RO/Prabhupada 0104 - Opriți ciclul de morți și renașteri: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Romanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0104 - in all Languages Category:RO-Quotes - 1976 Category:RO-Quotes -...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 6: Line 6:
[[Category:RO-Quotes - in Australia]]
[[Category:RO-Quotes - in Australia]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0103 - N’essayez jamais de quitter la compagnie des dévots|0103|FR/Prabhupada 0105 - Cette science est comprise à travers la succession disciplique de la parampara|0105}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Romanian|RO/Prabhupada 0103 - Nu încerca niciodată să te îndepartezi de societatea devoților|0103|RO/Prabhupada 0105 - Această știință este înțeleasă prin intermediul lanțului de discipoli parampara|0105}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 17: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|M2Bpp23YnzQ|Opriți ciclul de morți și renașteri - Prabhupāda 0104}}
{{youtube_right|V4UEexayPRQ|Opriți ciclul de morți și renașteri - Prabhupāda 0104}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 31: Line 31:
Puṣṭa Kṛṣṇa: Cum intră sufletul spiritual al unui animal în forma unei ființe umane?  
Puṣṭa Kṛṣṇa: Cum intră sufletul spiritual al unui animal în forma unei ființe umane?  


Prabhupāda: La fel ca un hoț în închisoare. Cum se eliberează el? Când termenul de suferință din casa închisorii este terminat, atunci el este din nou un om liber. Și din nou, dacă este un criminal, este băgat la închisoare. Deci, forma umană a vieții este menită să înțeleagă, după cum explic, care este problema cu viața mea. Nu doresc să mor; dar sunt omorât. Nu doresc să devin bătrân; sunt obligat să devin bătrân. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Deci el ... Ca și același exemplu, un hoț. Când este liber, dacă gândește, consideră că "De ce am fost pus în această stare mizerabilă a vieții de închisoare timp de șase luni? A fost atât de supărătoare" atunci el devine de fapt o ființă umană. De asemenea, omul are o putere avansată de reflectare. Dacă el se gândește că "De ce sunt pus în această stare mizerabilă?" Toată lumea trebuie să recunoască că este într-o stare mizerabilă. Încearcă să devină fericită, dar nu există fericire. Deci, cum poate fi realizată fericirea? Această șansă este în ființa umană. Dar dacă primim, prin mila naturii materiale, o formă umană și nu o folosim în mod corespunzător, dacă ne folosim în mod greșit de această binecuvântare, ca pisicile și câinii sau alte animale, atunci trebuie să acceptăm din nou forma animală și când termenul este terminat ... Este nevoie de o lungă perioadă de timp, deoarece există un proces evolutiv. Așa că din nou veți ajunge la această formă umană, când termenul va fi terminat. Exact același exemplu: Un hoț, când și-a terminat termenul de închisoare, este din nou un om liber. Dar din nou el comite o crimă; din nou merge la închisoare. Deci există un ciclu de naștere și de moarte. Dacă folosim în mod corespunzător forma umană de viață, atunci oprim ciclul de naștere și de moarte. Și dacă nu utilizăm corect această formă umană de viață, intrăm din nou în acel ciclu de naștere și de moarte.
Prabhupāda: La fel ca un hoț în închisoare. Cum se eliberează el? Când termenul de suferință din casa închisorii este terminat, atunci el este din nou un om liber. Și din nou, dacă este un criminal, este băgat la închisoare. Deci, forma umană a vieții este menită să înțeleagă, după cum explic, care este problema cu viața mea. Nu doresc să mor; dar sunt omorât. Nu doresc să devin bătrân; sunt obligat să devin bătrân. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Deci el ... Ca și același exemplu, un hoț. Când este liber, dacă gândește, consideră că "De ce am fost pus în această stare mizerabilă a vieții de închisoare timp de șase luni? A fost atât de supărătoare" atunci el devine de fapt o ființă umană. De asemenea, omul are o putere avansată de reflectare. Dacă el se gândește că "De ce sunt pus în această stare mizerabilă?" Toată lumea trebuie să recunoască că este într-o stare mizerabilă. Încearcă să devină fericită, dar nu există fericire. Deci, cum poate fi realizată fericirea? Această șansă este în ființa umană. Dar dacă primim, prin mila naturii materiale, o formă umană și nu o folosim în mod corespunzător, dacă ne folosim în mod greșit de această binecuvântare, ca pisicile și câinii sau alte animale, atunci trebuie să acceptăm din nou forma animală și când termenul este terminat ... Este nevoie de o lungă perioadă de timp, deoarece există un proces evolutiv. Așa că din nou veți ajunge la această formă umană, când termenul va fi terminat. Exact același exemplu: Un hoț, când și-a terminat termenul de închisoare, este din nou un om liber. Dar din nou el comite o crimă; din nou merge la închisoare. Deci există un ciclu de naștere și de moarte. Dacă folosim în mod corespunzător forma umană de viață, atunci oprim ciclul de naștere și de moarte. Și dacă nu utilizăm corect această formă umană de viață, intrăm din nou în acel ciclu de naștere și de moarte.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:47, 15 October 2018



Lecture on BG 9.1 -- Melbourne, April 19, 1976

Puṣṭa Kṛṣṇa: Cum intră sufletul spiritual al unui animal în forma unei ființe umane?

Prabhupāda: La fel ca un hoț în închisoare. Cum se eliberează el? Când termenul de suferință din casa închisorii este terminat, atunci el este din nou un om liber. Și din nou, dacă este un criminal, este băgat la închisoare. Deci, forma umană a vieții este menită să înțeleagă, după cum explic, care este problema cu viața mea. Nu doresc să mor; dar sunt omorât. Nu doresc să devin bătrân; sunt obligat să devin bătrân. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Deci el ... Ca și același exemplu, un hoț. Când este liber, dacă gândește, consideră că "De ce am fost pus în această stare mizerabilă a vieții de închisoare timp de șase luni? A fost atât de supărătoare" atunci el devine de fapt o ființă umană. De asemenea, omul are o putere avansată de reflectare. Dacă el se gândește că "De ce sunt pus în această stare mizerabilă?" Toată lumea trebuie să recunoască că este într-o stare mizerabilă. Încearcă să devină fericită, dar nu există fericire. Deci, cum poate fi realizată fericirea? Această șansă este în ființa umană. Dar dacă primim, prin mila naturii materiale, o formă umană și nu o folosim în mod corespunzător, dacă ne folosim în mod greșit de această binecuvântare, ca pisicile și câinii sau alte animale, atunci trebuie să acceptăm din nou forma animală și când termenul este terminat ... Este nevoie de o lungă perioadă de timp, deoarece există un proces evolutiv. Așa că din nou veți ajunge la această formă umană, când termenul va fi terminat. Exact același exemplu: Un hoț, când și-a terminat termenul de închisoare, este din nou un om liber. Dar din nou el comite o crimă; din nou merge la închisoare. Deci există un ciclu de naștere și de moarte. Dacă folosim în mod corespunzător forma umană de viață, atunci oprim ciclul de naștere și de moarte. Și dacă nu utilizăm corect această formă umană de viață, intrăm din nou în acel ciclu de naștere și de moarte.