PTBR/Prabhupada 0224 - Construindo seu grande edifício sobre uma fundação defeituosa: Difference between revisions

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A filosofia não é uma especulação mental. A filosofia é a principal ciência a partir da qual todas as outras ciências são derivadas. Isso é filosofia. Assim, o nosso movimento da consciência de Kṛṣṇa está tentando educar as pessoas nesta ciência das ciências para compreender em primeiro lugar que "O que você é? Você é este corpo ou diferente deste corpo? "Isto é essencial. E se você segue construindo seu grande edifício, sobre uma base defeituosa, então ele não vai ficar em pé. Haverá perigo. Então, a civilização moderna é baseada nessa idéia defeituosa que "eu sou este corpo." "Eu sou indiano", "eu sou americano", "eu sou hindu", "eu sou muçulmano", "eu sou cristão". Estes são todos o conceito de vida corpórea. "Porque eu obtive este corpo de um pai e mãe cristãos, portanto, eu sou um cristão". Mas eu não sou este corpo. "Porque eu tenho este corpo de um pai e mãe hindu, portanto, eu sou hindu". Mas eu não sou este corpo. Assim, para a compreensão espiritual, este é o princípio básico para compreender, que "eu não sou este corpo, eu sou alma", ahaṁ brahmāsmi. Esta é a instrução védica: ". Tente entender que você é alma espiritual, você não é este corpo." O sistema de yoga é praticado apenas para entender isso. Yoga indriya saṁyamaḥ. Ao controlar os sentidos, especialmente a mente... A mente é o mestre ou o chefe dos sentidos. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Estamos sendo submetidos a uma luta pela existência com essa mente e os sentidos, sob a falsa concepção de identificar este corpo como o eu. Então, se nós concentramos nossa mente pelo controle dos sentidos, então podemos entender gradualmente. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ (SB 12.13.1). Os iogues, eles meditam sobre a Pessoa Suprema, Viṣṇu, e por esse processo eles realizam a si mesmos. A auto-realização é o objeto primordial da vida humana. Assim, o início da auto-realização é compreender que "eu não sou este corpo, eu sou alma espiritual." Ahaṁ brahmāsmi.

Então, essas coisas são muito bem explicadas no Bhagavad-gītā. Se nós simplesmente lemos o Bhagavad-gītā. com cuidado, sob orientação adequada, então tudo vai ficar claro, sem qualquer dificuldade, que "eu não sou este corpo, eu sou alma espiritual. Meu negócio é diferente desse conceito de vida corpórea. Eu nunca serei feliz aceitando este corpo como eu. Esse é um fundamento errado do conhecimento." Desta forma, se fizermos progresso, então vamos entender, ahaṁ brahmāsmi: "Eu sou alma espiritual." Então, de onde eu vim? Tudo é descrito no Bhagavad-gītā, que a alma espiritual, diz Kṛṣṇa, o Senhor diz: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: (BG 15.7) "Essas entidades vivas, elas são minha parte e parcela, fragmento, ou faíscas diminutas." Como o fogo grande e o fogo pequeno, ambos são fogo, mas grande incêndio e pequeno fogo... Até onde a qualidade do fogo está em causa, Deus e nós somos o mesmo. Assim, podemos entender, podemos estudar Deus através do estudo de nós mesmos. Isso também é outra meditação. Mas será perfeito quando entendermos que "Embora qualitativamente eu seja uma amostra de Deus ou da mesma qualidade, mas ainda assim, Ele é o grande, eu sou o pequeno." Isso é perfeito entendimento. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - este é perfeito entendimento. Porque eu sou um qualitativamente, isso não significa que eu sou o Supremo. Nos Vedas é dito, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Somos nitya, eternos; Deus também é eterno. Somos seres vivos; Deus também é um ser vivo. Mas Ele é o ser vivo chefe; Ele é o chefe eterno. Nós também somos eternos, mas não somos chefe. Por quê? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Assim como é necessário um líder, da mesma forma, Ele é o líder supremo. Ele é o mantenedor. Ele é a providência. Ele está fornecendo as necessidades de todos. Nós podemos ver que há elefantes na África. Quem está fornecendo-lhes comida? Há milhões de formigas dentro do buraco do seu quarto. Quem as está alimentado? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Assim, deste modo, se nós realizamos a nós mesmos, isso é a auto-realização.

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-A filosofia não é uma especulação mental. A filosofia é a principal ciência a partir da qual todas as outras ciências são derivadas. Isso é filosofia. Assim, o nosso movimento da consciência de Kṛṣṇa está tentando educar as pessoas nesta ciência das ciências para compreender em primeiro lugar que "O que você é? Você é este corpo ou diferente deste corpo? "Isto é essencial. E se você segue construindo seu grande edifício, sobre uma base defeituosa, então ele não vai ficar em pé. Haverá perigo. Então, a civilização moderna é baseada nessa idéia defeituosa que "eu sou este corpo." "Eu sou indiano", "eu sou americano", "eu sou hindu", "eu sou muçulmano", "eu sou cristão". Estes são todos o conceito de vida corpórea. "Porque eu obtive este corpo de um pai e mãe cristãos, portanto, eu sou um cristão". Mas eu não sou este corpo. "Porque eu tenho este corpo de um pai e mãe hindu, portanto, eu sou hindu". Mas eu não sou este corpo. Assim, para a compreensão espiritual, este é o princípio básico para compreender, que "eu não sou este corpo, eu sou alma", ahaṁ brahmāsmi. Esta é a instrução védica: ". Tente entender que você é alma espiritual, você não é este corpo." O sistema de yoga é praticado apenas para entender isso. Yoga indriya saṁyamaḥ. Ao controlar os sentidos, especialmente a mente... A mente é o mestre ou o chefe dos sentidos. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]). Estamos sendo submetidos a uma luta pela existência com essa mente e os sentidos, sob a falsa concepção de identificar este corpo como o eu. Então, se nós concentramos nossa mente pelo controle dos sentidos, então podemos entender gradualmente. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ ([[Vanisource:SB 12.13.1|SB 12.13.1]]). Os iogues, eles meditam sobre a Pessoa Suprema, Viṣṇu, e por esse processo eles realizam a si mesmos. A auto-realização é o objeto primordial da vida humana. Assim, o início da auto-realização é compreender que "eu não sou este corpo, eu sou alma espiritual." Ahaṁ brahmāsmi.
+A filosofia não é uma especulação mental. A filosofia é a principal ciência a partir da qual todas as outras ciências são derivadas. Isso é filosofia. Assim, o nosso movimento da consciência de Kṛṣṇa está tentando educar as pessoas nesta ciência das ciências para compreender em primeiro lugar que "O que você é? Você é este corpo ou diferente deste corpo? "Isto é essencial. E se você segue construindo seu grande edifício, sobre uma base defeituosa, então ele não vai ficar em pé. Haverá perigo. Então, a civilização moderna é baseada nessa idéia defeituosa que "eu sou este corpo." "Eu sou indiano", "eu sou americano", "eu sou hindu", "eu sou muçulmano", "eu sou cristão". Estes são todos o conceito de vida corpórea. "Porque eu obtive este corpo de um pai e mãe cristãos, portanto, eu sou um cristão". Mas eu não sou este corpo. "Porque eu tenho este corpo de um pai e mãe hindu, portanto, eu sou hindu". Mas eu não sou este corpo. Assim, para a compreensão espiritual, este é o princípio básico para compreender, que "eu não sou este corpo, eu sou alma", ahaṁ brahmāsmi. Esta é a instrução védica: ". Tente entender que você é alma espiritual, você não é este corpo." O sistema de yoga é praticado apenas para entender isso. Yoga indriya saṁyamaḥ. Ao controlar os sentidos, especialmente a mente... A mente é o mestre ou o chefe dos sentidos. Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]). Estamos sendo submetidos a uma luta pela existência com essa mente e os sentidos, sob a falsa concepção de identificar este corpo como o eu. Então, se nós concentramos nossa mente pelo controle dos sentidos, então podemos entender gradualmente. Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ ([[Vanisource:SB 12.13.1|SB 12.13.1]]). Os iogues, eles meditam sobre a Pessoa Suprema, Viṣṇu, e por esse processo eles realizam a si mesmos. A auto-realização é o objeto primordial da vida humana. Assim, o início da auto-realização é compreender que "eu não sou este corpo, eu sou alma espiritual." Ahaṁ brahmāsmi.
-Então, essas coisas são muito bem explicadas no Bhagavad-gītā. Se nós simplesmente lemos o Bhagavad-gītā. com cuidado, sob orientação adequada, então tudo vai ficar claro, sem qualquer dificuldade, que "eu não sou este corpo, eu sou alma espiritual. Meu negócio é diferente desse conceito de vida corpórea. Eu nunca serei feliz aceitando este corpo como eu. Esse é um fundamento errado do conhecimento." Desta forma, se fizermos progresso, então vamos entender, ahaṁ brahmāsmi: "Eu sou alma espiritual." Então, de onde eu vim? Tudo é descrito no Bhagavad-gītā, que a alma espiritual, diz Kṛṣṇa, o Senhor diz: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]) "Essas entidades vivas, elas são minha parte e parcela, fragmento, ou faíscas diminutas." Como o fogo grande e o fogo pequeno, ambos são fogo, mas grande incêndio e pequeno fogo... Até onde a qualidade do fogo está em causa, Deus e nós somos o mesmo. Assim, podemos entender, podemos estudar Deus através do estudo de nós mesmos. Isso também é outra meditação. Mas será perfeito quando entendermos que "Embora qualitativamente eu seja uma amostra de Deus ou da mesma qualidade, mas ainda assim, Ele é o grande, eu sou o pequeno." Isso é perfeito entendimento. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - este é perfeito entendimento. Porque eu sou um qualitativamente, isso não significa que eu sou o Supremo. Nos Vedas é dito, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Somos nitya, eternos; Deus também é eterno. Somos seres vivos; Deus também é um ser vivo. Mas Ele é o ser vivo chefe; Ele é o chefe eterno. Nós também somos eternos, mas não somos chefe. Por quê? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Assim como é necessário um líder, da mesma forma, Ele é o líder supremo. Ele é o mantenedor. Ele é a providência. Ele está fornecendo as necessidades de todos. Nós podemos ver que há elefantes na África. Quem está fornecendo-lhes comida? Há milhões de formigas dentro do buraco do seu quarto. Quem as está alimentado? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Assim, deste modo, se nós realizamos a nós mesmos, isso é a auto-realização.
+Então, essas coisas são muito bem explicadas no Bhagavad-gītā. Se nós simplesmente lemos o Bhagavad-gītā. com cuidado, sob orientação adequada, então tudo vai ficar claro, sem qualquer dificuldade, que "eu não sou este corpo, eu sou alma espiritual. Meu negócio é diferente desse conceito de vida corpórea. Eu nunca serei feliz aceitando este corpo como eu. Esse é um fundamento errado do conhecimento." Desta forma, se fizermos progresso, então vamos entender, ahaṁ brahmāsmi: "Eu sou alma espiritual." Então, de onde eu vim? Tudo é descrito no Bhagavad-gītā, que a alma espiritual, diz Kṛṣṇa, o Senhor diz: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ: ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]) "Essas entidades vivas, elas são minha parte e parcela, fragmento, ou faíscas diminutas." Como o fogo grande e o fogo pequeno, ambos são fogo, mas grande incêndio e pequeno fogo... Até onde a qualidade do fogo está em causa, Deus e nós somos o mesmo. Assim, podemos entender, podemos estudar Deus através do estudo de nós mesmos. Isso também é outra meditação. Mas será perfeito quando entendermos que "Embora qualitativamente eu seja uma amostra de Deus ou da mesma qualidade, mas ainda assim, Ele é o grande, eu sou o pequeno." Isso é perfeito entendimento. Anu, vibhu; Brahman, Para-brahman; īśvara, parameśvara - este é perfeito entendimento. Porque eu sou um qualitativamente, isso não significa que eu sou o Supremo. Nos Vedas é dito, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Somos nitya, eternos; Deus também é eterno. Somos seres vivos; Deus também é um ser vivo. Mas Ele é o ser vivo chefe; Ele é o chefe eterno. Nós também somos eternos, mas não somos chefe. Por quê? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Assim como é necessário um líder, da mesma forma, Ele é o líder supremo. Ele é o mantenedor. Ele é a providência. Ele está fornecendo as necessidades de todos. Nós podemos ver que há elefantes na África. Quem está fornecendo-lhes comida? Há milhões de formigas dentro do buraco do seu quarto. Quem as está alimentado? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kaman. Assim, deste modo, se nós realizamos a nós mesmos, isso é a auto-realização.
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