PTBR/Prabhupada 0627 - Sem revigoramento, não se pode compreender este assunto sublime: Difference between revisions

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Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972

Qual é o sintoma do mestre espiritual fidedigno? Todo mundo quer se tornar mestre espiritual. Assim, isso também é relatado. Śābde pare ca niṣṇātam(SB 11.3.21). Aquele que tomou um banho completo no oceano da literatura Védica, śābde pare ca niṣṇātam. Assim como se você toma banho, torna-se revigorado. Se você toma um bom banho, você se sente revigorado. Śābde pare ca niṣṇātam. Sem revigoramento, não se pode compreender este assunto sublime. E o guru, ou mestre espiritual, deve ser revigorado, tomando banho no oceano de conhecimento Védico. E qual é o resultado? Śābde pare ca niṣṇātaṁ brahmaṇy upaśamāśrayam. Após tal limpeza, ele se refugiou na Suprema Verdade Absoluta, sem quaisquer desejos materiais. Ele não tem mais quaisquer desejos materiais; ele é simplesmente interessado em Kṛṣṇa, ou a Verdade Absoluta. Estes são os sintomas do guru, ou mestre espiritual.

Portanto, a fim de entender... Assim como Kṛṣṇa está ensinando Arjuna. Antes disso, Kṛṣṇa se rendeu. Śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam (BG 2.7). Embora eles eram amigos, Kṛṣṇa e Arjuna eram amigos... Primeiro de tudo, eles estavam conversando como amigos, e Arjuna estava argumentando com Kṛṣṇa. Este argumento não tem valor, porque se eu sou imperfeito, qual é o sentido do meu argumento? O que quer que eu deva argumentar, isso também é imperfeito. Então, qual é o propósito de perder tempo com um argumento imperfeito? Este não é o processo. O processo é que devemos nos aproximar de uma pessoa perfeita e aceitar sua instrução como ela é. Então, o nosso conhecimento é perfeito. Sem qualquer argumento. Assim, aceitamos o conhecimento Védico. Por exemplo, assim como as fezes de um animal. Afirma-se na literatura Védica que isto é impuro. Se você tocar em fezes... De acordo com o sistema Védico, mesmo depois de eliminar as minhas próprias fezes, evacuando, eu tenho que tomar banho. E o que dizer das fezes dos outros. Esse é o sistema. Então, fezes são impuras. Um indivíduo, depois de tocar em fezes, deve tomar banho. Este é o preceito Védico. Mas, em outro lugar diz-se que as fezes da vaca são puras. e que se o esterco de vaca for aplicado em algum lugar impuro, será purificado. Agora, pelo seu argumento, você pode dizer: "As fezes de um animal são impuras. Por que é dito que em um lugar são puras e em outro lugar são impuras? Isto é contradição." Mas isso não é contradição. Faça uma experiência prática. Pegue esterco de vaca e aplique em qualquer lugar, você vai descobrir que é puro. Imediatamente se torna purificado. Portanto, este é o preceito Védico. Eles são o conhecimento perfeito. Em vez de perder tempo argumentando e apresentando falso prestígio, se você simplesmente aceitar o conhecimento perfeito, como está estabelecido na literatura Védica, então, adquirimos conhecimento perfeito, e nossa vida é um sucesso. Em vez de fazer experiência com o corpo para descobrir onde está a alma... A alma está lá, mas é tão pequena que não é possível ve-la por seus olhos bruscos. Nem por qualquer microscópio ou qualquer máquina, uma vez que é afirmado que é um décimo de milésimo da ponta do fio de um cabelo. Portanto, não há máquina. Você não pode ver. Mas ela está lá. Caso contrário, como podemos descobrir a diferença entre o corpo morto e o corpo vivo?

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 Qual é o sintoma do mestre espiritual fidedigno? Todo mundo quer se tornar mestre espiritual. Assim, isso também é relatado. Śābde pare ca niṣṇātam([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]). Aquele que tomou um banho completo no oceano da literatura Védica, śābde pare ca niṣṇātam. Assim como se você toma banho, torna-se revigorado. Se você toma um bom banho, você se sente revigorado.  Śābde pare ca niṣṇātam. Sem revigoramento, não se pode compreender este assunto sublime. E o guru, ou mestre espiritual, deve ser revigorado, tomando banho no oceano de conhecimento Védico. E qual é o resultado? Śābde pare ca niṣṇātaṁ brahmaṇy upaśamāśrayam. Após tal limpeza, ele se refugiou na Suprema Verdade Absoluta, sem quaisquer desejos materiais. Ele não tem mais quaisquer desejos materiais; ele é simplesmente interessado em Kṛṣṇa, ou a Verdade Absoluta. Estes são os sintomas do guru, ou mestre espiritual.
-Portanto, a fim de entender... Assim como Kṛṣṇa está ensinando Arjuna. Antes disso, Kṛṣṇa se rendeu. Śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam ([[Vanisource:BG 2.7|BG 2.7]]). Embora eles eram amigos, Kṛṣṇa e Arjuna eram amigos... Primeiro de tudo, eles estavam conversando como amigos, e Arjuna estava argumentando com Kṛṣṇa. Este argumento não tem valor, porque se eu sou imperfeito, qual é o sentido do meu argumento? O que quer que eu deva argumentar, isso também é imperfeito. Então, qual é o propósito de perder tempo com um argumento imperfeito? Este não é o processo. O processo é que devemos nos aproximar de uma pessoa perfeita e aceitar sua instrução como ela é. Então, o nosso conhecimento é perfeito. Sem qualquer argumento. Assim, aceitamos o conhecimento Védico. Por exemplo, assim como as fezes de um animal. Afirma-se na literatura Védica que isto é impuro. Se você tocar em fezes... De acordo com o sistema Védico, mesmo depois de eliminar as minhas próprias fezes, evacuando, eu tenho que tomar banho. E o que dizer das fezes dos outros. Esse é o sistema. Então, fezes são impuras. Um indivíduo, depois de tocar em fezes, deve tomar banho. Este é o preceito Védico. Mas, em outro lugar diz-se que as fezes da vaca são puras. e que se o esterco de vaca for aplicado em algum lugar impuro, será purificado. Agora, pelo seu argumento, você pode dizer: "As fezes de um animal são impuras. Por que é dito que em um lugar são puras e em outro lugar são impuras? Isto é contradição." Mas isso não é contradição. Faça uma experiência prática. Pegue esterco de vaca e aplique em qualquer lugar, você vai descobrir que é puro. Imediatamente se torna purificado. Portanto, este é o preceito Védico. Eles são o conhecimento perfeito. Em vez de perder tempo argumentando e apresentando falso prestígio, se você simplesmente aceitar o conhecimento perfeito, como está estabelecido na literatura Védica, então, adquirimos conhecimento perfeito, e nossa vida é um sucesso. Em vez de fazer experiência com o corpo para descobrir onde está a alma... A alma está lá, mas é tão pequena que não é possível ve-la por seus olhos bruscos. Nem por qualquer microscópio ou qualquer máquina, uma vez que é afirmado que é um décimo de milésimo da ponta do fio de um cabelo. Portanto, não há máquina. Você não pode ver. Mas ela está lá. Caso contrário, como podemos descobrir a diferença entre o corpo morto e o corpo vivo?
+Portanto, a fim de entender... Assim como Kṛṣṇa está ensinando Arjuna. Antes disso, Kṛṣṇa se rendeu. Śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam ([[Vanisource:BG 2.7 (1972)|BG 2.7]]). Embora eles eram amigos, Kṛṣṇa e Arjuna eram amigos... Primeiro de tudo, eles estavam conversando como amigos, e Arjuna estava argumentando com Kṛṣṇa. Este argumento não tem valor, porque se eu sou imperfeito, qual é o sentido do meu argumento? O que quer que eu deva argumentar, isso também é imperfeito. Então, qual é o propósito de perder tempo com um argumento imperfeito? Este não é o processo. O processo é que devemos nos aproximar de uma pessoa perfeita e aceitar sua instrução como ela é. Então, o nosso conhecimento é perfeito. Sem qualquer argumento. Assim, aceitamos o conhecimento Védico. Por exemplo, assim como as fezes de um animal. Afirma-se na literatura Védica que isto é impuro. Se você tocar em fezes... De acordo com o sistema Védico, mesmo depois de eliminar as minhas próprias fezes, evacuando, eu tenho que tomar banho. E o que dizer das fezes dos outros. Esse é o sistema. Então, fezes são impuras. Um indivíduo, depois de tocar em fezes, deve tomar banho. Este é o preceito Védico. Mas, em outro lugar diz-se que as fezes da vaca são puras. e que se o esterco de vaca for aplicado em algum lugar impuro, será purificado. Agora, pelo seu argumento, você pode dizer: "As fezes de um animal são impuras. Por que é dito que em um lugar são puras e em outro lugar são impuras? Isto é contradição." Mas isso não é contradição. Faça uma experiência prática. Pegue esterco de vaca e aplique em qualquer lugar, você vai descobrir que é puro. Imediatamente se torna purificado. Portanto, este é o preceito Védico. Eles são o conhecimento perfeito. Em vez de perder tempo argumentando e apresentando falso prestígio, se você simplesmente aceitar o conhecimento perfeito, como está estabelecido na literatura Védica, então, adquirimos conhecimento perfeito, e nossa vida é um sucesso. Em vez de fazer experiência com o corpo para descobrir onde está a alma... A alma está lá, mas é tão pequena que não é possível ve-la por seus olhos bruscos. Nem por qualquer microscópio ou qualquer máquina, uma vez que é afirmado que é um décimo de milésimo da ponta do fio de um cabelo. Portanto, não há máquina. Você não pode ver. Mas ela está lá. Caso contrário, como podemos descobrir a diferença entre o corpo morto e o corpo vivo?