PTBR/Prabhupada 0470 - Mukti também é outra trapaça: Difference between revisions

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Lecture on SB 7.9.9 -- Mayapur, March 1, 1977

Śrīdhara Swāmī disse que mukti também é outra trapaça. Por que mukti? Kṛṣṇa não exige isso que "A menos que você é mukta, liberado, você não pode servir." Não. Você pode servir em qualquer condição. Ahaituky apratihatā. Não que porque em primeiro lugar temos de nos tornar liberados. Porque assim que você começar bhakti, você já está liberado. A plataforma é tão grande que um bhakta, sem qualquer motivo extremo, ele já está liberado. Brahma-bhūyāya sa kalpate.

māṁ ca ya 'vyabhicāreṇi

bhakti-yogena yaḥ sevate

sa guṇān samatītyaitān

brahma-bhūyāya kalpate

(BG 14.26)

Imediatamente.

sarva dharmān parityajya

mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja

ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo

mokṣayiṣyāmi...

(BG 18.66)

Então se Kṛṣṇa se encarrega de vencer toda a sua reação de vida pecaminosa, isso significa imediatamente que você é mukta, vocé é liberado.

Liberação significa... Nós estamos enredados nesse mundo material porque nós estamos trapaceando, um após o outro, enredamento. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Porque estamos em tal posição, que nós temos que agir desfavoravelmente, não corretamente, mesmo se você não deseja... Mesmo que você seja muito cuidadoso para não matar até mesmo uma formiga, ainda assim, imperceptivelmente, você, enquanto caminha, mata muitas formigas. E não pense que você não é pecaminoso para o efeito. Você se torna pecaminoso. Especialmente aqueles que são não-devotos, eles precisam ser responsáveis por matarem, tantas criaturas pequenas durante a caminhada ou enquanto... Há um cântaro, você tem visto. Assim muitos animais pequenos estão lá. Mesmo movendo o cântaro, você mata tantas entidades vivas. Enquanto acendemos fogo no forno, há muitas entitades vivas. Você as mata. Então conscientemente, inconscientemente, estamos em tal posição neste mundo material que temos de cometer atividades pecaminosas mesmo se somos muito, muito cuidadosos. Você tem visto os Jainistas, eles buscam a não-violência. Você verá que eles mantém um pano como este para que, os pequenos insetos não possam entrar pela boca. Mas estes são artificiais. Você não pode verificar. No ar existem muitas entitades vivas. Na água há tantas entitades vivas. Nós bebemos água. Você não pode verifica-los. Isso não é possível. Mas se você se mantém fixo em serviço devocional, então você não está vinculado.

Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). Se sua vida é dedicada para yajña, para servir Kṛṣṇa, então as inevitáveis atividades pecaminosas que cometemos sem qualquer conhecimento, não somos responsáveis. Manye mithe kṛtaṁ pāpaṁ puṇyaya eva kalpate. Portanto a nossa vida deve ser dedicada simplesmente para consciência de Kṛṣṇa. Então estamos seguros. Caso contrário precisamos estar enredados com tantas reações das nossas atividades e ficar ligados na repetição de nascimento e morte. Mām aprāpya nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani (BG 9.3).

nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma

yad indriya-prītaya āpṛṇoti

na sādhu manye yato ātmano 'yam

asann api kleśada āsa dehaḥ

(SB 5.5.4)

A posição mais segura é deixar-nos sempre estar engajados em consciência de Kṛṣṇa. Então nós fazemos avanço espiritualmente e nos livramos das reações da vida pecaminosa.

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 Então se Kṛṣṇa se encarrega de vencer toda a sua reação de vida pecaminosa, isso significa imediatamente que você é mukta, vocé é liberado.
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 Liberação significa... Nós estamos enredados nesse mundo material porque nós estamos trapaceando, um após o outro, enredamento. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Porque estamos em tal posição, que nós temos que agir desfavoravelmente, não corretamente, mesmo se você não deseja... Mesmo que você seja muito cuidadoso para não matar até mesmo uma formiga, ainda assim, imperceptivelmente, você, enquanto caminha, mata muitas formigas. E não pense que você não é pecaminoso para o efeito. Você se torna pecaminoso. Especialmente aqueles que são não-devotos, eles precisam ser responsáveis por matarem, tantas criaturas pequenas durante a caminhada ou enquanto... Há um cântaro, você tem visto.  Assim muitos animais pequenos estão lá. Mesmo movendo o cântaro, você mata tantas entidades vivas. Enquanto acendemos fogo no forno, há muitas entitades vivas. Você as mata. Então conscientemente, inconscientemente, estamos em tal posição neste mundo material que temos de cometer atividades pecaminosas mesmo se somos muito, muito cuidadosos. Você tem visto os Jainistas, eles buscam a não-violência. Você verá que eles mantém um pano como este para que, os pequenos insetos não possam entrar pela boca. Mas estes são artificiais. Você não pode verificar. No ar existem muitas entitades vivas. Na água há tantas entitades vivas. Nós bebemos água. Você não pode verifica-los. Isso não é possível. Mas se você se mantém fixo em serviço devocional, então você não está vinculado.
-Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ ([[Vanisource:BG 3.9|BG 3.9]]). Se sua vida é dedicada para yajña, para servir Kṛṣṇa, então as inevitáveis atividades pecaminosas que cometemos sem qualquer conhecimento, não somos responsáveis. Manye mithe kṛtaṁ pāpaṁ puṇyaya eva kalpate. Portanto a nossa vida deve ser dedicada simplesmente para consciência de Kṛṣṇa. Então estamos seguros. Caso contrário precisamos estar enredados com tantas reações das nossas atividades e ficar ligados na repetição de nascimento e morte. Mām aprāpya nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani ([[Vanisource:BG 9.3|BG 9.3]]).
+Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ ([[Vanisource:BG 3.9 (1972)|BG 3.9]]). Se sua vida é dedicada para yajña, para servir Kṛṣṇa, então as inevitáveis atividades pecaminosas que cometemos sem qualquer conhecimento, não somos responsáveis. Manye mithe kṛtaṁ pāpaṁ puṇyaya eva kalpate. Portanto a nossa vida deve ser dedicada simplesmente para consciência de Kṛṣṇa. Então estamos seguros. Caso contrário precisamos estar enredados com tantas reações das nossas atividades e ficar ligados na repetição de nascimento e morte. Mām aprāpya nivartante mṛtyu-saṁsāra-vartmani ([[Vanisource:BG 9.3 (1972)|BG 9.3]]).
 :nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma