RO/Prabhupada 0549 - Adevăratul scop al lui yoga este de a controla simțurile: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Romanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0549 - in all Languages Category:RO-Quotes - 1968 Category:RO-Quotes -...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:RO-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:RO-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Romanian|RO/Prabhupada 0548 - Dacă ați ajuns la punctul de a sacrifica totul pentru Hari|0548|RO/Prabhupada 0550 - Nu alerga după acest miraj, doar întoarce-te la Dumnezeu|0550}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 18: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|dMBiOOpVDxk|Adevăratul scop al lui yoga este de a controla simțurile<br />- Prabhupāda 0549}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 30: | Line 30: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Tamāla Kṛṣṇa: "o persoană dezvoltă atașament pentru obiectele simțurilor, iar din atașament se dezvoltă pofta, iar din poftă apare mânia ([[Vanisource:BG 2.62|BG 2.62]])" Comentariu: "O persoană care nu este conștientă de Kṛṣṇa este afectată de dorințele materiale în timp ce contemplează obiectele simțurilor. Simțurile au nevoie de o angajare adevarată, iar dacă nu sunt angajate în serviciul transcendental de iubire al Domnului, vor căuta să fie angajate în slujirea materiei." | Tamāla Kṛṣṇa: "o persoană dezvoltă atașament pentru obiectele simțurilor, iar din atașament se dezvoltă pofta, iar din poftă apare mânia ([[Vanisource:BG 2.62 (1972)|BG 2.62]])" Comentariu: "O persoană care nu este conștientă de Kṛṣṇa este afectată de dorințele materiale în timp ce contemplează obiectele simțurilor. Simțurile au nevoie de o angajare adevarată, iar dacă nu sunt angajate în serviciul transcendental de iubire al Domnului, vor căuta să fie angajate în slujirea materiei." | ||
Prabhupāda: Da. Acesta este secretul sistemului yoga. Yoga indriya-saṁyama. Scopul adevărat al yoga este să controlezi simțurile. Activitățile noastre materiale înseamnă să ne angajăm simțurile într-un scop sau în distracție. Aceasta este angajarea materială. Iar systemul yoga înseamnă să ne controlăm simțurile și să ne detașăm simțurile de la bucuria materială, sau plăcerile și suferințele materiale, să le reorientăm, concentrându-ne în a vedea Suprasufletul, Viṣṇu din interiorul nostru. Acesta este țelul adevărat al lui yoga. Yoga nu înseamnă... Bineînțeles, la început urmăm diferite reguli și regulamete, posturi de ședere, doar pentru a aduce mintea sub control. Dar acesta nu este un scop în sine. Țelul este să oprim angajarea materială și să începem angajarea spirituală. Aici este explicat acest lucru. Continuă să citești. | Prabhupāda: Da. Acesta este secretul sistemului yoga. Yoga indriya-saṁyama. Scopul adevărat al yoga este să controlezi simțurile. Activitățile noastre materiale înseamnă să ne angajăm simțurile într-un scop sau în distracție. Aceasta este angajarea materială. Iar systemul yoga înseamnă să ne controlăm simțurile și să ne detașăm simțurile de la bucuria materială, sau plăcerile și suferințele materiale, să le reorientăm, concentrându-ne în a vedea Suprasufletul, Viṣṇu din interiorul nostru. Acesta este țelul adevărat al lui yoga. Yoga nu înseamnă... Bineînțeles, la început urmăm diferite reguli și regulamete, posturi de ședere, doar pentru a aduce mintea sub control. Dar acesta nu este un scop în sine. Țelul este să oprim angajarea materială și să începem angajarea spirituală. Aici este explicat acest lucru. Continuă să citești. | ||
| Line 40: | Line 40: | ||
Tamāla Kṛṣṇa: "Obiectele simțurilor. Iar singura metoda de a ieși din labirintul existenței materiale este să devenim conștienți de Kṛṣṇa." | Tamāla Kṛṣṇa: "Obiectele simțurilor. Iar singura metoda de a ieși din labirintul existenței materiale este să devenim conștienți de Kṛṣṇa." | ||
Prabhupāda: Se știe din literatura vedică... Bineînțeles că și Domnul Śiva și Domnul Brahmā ne arată că și ei sunt câteodată atrași de obiectele simțurilor. Așa cum Domnul Brahmā a fost atras de fiica sa Sarasvatī... Sarasvatī este considerată a fi cea mai perfectă formă de frumusețe feminină. Astfel Domnul Brahmā a devenit atras de frumusețea fiicei sale doar pentru a ne da nouă un exemplu cum chiar și personalități precum Domnul Brahmā devin câteodată atrase. Māyā este atât de puternică. El a uitat că "Ea este fiica mea." Și ca pedeapsă pentru acest lucru, Brahmā și-a părăsit corpul. Aceste relatări sunt în Śrīmad-Bhāgavatam. În mod similar Domnul Śiva, când Kṛṣṇa a apărut in fața sa ca și Mohinī-mūrti... Mohinī-mūrti... Mohinī înseamnă forma feminină cea mai frumoasă și atrăgătoare. Domnul Śiva a devenit nebun după Ea. Și oriunde Ea mergea, Domnul Śiva o urmărea. Și se afirmă că în timp ce o urmărea pe Mohinī-mūrti, Domnul Śiva a ejaculat. Astfel de exemple sunt date. Așa cum se afirmă în Bhagavad-gītā, daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14|BG 7.14]]). Întreaga energie materială ne captivează pe fiecare dintre noi prin frumusețea feminină. De fapt, aceasta nu este frumusețe. Este iluzie. Śaṅkarācārya spune că "Alergi după această frumusețe, dar ai analizat-o? Ce este această frumusețe?" Etad rakta-māṁsa-vikāram. Așa cum studenții noștri, Govinda dāsī și Nara-nārāyaṇa au făcut forme de ipsos. În acest moment, aceste forme nu ne atrag. Dar când formele vor fi pictate foarte frumos, vor fi foarte atrăgătoare. În mod similar, corpul este o combinație de sânge, mușchi și vene. Dacă tai partea superioară a corpului tău, de îndată vei vedea că în interior sunt substanțe oribile. Dar din exterior este pictat în culorile iluzorii ale lui māya și arată foarte atractiv. Și ea ne atrage simțurile. Aceasta este cauza încătușării noastre. | Prabhupāda: Se știe din literatura vedică... Bineînțeles că și Domnul Śiva și Domnul Brahmā ne arată că și ei sunt câteodată atrași de obiectele simțurilor. Așa cum Domnul Brahmā a fost atras de fiica sa Sarasvatī... Sarasvatī este considerată a fi cea mai perfectă formă de frumusețe feminină. Astfel Domnul Brahmā a devenit atras de frumusețea fiicei sale doar pentru a ne da nouă un exemplu cum chiar și personalități precum Domnul Brahmā devin câteodată atrase. Māyā este atât de puternică. El a uitat că "Ea este fiica mea." Și ca pedeapsă pentru acest lucru, Brahmā și-a părăsit corpul. Aceste relatări sunt în Śrīmad-Bhāgavatam. În mod similar Domnul Śiva, când Kṛṣṇa a apărut in fața sa ca și Mohinī-mūrti... Mohinī-mūrti... Mohinī înseamnă forma feminină cea mai frumoasă și atrăgătoare. Domnul Śiva a devenit nebun după Ea. Și oriunde Ea mergea, Domnul Śiva o urmărea. Și se afirmă că în timp ce o urmărea pe Mohinī-mūrti, Domnul Śiva a ejaculat. Astfel de exemple sunt date. Așa cum se afirmă în Bhagavad-gītā, daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā ([[Vanisource:BG 7.14 (1972)|BG 7.14]]). Întreaga energie materială ne captivează pe fiecare dintre noi prin frumusețea feminină. De fapt, aceasta nu este frumusețe. Este iluzie. Śaṅkarācārya spune că "Alergi după această frumusețe, dar ai analizat-o? Ce este această frumusețe?" Etad rakta-māṁsa-vikāram. Așa cum studenții noștri, Govinda dāsī și Nara-nārāyaṇa au făcut forme de ipsos. În acest moment, aceste forme nu ne atrag. Dar când formele vor fi pictate foarte frumos, vor fi foarte atrăgătoare. În mod similar, corpul este o combinație de sânge, mușchi și vene. Dacă tai partea superioară a corpului tău, de îndată vei vedea că în interior sunt substanțe oribile. Dar din exterior este pictat în culorile iluzorii ale lui māya și arată foarte atractiv. Și ea ne atrage simțurile. Aceasta este cauza încătușării noastre. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 23:05, 1 October 2020
Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968
Tamāla Kṛṣṇa: "o persoană dezvoltă atașament pentru obiectele simțurilor, iar din atașament se dezvoltă pofta, iar din poftă apare mânia (BG 2.62)" Comentariu: "O persoană care nu este conștientă de Kṛṣṇa este afectată de dorințele materiale în timp ce contemplează obiectele simțurilor. Simțurile au nevoie de o angajare adevarată, iar dacă nu sunt angajate în serviciul transcendental de iubire al Domnului, vor căuta să fie angajate în slujirea materiei."
Prabhupāda: Da. Acesta este secretul sistemului yoga. Yoga indriya-saṁyama. Scopul adevărat al yoga este să controlezi simțurile. Activitățile noastre materiale înseamnă să ne angajăm simțurile într-un scop sau în distracție. Aceasta este angajarea materială. Iar systemul yoga înseamnă să ne controlăm simțurile și să ne detașăm simțurile de la bucuria materială, sau plăcerile și suferințele materiale, să le reorientăm, concentrându-ne în a vedea Suprasufletul, Viṣṇu din interiorul nostru. Acesta este țelul adevărat al lui yoga. Yoga nu înseamnă... Bineînțeles, la început urmăm diferite reguli și regulamete, posturi de ședere, doar pentru a aduce mintea sub control. Dar acesta nu este un scop în sine. Țelul este să oprim angajarea materială și să începem angajarea spirituală. Aici este explicat acest lucru. Continuă să citești.
Tamāla Kṛṣṇa: "În lumea materială toată lumea, inclusiv Domnul Śiva și Domnul Brahmā - ce să mai zicem de ceilalți semizei din planetele cerești - sunt sub influența obiectelor simțurilor."
Prabhupāda: Obiectele simțurilor, da.
Tamāla Kṛṣṇa: "Obiectele simțurilor. Iar singura metoda de a ieși din labirintul existenței materiale este să devenim conștienți de Kṛṣṇa."
Prabhupāda: Se știe din literatura vedică... Bineînțeles că și Domnul Śiva și Domnul Brahmā ne arată că și ei sunt câteodată atrași de obiectele simțurilor. Așa cum Domnul Brahmā a fost atras de fiica sa Sarasvatī... Sarasvatī este considerată a fi cea mai perfectă formă de frumusețe feminină. Astfel Domnul Brahmā a devenit atras de frumusețea fiicei sale doar pentru a ne da nouă un exemplu cum chiar și personalități precum Domnul Brahmā devin câteodată atrase. Māyā este atât de puternică. El a uitat că "Ea este fiica mea." Și ca pedeapsă pentru acest lucru, Brahmā și-a părăsit corpul. Aceste relatări sunt în Śrīmad-Bhāgavatam. În mod similar Domnul Śiva, când Kṛṣṇa a apărut in fața sa ca și Mohinī-mūrti... Mohinī-mūrti... Mohinī înseamnă forma feminină cea mai frumoasă și atrăgătoare. Domnul Śiva a devenit nebun după Ea. Și oriunde Ea mergea, Domnul Śiva o urmărea. Și se afirmă că în timp ce o urmărea pe Mohinī-mūrti, Domnul Śiva a ejaculat. Astfel de exemple sunt date. Așa cum se afirmă în Bhagavad-gītā, daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14). Întreaga energie materială ne captivează pe fiecare dintre noi prin frumusețea feminină. De fapt, aceasta nu este frumusețe. Este iluzie. Śaṅkarācārya spune că "Alergi după această frumusețe, dar ai analizat-o? Ce este această frumusețe?" Etad rakta-māṁsa-vikāram. Așa cum studenții noștri, Govinda dāsī și Nara-nārāyaṇa au făcut forme de ipsos. În acest moment, aceste forme nu ne atrag. Dar când formele vor fi pictate foarte frumos, vor fi foarte atrăgătoare. În mod similar, corpul este o combinație de sânge, mușchi și vene. Dacă tai partea superioară a corpului tău, de îndată vei vedea că în interior sunt substanțe oribile. Dar din exterior este pictat în culorile iluzorii ale lui māya și arată foarte atractiv. Și ea ne atrage simțurile. Aceasta este cauza încătușării noastre.