RU/Prabhupada 0047 - Кришна - Абсолют: Difference between revisions

Latest revision as of 09:55, 28 September 2018

Предыдущая страница - Видео 0046

Следующая страница - Видео 0048

Lecture on BG 7.1 -- Upsala University Stockholm, September 8, 1973

Существуют различные системы йоги: бхакти-йога, гйана-йога, карма-йога, хатха-йога, дхйана-йога. Много видов йоги. Но бхакти-йога - высшая из них. Об этом говорится в последней главе. Сейчас я вам читаю седьмую главу. В конце шестой главы Кришна говорит:

йогинам апи сарвешам

мад-гатенантар-атмана

шраддхаван бхаджате йо мам

са ме йуктатамо матах

(БГ 6.47)

Йогинам апи сарвешам. Тот, кто практикует систему йоги, называется йогом. Итак, Кришна говорит: "Йогинам апи сарвешам. Из всех йогов..." Я уже говорил, что существуют различные виды йоги. Из всех йогов... Йогинам апи сарвешам. Сарвешам значит из всех йогов. Мад-гатенантар-атмана. "Тот, кто думает обо Мне". Мы можем думать о Кришне. У нас есть форма Кришны. Божество Кришны, которому мы поклоняемся. Если мы поклоняемся Божеству, форме Кришны, которая неотлична от Кришны, или, в случае отсутствия Божества, просто воспеваем святое имя Кришны, то мы служим Кришне. Абхиннатван нама-наминоха (ЧЧ Мадхйа 17.133). Кришна является Абсолютом. Поэтому нет разницы между Ним и Его именем. Нет разницы и между Ним и Его формой. Его изображение и Он также неотличны. Нет различий и между Ним и Его словами. Всё, что касается Кришны, - и есть сам Кришна. Это называется абсолютное знание. Итак, воспеваете ли вы имя Кришны или служите форме Кришны - всё это Кришна. Существуют различные формы преданного служения.

шраванам киртанам вишнох

смаранам пада-севанам

арчанам ванданам дасйам

сакхйам атма-ниведанам

(ШБ 7.5.23)

Вы просто слушаете о Кришне. И это слушание - тоже Кришна. Так же, как сейчас мы пытаемся слушать о Кришне. Итак, это слушание - тоже Кришна. Эти парни и девушки воспевают святое имя. Это воспевание - тоже Кришна. Шраванам киртанам. Затем смаранам. Если, воспевая имя Кришны, вы вспоминаете Его изображение - это тоже Кришна. Или вы видите изображение Кришны. Это тоже Кришна. Вы видите божество Кришны. Это тоже Кришна. Вы узнаёте что-то о Кришне. И это тоже Кришна. В любом случае

шраванам киртанам вишнох

смаранам пада-севанам

арчанам ванданам дасйам

сакхйам атма-ниведанам

(ШБ 7.5.23)

Выполняя что-то одно из всего этого, вы немедленно соприкасаетесь с Кришной. Выполняете ли вы все девять действий или же восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два или даже одно, если вы делаете это всерьёз и...

Возьмём воспевание. Оно ничего не стоит. Мы воспеваем по всему миру. Каждый может воспевать, слушая нас. Не нужно за это платить. Воспевая, вы ничего не теряете. Но если вы это делаете, то немедленно соприкасаетесь с Кришной. Огромная польза. Сразу же. Потому, что имя Кришны и Кришна не... Абхиннатван нама-наминох (ЧЧ Мадхйа 17.133).

Это описания из ведической литературы. Абхиннатван нама-наминох. Нама чинтаманих кришнах. Имя Кришны - чинтамани. Чинтамани - значит духовный. Чинтамани-пракара-садмасу-калпа-врикша-лакшавртешу (БС 5.29). Это Ведические определения. Описание места, где живет Кришна. Чинтамани-пракара-садмасу-калпа-врикша-лакшавритешу сурабхир абхипалаянтам (БС 5.29). Итак, нама, святое имя Кришны - тоже чинтамани, духовное. Нама чинтамани кришнах. Имя - тот же Кришна, личность. Нама чинтамани кришнаш чаитанйа (ЧЧ Мадхйа 17.133). Чаитанйа значит не мертвое, а живое существо. Воспевая, можно получить пользу, равную полученной от личного разговора с Кришной. Это возможно. Но это осознаётся постепенно. Нама чинтамани кришнаш чаитанйа-раса-виграхах. Раса-виграха значит удовольствие, источник всех удовольствий. По мере того, как вы воспеваете Харе Кришна, вы постепенно получаете всё больше духовного удовольствия. Как эти воспевающие и радостно танцующие парни и девушки. Никто не следовал им. Но воспевание не делает их сумасшедшими. Они на самом деле получают удовольствие, духовное удовольствие. Поэтому они танцуют. Это - не собачий вальс. Нет. Это настоящий духовный танец, танец души.

Итак... Поэтому Его называют раса-виграха, источник всех удовольствий. Нама чинтаманих кришнаш чаитанйа-раса-виграхах пурнах (ЧЧ Мадхйа 17.133). Пурна - полный. Ничем не меньше, чем Кришна. Нет. Сто процентов Кришна. Полный. Пурна. Пурна значит полный. Пурнах шуддхах. Шуддха означает очищенный. Материальный мир есть скверна. Материальное - осквернено. Так как любое другое имя, которое вы повторяете, материально загрязнено, то невозможно продолжать долго. Это совсем другой опыт. Но от воспевания Харе Кришна мантры вы, даже если делать это двадцать четыре часа, никогда не устанете. Поведите эксперимент. Попробуйте повторять. Эти ребята могут воспевать двадцать четыре часа без еды и воды. Это прекрасно. Потому что оно полное, духовное, шуддха. Шудха значит чистое, не загрязненное материальной скверной. Материальное удовольствие, любое удовольствие... Высшим удовольствием в материальном мире является секс. Но вы не можете наслаждаться им двадцать четыре часа в сутки. Это невозможно. Вы можете наслаждаться им несколько минут. И всё. Даже если вас будут заставлять наслаждаться, вы не станете. Скажете: "Хватит!" Такова природа материального. Но у духовного нет конца и края. Вы можете наслаждаться вечно, двадцать четыре часа в сутки. Таково духовное наслаждение. Брахма-саукхйам анантам (ШБ 5.5.1). Анантам. Анантам значит нескончаемый.

@@ Line 6: / Line 6: @@
 [[Category:RU-Quotes - in Sweden]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0046 - Не превращайтесь в животных, сопротивляйтесь этому|0046|RU/Prabhupada 0048 - Арийская цивилизация|0048}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 17: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|FXVXAwWg4p0|Kṛṣṇa is Absolute - Prabhupāda 0047}}
+{{youtube_right|WM-JzXJMeDo|Kṛṣṇa is Absolute - Prabhupāda 0047}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730908BG.STO_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730908BG.STO_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 29: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Существуют различные системы йоги: бхакти-йога, гьяна-йога, карма-йога, хатха-йога, дхьяна-йога. Много видов йоги. Но бхакти-йога - высшая из них. Об этом говорится в последней главе. Я вам сейчас читаю седьмую главу. В конце шестой главы Кришна говорит: "Йогинам апи сарвешам мад-гатенантар-атмана шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матаха" (БГ 6.47). "Йогинам апи сарвешам". Тот, кто практикует систему йоги, называется "йоги". Итак, Кришна говорит: "Йогинам апи cарвешам"- "Из всех йогов..." Я уже говорил. Существуют различные виды йоги. "Из всех йогов..." "Йогинам апи сарвешам". "Сарвешам" значит "из всех йогов". "Мад-гатенантар-атмана" - "Тот, кто думает обо Мне". Мы можем думать о Кришне. У нас есть форма Кришны. Божество Кришны, которому мы поклоняемся. Если мы поклоняемся Божеству, форме Кришны, она неотлична от Кришны. В случае отсутствия Божества, если мы воспеваем святое имя Кришны, то это тоже Кришна. "Абхиннатван нама-наминоха" (ЧЧ Мадхья 17.133). Кришна является Абсолютом. Поэтому нет разницы между Ним и Его именем. Нет разницы и между Ним и Его формой. Его изображение и Он также неотличны. Нет различий и между Ним и Его словами. Все, что касается Кришны, и есть сам Кришна. Это называется абсолютное знание. Итак, воспеваете ли вы имя Кришны или служите форме Кришны - все это Кришна. Существуют различные формы преданного служения. "Шраванам киртанам вишноха смаранам пада-севанам арчанам ванданам дасьям сакхьям атма-ниведанам" (ШБ 7.5.23). Вы просто слушаете о Кришне. И это слушание - тоже Кришна. Так же как сейчас мы пытаемся слушать о Кришне. Итак, это слушание - тоже Кришна. Эти парни и девушки воспевают святое имя. Это воспевание - тоже Кришна. "Шраванам киртанам". Затем "смаранам". Когда вы воспеваете имя Кришны, если вы при этом помните изображение Кришны - это тоже Кришна. Или вы видите изображение Кришны. Это тоже Кришна. Вы видите божество Кришны. Это тоже Кришна. Вы узнаете что-то о Кришне. И это тоже Кришна. В любом случае, "шраванам киртанам вишноха смаранам пада-севанам арчанам ванданам дасьям сакхьям атма-ниведанам" (ШБ 7.5.23). Если вы выполняете одно из этих девяти действий, вы немедленно соприкасаетесь с Кришной. Выполняете ли вы все девять действий или же восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два или даже одно, если вы принимаете это серьезно и... Предположим, воспевание святого имени. Это ничего не стоит. Мы воспеваем святое имя по всему миру. Каждый может воспевать, слушая нас. Вам не нужно за это платить. И если вы воспеваете святое имя, вы ничего не теряете. Но если вы это делаете, вы немедленно соприкасаетесь с Кришной. В этом и есть польза. Немедленно. Потому что имя Кришны и Кришна не... "Абхиннатван нама-наминоха" (ЧЧ Мадхья 17.133). Это описания из ведической литературы. "Абхиннатван нама-наминоха. Нама чинтаманиха кришнаха". Имя Кришны - "чинтамани". "Чинтамани" - значит "духовный". "Чинтамани-пракара-садмасу-калпа-врикша-лакшавртешу" (Бс.5.29). Это ведические определения. Описание места, где живет Кришна: "Чинтамани-пракара-садмасу-калпа-врикша-лакшавртешу сурабхир абхипалаянтам" (Бс. 5.29). Итак, "нама", святое имя Кришны - тоже "чинтамани", то есть духовное. "Нама чинтамани кришнаха". Имя - тот же Кришна, личность. "Нама чинтамани кришнаш чайтанья" (ЧЧ Мадхья 17.133). "Чайтанья" значит не мертвое, а живое существо. Вы можете получить ту же пользу, воспевая святое имя, какую вы получаете, лично разговаривая с Кришной. И это возможно. Но это осознается постепенно. "Нама чинтамани кришнаш чайтанья-раса-виграхаха". "Раса-виграха" - значит удовольствие, источник всех удовольствий. По мере того, как вы воспеваете имя Харе Кришна, вы постепенно получаете духовное удовольствие. Как эти парни и девушки: воспевая, они радостно танцуют. Никто не может следовать им. Но они не становятся сумасшедшими фанатиками от того, что они воспевают святое имя. На самом деле, они получают удовольствие, духовное удовольствие. Поэтому они танцуют. Это не собачий танец. Нет. Это настоящий духовный танец, танец души. Итак... Поэтому Его называют "раса-виграха" - источник всех удовольствий. "Нама чинтамани кришнаш чайтанья-раса-виграхаха пурнаха" (ЧЧ Мадья 17.133). "Пурна" - полный. Не меньше на один процент, чем Кришна. Нет. Сто процентов Кришна. Полный. "Пурна". "Пурна" - значит "полный". "Пурнаха шуддхаха". "Шудха" означает "очищенный". В материальном мире есть загрязнение. Материальное. Любое имя, которое вы повторяете, так как оно материально загрязнено, вы не можете продолжать слишком долго. Это другой опыт. Но это воспевание Харе Кришна мантры, даже если вы воспеваете двадцать четыре часа, вы никогда не устанете. Это такой тест. Попробуйте повторять. Эти мальчики могут воспевать святое имя двадцать четыре часа без еды и без воды. Это так прекрасно. Потому что оно полное, духовное, "шуддха". "Шудха" - значит "чистое". Не загрязненное материальным. Материальное удовольствие, любое удовольствие... Высшим удовольствием в материальном мире является секс. Но вы не можете наслаждаться им двадцать четыре часа. Это невозможно. Вы можете наслаждаться им несколько минут. И все. Даже если вас будут заставлять наслаждаться, вы отвергнете это: "Нет, больше нет". Это материальное. Но духовное означает, что нет конца. Вы можете наслаждаться вечно, двадцать четыре часа. Это духовное наслаждение. "Брахма-саукхьям анантам" (ШБ 5.5.1). "Анантам". "Анантам" - значит "нескончаемый".
+Существуют различные системы йоги: ''бхакти-йога, гйана-йога, карма-йога, хатха-йога, дхйана-йога''. Много видов йоги. Но ''бхакти-йога'' - высшая из них. Об этом говорится в последней главе. Сейчас я вам читаю седьмую главу. В конце шестой главы Кришна говорит:
+:''йогинам апи сарвешам''
+:''мад-гатенантар-атмана''
+:''шраддхаван бхаджате йо мам''
+:''са ме йуктатамо матах''
+:([[RU/BG 6.47|БГ 6.47]])
+''Йогинам апи сарвешам''. Тот, кто практикует систему йоги, называется йогом. Итак, Кришна говорит: "''Йогинам апи сарвешам''. Из всех йогов..." Я уже говорил, что существуют различные виды йоги. Из всех йогов... ''Йогинам апи сарвешам. Сарвешам'' значит из всех йогов. ''Мад-гатенантар-атмана''.  "Тот, кто думает обо Мне". Мы можем думать о Кришне. У нас есть форма Кришны. Божество Кришны, которому мы поклоняемся. Если мы поклоняемся Божеству, форме Кришны, которая неотлична от Кришны, или, в случае отсутствия Божества, просто воспеваем святое имя Кришны, то мы служим Кришне. ''Абхиннатван нама-наминоха'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|ЧЧ Мадхйа 17.133]]). Кришна является Абсолютом. Поэтому нет разницы между Ним и Его именем. Нет разницы и между Ним и Его формой. Его изображение и Он также неотличны. Нет различий и между Ним и Его словами. Всё, что касается Кришны, - и есть сам Кришна. Это называется абсолютное знание. Итак, воспеваете ли вы имя Кришны или служите форме Кришны - всё это Кришна. Существуют различные формы преданного служения.
+:''шраванам киртанам вишнох''
+:''смаранам пада-севанам''
+:''арчанам ванданам дасйам''
+:''сакхйам атма-ниведанам''
+:([[Vanisource:SB 7.5.23-24|ШБ 7.5.23]])
+Вы просто слушаете о Кришне. И это слушание - тоже Кришна. Так же, как сейчас мы пытаемся слушать о Кришне. Итак, это слушание - тоже Кришна. Эти парни и девушки воспевают святое имя. Это воспевание - тоже Кришна. ''Шраванам киртанам''. Затем ''смаранам''. Если, воспевая имя Кришны, вы вспоминаете Его изображение - это тоже Кришна. Или вы видите изображение Кришны. Это тоже Кришна. Вы видите божество Кришны. Это тоже Кришна. Вы узнаёте что-то о Кришне. И это тоже Кришна. В любом случае
+:''шраванам киртанам вишнох''
+:''смаранам пада-севанам''
+:''арчанам ванданам дасйам''
+:''сакхйам атма-ниведанам''
+:([[Vanisource:SB 7.5.23-24|ШБ 7.5.23]])
+Выполняя что-то одно из всего этого, вы немедленно соприкасаетесь с Кришной. Выполняете ли вы все девять действий или же восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два или даже одно, если вы делаете это всерьёз и...
+Возьмём воспевание. Оно ничего не стоит. Мы воспеваем по всему миру. Каждый может воспевать, слушая нас. Не нужно за это платить. Воспевая, вы ничего не теряете. Но если вы это делаете, то немедленно соприкасаетесь с Кришной. Огромная польза. Сразу же. Потому, что имя Кришны и Кришна не... ''Абхиннатван нама-наминох'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|ЧЧ Мадхйа 17.133]]).
+Это описания из ведической литературы. ''Абхиннатван нама-наминох. Нама чинтаманих кришнах''. Имя Кришны - ''чинтамани. Чинтамани'' - значит духовный. ''Чинтамани-пракара-садмасу-калпа-врикша-лакшавртешу'' (БС 5.29). Это Ведические определения. Описание места, где живет Кришна. ''Чинтамани-пракара-садмасу-калпа-врикша-лакшавритешу сурабхир абхипалаянтам'' (БС 5.29). Итак, ''нама'', святое имя Кришны - тоже ''чинтамани'', духовное. ''Нама чинтамани кришнах''. Имя - тот же Кришна, личность. ''Нама чинтамани кришнаш чаитанйа'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|ЧЧ Мадхйа 17.133]]). ''Чаитанйа'' значит не мертвое, а живое существо. Воспевая, можно получить пользу, равную полученной от личного разговора с Кришной. Это возможно. Но это осознаётся постепенно. ''Нама чинтамани кришнаш чаитанйа-раса-виграхах. Раса-виграха'' значит удовольствие, источник всех удовольствий. По мере того, как вы воспеваете Харе Кришна, вы постепенно получаете всё больше духовного удовольствия. Как эти воспевающие и радостно танцующие парни и девушки. Никто не следовал им. Но воспевание не делает их сумасшедшими. Они на самом деле получают удовольствие, духовное удовольствие. Поэтому они танцуют. Это - не собачий вальс. Нет. Это настоящий духовный танец, танец души.
+Итак... Поэтому Его называют ''раса-виграха'',  источник всех удовольствий. ''Нама чинтаманих кришнаш чаитанйа-раса-виграхах пурнах'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|ЧЧ Мадхйа 17.133]]). ''Пурна'' - полный. Ничем не меньше, чем Кришна. Нет. Сто процентов Кришна. Полный. ''Пурна. Пурна'' значит полный. ''Пурнах шуддхах. Шуддха'' означает очищенный. Материальный мир есть скверна. Материальное - осквернено. Так как любое другое имя, которое вы повторяете, материально загрязнено, то невозможно продолжать долго. Это совсем другой опыт. Но от воспевания ''Харе Кришна мантры'' вы, даже если делать это двадцать четыре часа, никогда не устанете. Поведите эксперимент. Попробуйте повторять. Эти ребята могут воспевать двадцать четыре часа без еды и воды. Это прекрасно. Потому что оно полное, духовное, ''шуддха''. ''Шудха'' значит чистое, не загрязненное материальной скверной. Материальное удовольствие, любое удовольствие... Высшим удовольствием в материальном мире является секс. Но вы не можете наслаждаться им двадцать четыре часа в сутки. Это невозможно. Вы можете наслаждаться им несколько минут. И всё. Даже если вас будут заставлять наслаждаться, вы не станете. Скажете: "Хватит!" Такова природа материального. Но у духовного нет конца и края. Вы можете наслаждаться вечно, двадцать четыре часа в сутки. Таково духовное наслаждение. ''Брахма-саукхйам анантам'' ([[Vanisource:SB 5.5.1|ШБ 5.5.1]]). ''Анантам. Анантам'' значит нескончаемый.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->