PTBR/Prabhupada 0512 - Aqueles Que Se Renderam Á Natureza Material Tem Que Sofrer
Lecture on BG 2.25 -- London, August 28, 1973
- yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke
- sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ
- yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
- janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ
- (SB 10.84.13)
Go-kharaḥ. Go-kharaḥ significa burros e vacas.
Então esta civilização, a civilização moderna, não está tendo informações da alma, ela é simplesmente um bando de animais somente, isso é tudo. Por isso, eles não se importam qual é a ação resultante das suas atividades, eles não se importam com piedoso, piedade e atividades viciosas. Eles levam tudo... Isso é civilização asuric. Pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca na vidur āsura-janāḥ (BG 16.7). Āsura-jana significa que esses patifes ou asuras, ateus, tolos, patifes, eles não sabem pravṛtti e nivrtti. Pravṛtti significa em que assunto devemos ter interesse, que é chamado de pravṛtti. E nivrtti significa em que assunto não devemos ter interesse, ou vamos tentar desistir. Os āsura-jana, eles não sabem. Assim como temos inclinação pravṛtti, loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityasya jantuḥ. Cada entidade viva tem materialmente... Há duas naturezas, espiritual e material. Materialmente, a inclinação de prazer sexual e comer carne - āmiṣa, āmiṣa significa comer carne, e peixe, assim. Isto é chamado āmiṣa. Não vegetariano significa nirāmiṣa. Então āmiṣa e mada e vyavāya. Vyavāya significa sexo. Loke vyavāya āmiṣa mada-sevā. Indulgência de sexo e comer carne, ovos e beber vinho. Mada. Mada significa bebida alcóolica. Nityasya jantuḥ. Jantu. Quando alguém está no mundo material é chamado de jantu. Jantu significa animal. Embora seja uma entidade viva, ele não é chamado de alma jīva. Ele é chamado jantu. Jantur dehopapattaye. Jantu. Este corpo material está se desenvolvendo para o jantu, animal. Qualquer um que é desprovido de conhecimento espiritual, ele é chamado de jantu, ou animal. Esta é a determinação shastrica. Jantur dehopapattaye. Quem recebe este corpo material? Jantu, animal. Então, desde que possamos obter, continuamente obter ou alterar este corpo material, nós continuamos jantu, animal. Kleśada āsa dehaḥ. Um jantu;animal, pode tolerar, ou ele é forçado a tolerar. Assim como um vitelo preso á uma carroça e chicotadas. Ele tem de tolerar. Ele não pode sair dela. Da mesma forma, quando eles são levados para o matadouro para serem mortos, ele tem que tolerar isso. Não tem jeito. Isto é chamado de jantu.
Portanto, aqueles que se renderam à natureza material, eles tem que sofrer. Ele tem que sofrer. Não há saída. Você aceitou este corpo. Você precisa sofrer. Kleśada āsa dehaḥ. Este corpo material significa sofrimento. Então, eles não sabem disso. Eles estão fazendo tantos arranjos e planos de como se tornar feliz, como se tornar pacífico, sem qualquer condição miserável, mas os patifes, eles não sabem que, enquanto você tiver este corpo material, quer seja o corpo de um rei ou o corpo de uma formiga - você precisa ter que sofrer. Eles não sabem. Portanto, Kṛṣṇa diz aqui que você cuide da alma. Tasmād evam. Tasmād evaṁ viditvā. Apenas tente compreender que a alma é importante. Você não tem que lamentar por esse corpo. Isso já está determinado. Tanto sofrimento, tanto conforto, você vai conseguir. Embora o corpo, corpo material... Uma vez que o corpo material também é criado de acordo com as três qualidades. Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya sad-asad-janma-yoniṣu (BG 13.22).