles são de primeira classe. Primeira classe significa de primeira classe neste mundo material. Não no mundo espiritual. No mundo espiritual é diferente. Isso é nirguṇa, sem qualidades materiais. Não há primeira classe, segunda classe, terceira classe. Todo mundo é de primeira classe. Isso é absoluto. Kṛṣṇa é de primeira classe, Seus devotos também são de primeira classe. As árvores são de primeira classe, as aves são de primeira classe, as vacas são de primeira classe, os bezerros são de primeira classe. Por isso, é chamado absoluto. Nenhuma concepção de relação, de segunda classe, terceira classe, quarta classe. Não. Tudo é de primeira classe. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (Bs. 5.37). Tudo é composição de ānanda-cinmaya-rasa. Não há classificação. Ou um indivíduo está situado em dāsya-rasa, ou está situado em sākhya-rasa, ou em vātsalya-rasa ou mādhurya-rasa, eles são todos um. Não há tal distinção. Mas há variedade. Você gosta desta rasa, eu gosto desta rasa, isso é permitido. Então, aqui, neste mundo material, eles estão sendo influenciados pelos três rasas, e Prahlāda Mahārāja, sendo o filho de Hiraṇyakaśipu, ele se considerava que "eu sou influenciado pelo rajo-guṇa e pelo tamo-guṇa." Ele é um Vaiṣṇava, ele está acima de todos os guṇas, mas um Vaiṣṇava nunca está orgulhoso de sua guṇa. Na verdade, ele não se sente assim, que ele é muito avançado, ele é muito iluminado. Ele sempre pensa: "Eu sou o menor."
+Há três guṇas, qualidades, no mundo material. Sattva-guṇa... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī  ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|BG 7.14]]). Guṇamayī, triguṇamayī. Neste mundo material, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Portanto, aqueles que são influenciados pelo sattva-guṇa, eles são de primeira classe. Primeira classe significa de primeira classe neste mundo material. Não no mundo espiritual. No mundo espiritual é diferente. Isso é nirguṇa, sem qualidades materiais. Não há primeira classe, segunda classe, terceira classe. Todo mundo é de primeira classe. Isso é absoluto. Kṛṣṇa é de primeira classe, Seus devotos também são de primeira classe. As árvores são de primeira classe, as aves são de primeira classe, as vacas são de primeira classe, os bezerros são de primeira classe. Por isso, é chamado absoluto. Nenhuma concepção de relação, de segunda classe, terceira classe, quarta classe. Não. Tudo é de primeira classe. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (Bs. 5.37). Tudo é composição de ānanda-cinmaya-rasa. Não há classificação. Ou um indivíduo está situado em dāsya-rasa, ou está situado em sākhya-rasa, ou em vātsalya-rasa ou mādhurya-rasa, eles são todos um. Não há tal distinção. Mas há variedade. Você gosta desta rasa, eu gosto desta rasa, isso é permitido. Então, aqui, neste mundo material, eles estão sendo influenciados pelos três rasas, e Prahlāda Mahārāja, sendo o filho de Hiraṇyakaśipu, ele se considerava que "eu sou influenciado pelo rajo-guṇa e pelo tamo-guṇa." Ele é um Vaiṣṇava, ele está acima de todos os guṇas, mas um Vaiṣṇava nunca está orgulhoso de sua guṇa. Na verdade, ele não se sente assim, que ele é muito avançado, ele é muito iluminado. Ele sempre pensa: "Eu sou o menor."
 :tṛṇād api sunīcena