RU/Prabhupada 0012 - Источник знания - слушание: Difference between revisions

Latest revision as of 09:49, 28 September 2018

Предыдущая страница - Видео 0011

Следующая страница - Видео 0013

Lecture on BG 16.7 -- Hawaii, February 3, 1975

Каждый из нас несовершенен. Мы очень гордимся своей способностью видеть. "А ну, покажи!" Но, что видят наши глаза? Мы не думаем, что недостойны видеть. Не молит о том, чтобы увидеть. Эти наши глаза очень ограничены. Сейчас горит свет, и вы способны видеть. Как только свет погаснет, вы перестанете видеть. Так в чём же ценность ваших глаз? Вы не видите, что за этой стеной. Итак, не доверяйте вашим так называемым чувствам. Они не дадут вам знания. Нет.

Источник знания - это слушание. Это называется шрути. Поэтому имя Вед - шрути. Шрути-прамана, шрути-прамана. Это как ребенок, мальчик хочет знать, кто его отец. Что является доказательством? Доказательство - шрути, услышанное от матери. Мать говорит: "Он - твой отец". Сын слышит. Он не видел, как тот стал его отцом. Потому, что как он мог видеть то, что было до его появления? Итак, способность видеть не поможет выяснить, кто твой отец. Это надо услышать из авторитетного источника. Мать - такой авторитет. Поэтому шрути-прамана. Доказательство надо услышать, не увидеть.

Видение... Наши ограниченные глаза... Столько преград. Точно так же в ходе непосредственного восприятия невозможно узнать правду. Непосредственное восприятие - это спекуляция. Возьём пример доктора Лягушкина. Доктор Лягушкин пытается постичь Атлантический океан. Сам он сидит в колодце размером в три фута, и один друг ему сообщает, что видел большую воду. "Какую такую большую воду?" "Атлантический океан". "Какой он?" "Очень, очень большой". Доктор Лягушкин думает: "Наверное в четыре фута". Его колодец в три фута. Значит океан - в четыре. Хорошо, четыре фута. Ну, ладно. Может быть десять футов. Как, спекулируя таким образом, доктор Лягушкин может постичь Атлантический или Тихий океан? Можно ли оценить длину и ширину Атлантического, Тихого океана, делая предположения, основываясь на своём опыте? Это невозможно.

Учёные спекулируют много лет по поводу нашей вселенной. Сколько в ней звезд, какова её длина и ширина, где находится... Никто ничего не знает даже о материальном мире. Что уж говорить о духовном мире? Он за пределами нашего понимания, далеко за пределами. Парас тасмат ту бхаво нйо вйакто вйактат санатанах (БГ 8.20). Из "Бхагават-гиты" вы узнаете, что существует другая природа. Эта природа, которую вы видите, это небо, круглый купол... За ним дальше идут слои из пяти элементов. Это оболочка. Как у кокосового ореха. Есть твердая оболочка, а внутри - жидкость. Точно так же внутри этой оболочки... А за пределами оболочки есть пять слоёв, каждый в тысячи раз толще предыдущего. Слой воды, слой воздуха, слой огня. Надо пройти сквозь все эти слои. Тогда достигнешь духовного мира. Все эти бесчисленные вселенные, коти. Йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти (БС 5.40). Джагад-анда значит вселенная. Коти - много миллионов, собранных вместе. Это - материальный мир. А за пределами этого материального мира есть духовный мир, другое небо. Тоже небо. Называется паравйома. Так вот, с помощью чувств невозможно описать даже то, что находится на Луне или на Солнце. На планетах этой вселенной. Как же тогда можно понять духовный мир, исходя из здешних понятий? Это просто глупо. Поэтому шастры говорят: Ачинтйах йе бхава на тамс таркена йоджайет. Ачинтйа - то, что непостижимо, за пределами чувственного восприятия. Не пытайся спорить и понять это, спекулируя. Это глупо. Это невозможно. Поэтому надо идти к гуру. Тад-вигйанартхам са гурум эвабхигаччхет, самит-паних шротрийам брахма-ништхам (МУ 1.2.12). Вот такой процесс.

@@ Line 8: / Line 8: @@
 [[Category:Russian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0011 - Можно поклоняться Кришне мысленно|0011|RU/Prabhupada 0013 - Двадцати четырех часовая занятость|0013}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 16: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|UVQ2S21TDnc|The Source Of Knowledge Should Be By Hearing - Prabhupāda 0012}}
+{{youtube_right|h7LUMIIUp4s|The Source Of Knowledge Should Be By Hearing - Prabhupāda 0012}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750203BG.HAW_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750203BG.HAW_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 28: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Каждый из нас несовершенен. Мы очень гордимся нашими глазами: "Могли бы вы показать мне?" Какими качествами обладают ваши глаза, что вы можете видеть?" Он не думает: "У меня нет никакой квалификации, но все же, я хочу увидеть". Эти глаза, о, они зависят от многих условий. Сейчас есть электричество, вы можете видеть. Как только электричество выключено, вы не можете видеть. Следовательно, какова ценность ваших глаз? Вы не можете видеть, что происходит за этой стеной. Итак, не верьте вашим, так называемым, чувствам как источнику знания. Нет. Источником знания должно быть слушание. Это называется шрути. Ведическое слово шрути. Шрути-прамана, шрути-прамана. Так же, как ребенок или мальчик хочет знать, кто его отец. Что является доказательством? Доказательством является шрути, слушание матери. Мать говорит: "Он твой отец". Итак, он слышит, он не видит, как тот стал его отцом. Потому что отец был до появления его тела, как он мог его увидеть? Итак, через видение вы не можете определить, кто ваш отец. Вы должны услышать от авторитета. Мать - авторитет. Поэтому шрути-прамана: доказательство - это слушание, а не видение. Видение... Наши глаза не совершенны. Существует столько препятствий. Точно так же с помощью непосредственного восприятия вы не можете узнать правду. Непосредственное восприятие - это спекуляция. Мистер Лягушка. Мистер Лягушка спекулирует, что такое Атлантический океан. Он в колодце, в колодце размером в три фута, и друг ему сообщает: "О, я видел большую воду". "Что такое большая вода?" "Атлантический океан". "Насколько он большой?" "Очень, очень большой". Итак, Мистер Лягушка думает: "Может, четыре фута. Этот колодец размером три фута. Он, может быть, размером четыре фута. Ну, хорошо, пять футов. Ок, десять футов". Как, спекулируя подобным образом, лягушка, Мистер Лягушка, поймет Атлантический или Тихий океан? Можете ли вы оценить длину и ширину Атлантического, Тихого океана, спекулируя? Спекулируя, вы не сможете. Они спекулируют так много лет по поводу этой вселенной: как много звезд там, какова длина и ширина, где находится... Никто ничего не знает даже о материальном мире, что уж говорить о духовном мире! Он за пределами, далеко за пределами.
+Каждый из нас несовершенен. Мы очень гордимся своей способностью видеть. "А ну, покажи!" Но, что видят наши глаза? Мы не думаем, что недостойны видеть. Не молит о том, чтобы увидеть. Эти наши глаза очень ограничены. Сейчас горит свет, и вы способны видеть. Как только свет погаснет, вы перестанете видеть. Так в чём же ценность ваших глаз? Вы не видите, что за этой стеной. Итак, не доверяйте вашим так называемым чувствам. Они не дадут вам знания. Нет.
-Paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ ([[Vanisource:BG 8.20|БГ 8.20]]). Вы найдете в Бхагават-гите. Существует другая природа. Эта природа, которую вы видите- небо, круглый купол, выше этого снова слои из пяти элементов. Это оболочка. Так же, как вы видели кокос. Есть твердая оболочка, а внутри оболочки вода. Точно так же внутри этой оболочки... А за пределами оболочки есть пять слоев, каждый в тысячи раз больше предыдущего. Слой воды, слой воздуха, слой огня. Вы должны пройти все эти слои. Тогда вы достигните духовного мира. Все эти вселеннные, бесчисленное количество, koṭi. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi (Bs. 5.40) Jagad-aṇḍa значит вселенная. Koṭi, много миллионов, собранных вместе, это и есть материальный мир. А за пределами этого материального мира находится духовный мир, другое небо. Это тоже небо. Оно называется paravyoma. С помощью ваших чувств вы не можете даже описать, что находится на луне или на солнце, на этой планете, в этой вселенной. Как вы можете понять духовный мир, спекулируя? Это глупость. Поэтому шастры говорят: acintyāḥ khalu ye bhāvā na tāṁs tarkeṇa yojayet. Ачинтья, то, что немыслимо, за пределами вашего чувственного восприятия, не пытайтесь спорить и понять его, спекулировать. Это глупость. Это невозможно. Поэтому мы должны идти к гуру. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet, samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). Таков процесс.
+Источник знания - это слушание. Это называется ''шрути''. Поэтому имя Вед - ''шрути''. ''Шрути-прамана, шрути-прамана''. Это как ребенок, мальчик хочет знать, кто его отец. Что является доказательством? Доказательство -  ''шрути'', услышанное от матери. Мать говорит: "Он - твой отец". Сын слышит. Он не видел, как тот стал его отцом. Потому, что как он мог видеть то, что было до его появления? Итак, способность видеть не поможет выяснить, кто твой отец. Это надо услышать из авторитетного источника. Мать - такой авторитет. Поэтому ''шрути-прамана''. Доказательство надо услышать, не увидеть.
+Видение... Наши ограниченные глаза... Столько преград. Точно так же в ходе непосредственного восприятия невозможно узнать правду. Непосредственное восприятие - это спекуляция. Возьём пример доктора Лягушкина. Доктор Лягушкин пытается постичь Атлантический океан. Сам он сидит в колодце размером в три фута, и один друг ему сообщает, что видел большую воду. "Какую такую большую воду?" "Атлантический океан". "Какой он?" "Очень, очень большой". Доктор Лягушкин думает: "Наверное в четыре фута". Его колодец в три фута. Значит океан - в четыре. Хорошо, четыре фута. Ну, ладно. Может быть десять футов. Как, спекулируя таким образом, доктор Лягушкин может постичь Атлантический или Тихий океан? Можно ли оценить длину и ширину Атлантического, Тихого океана, делая предположения, основываясь на своём опыте? Это невозможно.
+Учёные спекулируют много лет по поводу нашей вселенной. Сколько в ней звезд, какова её длина и ширина, где находится... Никто ничего не знает даже о материальном мире. Что уж говорить о духовном мире? Он за пределами нашего понимания, далеко за пределами. ''Парас тасмат ту бхаво нйо вйакто вйактат санатанах'' ([[RU/BG 8.20|БГ 8.20]]). Из "Бхагават-гиты" вы узнаете, что существует другая природа. Эта природа, которую вы видите, это небо, круглый купол... За ним дальше идут слои из пяти элементов. Это оболочка. Как у кокосового ореха. Есть твердая оболочка, а внутри - жидкость. Точно так же внутри этой оболочки... А за пределами оболочки есть пять слоёв, каждый в тысячи раз толще предыдущего. Слой воды, слой воздуха, слой огня. Надо пройти сквозь все эти слои. Тогда достигнешь духовного мира. Все эти бесчисленные вселенные, ''коти. Йасйа прабха прабхавато джагад-анда-коти'' (БС 5.40). ''Джагад-анда'' значит вселенная. ''Коти'' - много миллионов, собранных вместе. Это - материальный мир. А за пределами этого материального мира есть духовный мир, другое небо. Тоже небо. Называется ''паравйома''. Так вот, с помощью чувств невозможно описать даже то, что находится на Луне или на Солнце. На планетах этой вселенной. Как же тогда можно понять духовный мир, исходя из здешних понятий? Это просто глупо. Поэтому ''шастры'' говорят: ''Ачинтйах йе бхава на тамс таркена йоджайет. Ачинтйа'' - то, что непостижимо, за пределами чувственного восприятия. Не пытайся спорить и понять это, спекулируя. Это глупо. Это невозможно. Поэтому надо идти к гуру. ''Тад-вигйанартхам са гурум эвабхигаччхет, самит-паних шротрийам брахма-ништхам'' (МУ 1.2.12). Вот такой процесс.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->