PTBR/Prabhupada 0533 - Radharani É Hari-Prya, Muito Querida Por Krishna: Difference between revisions

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Radhastami, Srimati Radharani's Appearance Day -- London, August 29, 1971

Rādhārāṇī é Hari-priyā, muito querida por Kṛṣṇa. Portanto, se nos aproximamos de Kṛṣṇa através de Rādhārāṇī, pela misericórdia de Rādhārāṇī, então torna-se muito fácil. Se Rādhārāṇī recomenda que "Este devoto é muito bom," então, Kṛṣṇa imediatamente aceita, não obstante o tolo que eu possa ser. Porque é recomendado por Rādhārāṇī, Kṛṣṇa aceita. Portanto, em Vṛndāvana você encontrará todos os devotos, eles estão cantando mais o nome de Rādhārāṇī do que o de Kṛṣṇa. Onde quer que você vá, você vai descobrir que os devotos estão cumprimentando: "Jaya Radhe". Você vai encontrar ainda em Vṛndāvana. Eles estão glorificando Rādhārāṇī. Eles estão mais interessados em adorar Rādhārāṇī. Porque por mais que eu possa ser o mais caído, se de alguma forma ou de outra eu posso agradar à Rādhārāṇī, então é muito fácil para mim entender Kṛṣṇa. Caso contrário,

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu

kaścid yatati siddhaye

yatatām api siddhānāṁ

kaścid vetti māṁ tattvataḥ

(BG 7.3)

Se você vai pelo processo especulativo de entender Kṛṣṇa, levará muitas, muitas vidas. Mas se você tomar o serviço devocional, apenas tente agradar Rādhārāṇī, e Kṛṣṇa será conseguido muito facilmente. Porque Rādhārāṇī pode entregar Kṛṣṇa. Ela é uma devota tão grandiosa, o emblema de mahā-bhāgavata. Mesmo Kṛṣṇa não pode entender qual é a qualidade de Rādhārāṇī. Mesmo Kṛṣṇa, embora Ele diz: vedāhaṁ samatītāni (BG 7.26), "Eu sei tudo", Ainda assim, ele não consegue entender Rādhārāṇī. Rādhārāṇī é tão grandiosa. Ele diz que... Na verdade, Kṛṣṇa sabe de tudo. Para entender Rādhārāṇī, Kṛṣṇa aceitou a posição de Rādhārāṇī. Kṛṣṇa queria entender a potência de Rādhārāṇī. Kṛṣṇa pensou que "Eu sou repleto, Eu sou completo em todos os aspectos, mas ainda assim, eu quero entender Rādhārāṇī. Por quê?" Esta propensão fez Kṛṣṇa obrigado a aceitar as propensões de Rādhārāṇī, para entender o Próprio Kṛṣṇa.

Estas são, naturalmente, muito transcendentais, grande ciência. Aquele que é avançado em consciência de Kṛṣṇa e bem familiarizados com os śāstras, eles podem entender. Mas, ainda assim, podemos discutir a partir do śāstra. Quando Kṛṣṇa queria entender a Si mesmo, Ele tomou a tendência de Śrīmatī Rādhārāṇī. E Esse é Caitanya Mahāprabhu. Rādhā-bhāva-dyuti-suvalitam. Caitanya Mahāprabhu é Kṛṣṇa, mas Ele aceitou as propensões de Rādhārāṇī. Como Rādhārāṇī está sempre em sentimentos de separação de Kṛṣṇa, Da mesma forma, na posição de Rādhārāṇī, o Senhor Caitanya estava sentindo separação de Kṛṣṇa. Esses são os ensinamentos do Senhor Caitanya, sentimentos de separação por não encontrar Kṛṣṇa. O processo de serviço devocional ministrado por Caitanya Mahāprabhu, e Sua sucessão discipular é como sentir a separação de Kṛṣṇa. Esta é a posição de Rādhārāṇī, sempre sentindo a separação.

Os Gosvāmīs, eles também, quando estavam em Vṛndāvana, nunca disseram que "eu tenho visto Krishna." Embora fossem os mais perfeitos, eles nunca disseram que "eu tenho visto Kṛṣṇa." Suas preces foram assim: he rādhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutaḥ. He rādhe, Rādhārāṇī, he rādhe vraja-devike ca... Rādhārāṇī não fica sozinha. Ele (Ela) permanece sempre com Seus (Suas) amigos (as). vraja-devī, Lalitā or Viśākha outras donzelas de Vṛndāvana. Assim, os Gosvāmīns estão orando, em sua fase de maturidade, quando eles estavam vivendo em Vṛndāvana, eles estavam orando, desta forma: he radhe vraja-devike ca lalite ele kutaḥ nanda-suno. "Onde, Rādhārāṇī, onde Você está? Onde estão Seus associados? Onde Você está, Nanda-suno, filho de Nanda Mahārāja, Kṛṣṇa? Onde estão todos Vocês? Eles estavam procurando. Eles nunca disseram: "Eu tenho visto Krishna dançando com as gopis. Ontem à noite eu vi." (riso) Este é sahajiyā. Este não é um devoto maduro. Isso é chamado de... Eles são chamados sahajiya. Eles levam tudo muito barato Kṛṣṇa muito barato, Rādhārāṇī muito barato - como se eles pudessem ver-Lhes todas as noites. Não. Os Gosvāmīs não nos ensinam assim. Eles estão à procura. He rādhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutaḥ, śrī-govardhana-pādapa-tale kālindī-vanye kutaḥ: "Você está lá sob Govardhana Hill, ou às margens do Yamunā?" Kālindī-vanye kutaḥ. Ghoṣantāv iti sarvato vraja-pura khedair mahā-vihvalau. O negócio deles era chorar assim: onde Você está? Onde Você está, Rādhārāṇī? Onde você está, Lalitā, Viśākha, as associadas de Rādhārāṇī? Onde você está, Kṛṣṇa? Você está perto da Colina de Govardhana ou na margem do Yamunā?" Ghoṣantāv iti sarvato vraja-pure. Assim, ao longo de todo o trato de Vṛndāvana eles estavam chorando e indo atrás Deles. khedair mahā-vihvalau, como se fossem loucos. Khedair mahā-vihvalau. Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau.

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-Radharani est hari-Priya, très cher à Krishna. Donc, si nous nous approchons de Krishna par Radharani, par la miséricorde de Radharani, cela devient alors très facile. Si Radharani recommande que: "Ce dévot est très bien," alors Krishna l'accepte immédiatement, cependant je peux peut être me tromper. Parce qu'il est recommandé par Radharani, Krishna l'accepte. Par conséquent, dans Vrindavan vous trouverez tous les dévots, ils chantent plus le nom de Radharani que celui de Krishna. Partout où vous irez, vous trouverez les dévots s’adressant, "Jaya radhe." Vous trouverez toujours cela dans Vrindavan. Ils glorifient Radharani. Ils sont plus intéressés, adorant Radharani. Parce que malgré que je sois tombé, si d'une façon ou d'une autre je peux plaire à Radharani, alors c'est très facile pour moi de comprendre Krishna. Sinon,
-:manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
-:kaścid yatati siddhaye
-:yatatām api siddhānāṁ
-:kaścid vetti māṁ tattvataḥ
-:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]])
-Si vous passez par le processus spéculatif pour comprendre Krishna, il faudra beaucoup, beaucoup de vies. Mais si vous prenez le service de dévotion, juste essayer de plaire à Radharani, et Krishna sera obtenu très facilement. Parce que Radharani peut donner Krishna. Elle est une si grande dévote, l'emblème de maha-bhagavata. Même Krishna ne peut pas comprendre ce quelle est la qualité de Radharani. Même Krishna, mais Il dit vedāham samatītāni ([[Vanisource:BG 7.26|BG 7.26]]), "je sais tout", Pourtant, il ne parvient pas à comprendre Radharani. Radharani est si grande. Il dit que... En fait, Krishna sait tout. Pour comprendre Radharani, Krishna a accepté le poste de Radharani. Krishna voulait comprendre la puissance de Radharani. Krishna pensait: "je suis complet." Je suis complets à tous égards, mais encore, je veux comprendre Radharani. Pourquoi?" Cette inclination fait que Krishna fut obligé d'accepter les tendances de Radharani, pour comprendre Krishna, Lui-même.
-Ce sont, bien sûr, de très transcendantale, grande science. Celui qui est avancé dans la conscience de Krishna et bien au courant des sastras, il peut le comprendre. Mais encore, nous pouvons discuter des śāstras. Quand Krishna voulait se comprendre, Il a pris la tendance de Srimati Radharani. Et c'est Chaitanya Mahaprabhu. Radha-bhava-dyuti-suvalitam. Chaitanya Mahaprabhu est Krishna, mais Il a accepté les tendances de Radharani. Radharani est toujours dans les sentiments de séparation de Krishna, de même, dans la position de Radharani, Le Seigneur Chaitanya se sentait dans la séparation de Krishna. C'est l'enseignement du Seigneur Chaitanya, les sentiments de séparation, pas de réunion. Le processus du service de dévotion est enseigné par Chaitanya Mahaprabhu, et sa filiation spirituelle est de savoir comment se sentir séparé de Krishna. C'est la position de Radharani, ressentant toujours la séparation.
-Les Gosvamis, eux aussi, quand ils étaient dans Vrindavan, ils n'ont jamais dit: "J'ai vu Krishna." Bien qu'ils soient les plus parfait, ils n'ont jamais dit: "J'ai vu Krishna." Leurs prières étaient comme ça: he radhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutah. He radhe, Radharani, he radhe vraja-devike ca... Radharani ne reste pas seule. Il (Elle) reste toujours avec Son (Ses) amis, Vraja-Devi, Lalita ou Visakha et autres demoiselles de Vrindavan. Ainsi, les Gosvāmīs prient, à leur stade de maturité, quand ils vivaient à Vrindavan, ils priaient dans cette voie, he radhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutah. "Où, Radharani, où êtes-vous? Où sont vos partenaires? Où êtes-vous, Nanda-suno, le fils de Nanda Maharaja, Krishna? Où êtes-vous, tous? "Ils étaient à leur recherche. Ils n'ont jamais dit, "j'ai vu la danse de Krishna avec les gopis. Hier soir, j'ai vu." (Rires) C'est Sahajiyâ. Ce ne sont pas des dévots matures. C'est ce qu'on appelle... Ils sont appelés Sahajiyâ. Ils prennent tout pas très cher - Krishna pas très cher, pas très cher Radharani - comme s'ils peuvent les voir tous les soirs. Non. Les Gosvamis ne nous enseignent pas comme cela. Ils les recherchent. he radhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutah, sri Govardhana-pādapa-tale kalindi-vanye kutah: "Êtes-vous là-bas sous la colline Govardhana, ou sur les bords de la Yamuna?" Kalindi-vanye kutah. Ghosantāv iti sarvato vraja-pure khedair maha-vihvalau. Leur activité était de pleurer comme ça, "Où êtes-vous? Où êtes-vous, Radharani? Où êtes-vous, Lalita, Visakha, les associés de Radharani? Où êtes-vous, Krishna? Vous êtes près de la colline Govardhana ou sur la rive de la Yamuna?" Ghosantāv iti sarvato vraja-pure. Donc, sur tous les chemins de Vrindavan ils pleuraient à la recherche d'eux, khedair maha-vihvalau, comme fou. Khedair maha-vihvalau. Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau sri-jiva-gopālakau.
-<!-- END TRANSLATED TEXT -->
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 Rādhārāṇī é Hari-priyā, muito querida por Kṛṣṇa. Portanto, se nos aproximamos de Kṛṣṇa através de Rādhārāṇī, pela misericórdia de Rādhārāṇī, então torna-se muito fácil. Se Rādhārāṇī recomenda que "Este devoto é muito bom," então, Kṛṣṇa imediatamente aceita, não obstante o tolo que eu possa ser. Porque é recomendado por Rādhārāṇī, Kṛṣṇa aceita. Portanto, em Vṛndāvana você encontrará todos os devotos, eles estão cantando mais o nome de Rādhārāṇī do que o de Kṛṣṇa. Onde quer que você vá, você vai descobrir que os devotos estão cumprimentando: "Jaya Radhe". Você vai encontrar ainda em Vṛndāvana. Eles estão glorificando Rādhārāṇī. Eles estão mais interessados em adorar Rādhārāṇī. Porque por mais que eu possa ser o mais caído, se de alguma forma ou de outra eu posso agradar à Rādhārāṇī, então é muito fácil para mim entender Kṛṣṇa. Caso contrário,
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 :yatatām api siddhānāṁ
 :kaścid vetti māṁ tattvataḥ
-:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]])
+:([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]])
-Se você vai pelo processo especulativo de entender Kṛṣṇa, levará muitas, muitas vidas. Mas se você tomar o serviço devocional, apenas tente agradar Rādhārāṇī, e Kṛṣṇa será conseguido muito facilmente. Porque Rādhārāṇī pode entregar Kṛṣṇa. Ela é uma devota tão grandiosa, o emblema de mahā-bhāgavata. Mesmo Kṛṣṇa não pode entender qual é a qualidade de Rādhārāṇī. Mesmo Kṛṣṇa, embora Ele diz: vedāhaṁ samatītāni ([[Vanisource:BG 7.26|BG 7.26]]), "Eu sei tudo", Ainda assim, ele não consegue entender Rādhārāṇī. Rādhārāṇī é tão grandiosa. Ele diz que... Na verdade, Kṛṣṇa sabe de tudo. Para entender Rādhārāṇī, Kṛṣṇa aceitou a posição de Rādhārāṇī. Kṛṣṇa queria entender a potência de Rādhārāṇī. Kṛṣṇa pensou que "Eu sou repleto, Eu sou completo em todos os aspectos, mas ainda assim, eu quero entender Rādhārāṇī. Por quê?" Esta propensão fez Kṛṣṇa obrigado a aceitar as propensões de Rādhārāṇī, para entender o Próprio Kṛṣṇa.
+Se você vai pelo processo especulativo de entender Kṛṣṇa, levará muitas, muitas vidas. Mas se você tomar o serviço devocional, apenas tente agradar Rādhārāṇī, e Kṛṣṇa será conseguido muito facilmente. Porque Rādhārāṇī pode entregar Kṛṣṇa. Ela é uma devota tão grandiosa, o emblema de mahā-bhāgavata. Mesmo Kṛṣṇa não pode entender qual é a qualidade de Rādhārāṇī. Mesmo Kṛṣṇa, embora Ele diz: vedāhaṁ samatītāni ([[Vanisource:BG 7.26 (1972)|BG 7.26]]), "Eu sei tudo", Ainda assim, ele não consegue entender Rādhārāṇī. Rādhārāṇī é tão grandiosa. Ele diz que... Na verdade, Kṛṣṇa sabe de tudo. Para entender Rādhārāṇī, Kṛṣṇa aceitou a posição de Rādhārāṇī. Kṛṣṇa queria entender a potência de Rādhārāṇī. Kṛṣṇa pensou que "Eu sou repleto, Eu sou completo em todos os aspectos, mas ainda assim, eu quero entender Rādhārāṇī. Por quê?" Esta propensão fez Kṛṣṇa obrigado a aceitar as propensões de Rādhārāṇī, para entender o Próprio Kṛṣṇa.
 Estas são, naturalmente, muito transcendentais, grande ciência. Aquele que é avançado em consciência de Kṛṣṇa e bem familiarizados com os śāstras, eles podem entender. Mas, ainda assim, podemos discutir a partir do śāstra. Quando Kṛṣṇa queria entender a Si mesmo, Ele tomou a tendência de Śrīmatī Rādhārāṇī. E Esse é Caitanya Mahāprabhu. Rādhā-bhāva-dyuti-suvalitam. Caitanya Mahāprabhu é Kṛṣṇa, mas Ele aceitou as propensões de Rādhārāṇī. Como  Rādhārāṇī está sempre em sentimentos de separação de Kṛṣṇa, Da mesma forma, na posição de Rādhārāṇī, o Senhor Caitanya estava sentindo separação de Kṛṣṇa. Esses são os ensinamentos do Senhor Caitanya, sentimentos de separação por não encontrar Kṛṣṇa. O processo de serviço devocional ministrado por Caitanya Mahāprabhu, e Sua sucessão discipular é como sentir a separação de Kṛṣṇa. Esta é a posição de Rādhārāṇī, sempre sentindo a separação.
 Os Gosvāmīs, eles também, quando estavam em Vṛndāvana, nunca disseram que "eu tenho visto Krishna." Embora fossem os mais perfeitos, eles nunca disseram que "eu tenho visto Kṛṣṇa." Suas preces foram assim: he rādhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutaḥ. He rādhe, Rādhārāṇī, he rādhe vraja-devike ca... Rādhārāṇī não fica sozinha. Ele (Ela) permanece sempre com Seus (Suas) amigos (as). vraja-devī, Lalitā or Viśākha outras donzelas de Vṛndāvana. Assim, os Gosvāmīns estão orando, em sua fase de maturidade, quando eles estavam vivendo em Vṛndāvana, eles estavam orando, desta forma: he radhe vraja-devike ca lalite ele kutaḥ nanda-suno. "Onde, Rādhārāṇī, onde Você está? Onde estão Seus associados? Onde Você está, Nanda-suno, filho de Nanda Mahārāja, Kṛṣṇa? Onde estão todos Vocês? Eles estavam procurando. Eles nunca disseram: "Eu tenho visto Krishna dançando com as gopis. Ontem à noite eu vi." (riso) Este é sahajiyā. Este não é um devoto maduro. Isso é chamado de... Eles são chamados sahajiya. Eles levam tudo muito barato Kṛṣṇa muito barato, Rādhārāṇī muito barato - como se eles pudessem ver-Lhes todas as noites. Não. Os Gosvāmīs não nos ensinam assim. Eles estão à procura. He rādhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutaḥ, śrī-govardhana-pādapa-tale kālindī-vanye kutaḥ: "Você está lá sob Govardhana Hill, ou às margens do Yamunā?" Kālindī-vanye kutaḥ. Ghoṣantāv iti sarvato vraja-pura khedair mahā-vihvalau. O negócio deles era chorar assim: onde Você está? Onde Você está, Rādhārāṇī? Onde você está, Lalitā, Viśākha, as associadas de Rādhārāṇī? Onde você está, Kṛṣṇa? Você está perto da Colina de Govardhana ou na margem do Yamunā?" Ghoṣantāv iti sarvato vraja-pure. Assim, ao longo de todo o trato de Vṛndāvana eles estavam chorando e indo atrás Deles. khedair mahā-vihvalau, como se fossem loucos. Khedair mahā-vihvalau. Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau.