PTBR/Prabhupada 0276 - A ocupação do guru é como dar-lhe Krishna, não qualquer coisa material: Difference between revisions
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Portanto, este conhecimento é necessário, como encontrar um guru verdadeiro e como render-se a ele. O guru não significa que eu mantenho um guru, assim, como um fornecedor. "Meu querido guru, eu estou sofrendo com isso. Você pode me dar algum medicamento?" "Sim, sim. Tome este medicamento." "Sim." Não esse guru. Se você está sofrendo de alguma doença, você vai a um médico. Não é a ocupação do guru, dar-lhe algum medicamento. O negócio do guru é dar-lhe Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sei tomāra, kṛṣṇa dīte pāra. Um Vaiṣṇava está orando ao guru: "Senhor, você é devoto de Kṛṣṇa". "Você pode me dar Kṛṣṇa, se quiser". Esta é a posição de śiṣya. O negócio do guru é como dar-lhe Kṛṣṇa, não quaisquer coisas materiais. Para as coisas materiais, há | Portanto, este conhecimento é necessário, como encontrar um guru verdadeiro e como render-se a ele. O guru não significa que eu mantenho um guru, assim, como um fornecedor. "Meu querido guru, eu estou sofrendo com isso. Você pode me dar algum medicamento?" "Sim, sim. Tome este medicamento." "Sim." Não esse guru. Se você está sofrendo de alguma doença, você vai a um médico. Não é a ocupação do guru, dar-lhe algum medicamento. O negócio do guru é dar-lhe Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sei tomāra, kṛṣṇa dīte pāra. Um Vaiṣṇava está orando ao guru: "Senhor, você é devoto de Kṛṣṇa". "Você pode me dar Kṛṣṇa, se quiser". Esta é a posição de śiṣya. O negócio do guru é como dar-lhe Kṛṣṇa, não quaisquer coisas materiais. Para as coisas materiais, há muitas instituições. Mas se você quiser Kṛṣṇa, então o guru é necessário. Quem é, quem requer um guru? | ||
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Quem necessita de um guru? Guru não é uma moda. "Oh, eu tenho um guru. Vou fazer um guru". Guru significa, aquele que é sério. Tasmād guruṁ prapadyeta. Um indivíduo tem que procurar um guru. Por quê? Jijñāsu śreya uttamam. Aquele que é inquisitivo a respeito do Supremo. Não guru, fazer uma moda. Assim como nós mantemos um cão, moda. Da mesma forma, mantemos um guru. Isso não é guru... "Guru atuará de acordo com a minha decisão". Não gosto disso. Guru significa aquele que pode dar-lhe Kṛṣṇa. Isso é guru. Kṛṣṇa sei tomāra. Porque Kṛṣṇa é guru. Isso é afirmado no Brahma-saṁhitā. Vedeṣu | Quem necessita de um guru? Guru não é uma moda. "Oh, eu tenho um guru. Vou fazer um guru". Guru significa, aquele que é sério. Tasmād guruṁ prapadyeta. Um indivíduo tem que procurar um guru. Por quê? Jijñāsu śreya uttamam. Aquele que é inquisitivo a respeito do Supremo. Não guru, para fazer uma moda. Assim como nós mantemos um cão, moda. Da mesma forma, nós mantemos um guru. Isso não é guru... "Guru atuará de acordo com a minha decisão". Não gosto disso. Guru significa aquele que pode dar-lhe Kṛṣṇa. Isso é guru. Kṛṣṇa sei tomāra. Porque Kṛṣṇa é guru. Isso é afirmado no Brahma-saṁhitā. Vedeṣu durlabhaṁ adurlabhaṁ ātma-bhaktau (Bs. 5.33). Vedeṣu durlabhaṁ. Se você quiser procurar... Embora Vedas significa conhecimento, e o conhecimento final é compreender Kṛṣṇa. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam ([[Vanisource:BG 15.15 (1972)|BG 15.15]]). Esta é a instrução. Então, se você quer estudar os Vedas de forma independente, apenas, há alguns malandros... Eles dizem: "Nós entendemos apenas os Vedas". O que você entende dos Vedas? Como você vai entender os Vedas? Então os Vedas dizem, tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Você vai entender os Vedas por ter um, comprar um livro dos Vedas, ou tomando-o, você vai entender os Vedas? O Veda não é coisa tão barata. Sem se tornar um brāhmaṇa, ninguém pode entender um Veda, o que é Veda. Portanto, é limitado. Sem se tornar brāhmaṇa, ninguém está autorizado a estudar os Vedas. É tudo insensatez. O que você vai entender sobre os Vedas? Portanto Vyāsadeva, depois de compilar os quatro Vedas, dividindo os quatro Vedas, ele fez o Mahābhārata. Porque os Vedas, o assunto dos Vedas é muito difícil. Strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na śruti-gocarāḥ ([[Vanisource:SB 1.4.25|SB 1.4.25]]). Para mulheres, para śūdras, e para o dvija bandhu. Eles não conseguem entender o que são os Vedas. Então, todos esses patifes dvija-bandhus e śūdras, eles querem estudar os Vedas. Não, isso não é possível. Um indivíduo tem de se tornar, primeiro de tudo, situado na qualificação brahmínica, satyaṁ śamo damas titiksva ārjavaṁ jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma karma sva-bhāva... ([[Vanisource:BG 18.42 (1972)|BG 18.42]]). Em seguida, toque os Vedas. Caso contrário, o que você vai entender dos Vedas? Absurdo. Portanto, os Vedas dizem: tad vijñānārthaṁ sa gurum (MU 1.2.12). Você deve se aproximar de um guru para entender os Vedas. E o que é esse Veda? Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam ([[Vanisource:BG 15.15 (1972)|BG 15.15]]). Veda significa, estudar os Vedas significa entender Kṛṣṇa. E entregar-se a Ele. Este é o conhecimento védico. Onde aqui Arjuna diz que: prapannam. "Agora estou entregue a Você. Agora não vou mais vai falar com você em nível igual como se eu soubesse muitas coisas". Ele estava certo, mas ele estava pensando na plataforma material. Ele estava pensando que praduṣyanti kula-striyaḥ ([[Vanisource:BG 1.40 (1972)|BG 1.40]]). Se todo mundo... Este é um ponto material. Mas o conhecimento védico é espiritual, uttamam. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsu śreya uttamam ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Este śreya. Uttamam. Yac chreya syāt niścitaṁ. Fixo. Existe, não há questão de mudar. Essa instrução é, agora será dada por Kṛṣṇa. Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. E isso acontece - bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate ([[Vanisource:BG 7.19 (1972)|BG 7.19]]). | ||
Assim, portanto, a fim de alcançar a mais alta, meta da vida, um indivíduo deve render-se totalmente a Kṛṣṇa ou ao Seu representante. Então sua vida é bem sucedida. | Assim, portanto, a fim de alcançar a mais alta, meta da vida, um indivíduo deve render-se totalmente a Kṛṣṇa ou ao Seu representante. Então sua vida é bem sucedida. | ||
Muito obrigado. | Muito obrigado. | ||
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Latest revision as of 22:30, 14 October 2018
Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973
Portanto, este conhecimento é necessário, como encontrar um guru verdadeiro e como render-se a ele. O guru não significa que eu mantenho um guru, assim, como um fornecedor. "Meu querido guru, eu estou sofrendo com isso. Você pode me dar algum medicamento?" "Sim, sim. Tome este medicamento." "Sim." Não esse guru. Se você está sofrendo de alguma doença, você vai a um médico. Não é a ocupação do guru, dar-lhe algum medicamento. O negócio do guru é dar-lhe Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sei tomāra, kṛṣṇa dīte pāra. Um Vaiṣṇava está orando ao guru: "Senhor, você é devoto de Kṛṣṇa". "Você pode me dar Kṛṣṇa, se quiser". Esta é a posição de śiṣya. O negócio do guru é como dar-lhe Kṛṣṇa, não quaisquer coisas materiais. Para as coisas materiais, há muitas instituições. Mas se você quiser Kṛṣṇa, então o guru é necessário. Quem é, quem requer um guru?
- Tasmād guruṁ prapadyeta
- jijñāsu śreya uttamam
- śābde pare ca niṣṇātaṁ
- brahmaṇy upasamāśrayam
- (SB 11.3.21)
Quem necessita de um guru? Guru não é uma moda. "Oh, eu tenho um guru. Vou fazer um guru". Guru significa, aquele que é sério. Tasmād guruṁ prapadyeta. Um indivíduo tem que procurar um guru. Por quê? Jijñāsu śreya uttamam. Aquele que é inquisitivo a respeito do Supremo. Não guru, para fazer uma moda. Assim como nós mantemos um cão, moda. Da mesma forma, nós mantemos um guru. Isso não é guru... "Guru atuará de acordo com a minha decisão". Não gosto disso. Guru significa aquele que pode dar-lhe Kṛṣṇa. Isso é guru. Kṛṣṇa sei tomāra. Porque Kṛṣṇa é guru. Isso é afirmado no Brahma-saṁhitā. Vedeṣu durlabhaṁ adurlabhaṁ ātma-bhaktau (Bs. 5.33). Vedeṣu durlabhaṁ. Se você quiser procurar... Embora Vedas significa conhecimento, e o conhecimento final é compreender Kṛṣṇa. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Esta é a instrução. Então, se você quer estudar os Vedas de forma independente, apenas, há alguns malandros... Eles dizem: "Nós entendemos apenas os Vedas". O que você entende dos Vedas? Como você vai entender os Vedas? Então os Vedas dizem, tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Você vai entender os Vedas por ter um, comprar um livro dos Vedas, ou tomando-o, você vai entender os Vedas? O Veda não é coisa tão barata. Sem se tornar um brāhmaṇa, ninguém pode entender um Veda, o que é Veda. Portanto, é limitado. Sem se tornar brāhmaṇa, ninguém está autorizado a estudar os Vedas. É tudo insensatez. O que você vai entender sobre os Vedas? Portanto Vyāsadeva, depois de compilar os quatro Vedas, dividindo os quatro Vedas, ele fez o Mahābhārata. Porque os Vedas, o assunto dos Vedas é muito difícil. Strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na śruti-gocarāḥ (SB 1.4.25). Para mulheres, para śūdras, e para o dvija bandhu. Eles não conseguem entender o que são os Vedas. Então, todos esses patifes dvija-bandhus e śūdras, eles querem estudar os Vedas. Não, isso não é possível. Um indivíduo tem de se tornar, primeiro de tudo, situado na qualificação brahmínica, satyaṁ śamo damas titiksva ārjavaṁ jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma karma sva-bhāva... (BG 18.42). Em seguida, toque os Vedas. Caso contrário, o que você vai entender dos Vedas? Absurdo. Portanto, os Vedas dizem: tad vijñānārthaṁ sa gurum (MU 1.2.12). Você deve se aproximar de um guru para entender os Vedas. E o que é esse Veda? Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Veda significa, estudar os Vedas significa entender Kṛṣṇa. E entregar-se a Ele. Este é o conhecimento védico. Onde aqui Arjuna diz que: prapannam. "Agora estou entregue a Você. Agora não vou mais vai falar com você em nível igual como se eu soubesse muitas coisas". Ele estava certo, mas ele estava pensando na plataforma material. Ele estava pensando que praduṣyanti kula-striyaḥ (BG 1.40). Se todo mundo... Este é um ponto material. Mas o conhecimento védico é espiritual, uttamam. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsu śreya uttamam (SB 11.3.21). Este śreya. Uttamam. Yac chreya syāt niścitaṁ. Fixo. Existe, não há questão de mudar. Essa instrução é, agora será dada por Kṛṣṇa. Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. E isso acontece - bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19).
Assim, portanto, a fim de alcançar a mais alta, meta da vida, um indivíduo deve render-se totalmente a Kṛṣṇa ou ao Seu representante. Então sua vida é bem sucedida.
Muito obrigado.