RU/Prabhupada 0047 - Кришна - Абсолют
Lecture on BG 7.1 -- Upsala University Stockholm, September 8, 1973
Существуют различные системы йоги: бхакти-йога, гьяна-йога, карма-йога, хатха-йога, дхьяна-йога. Много видов йоги. Но бхакти-йога - высшая из них. Об этом говорится в последней главе. Я вам сейчас читаю седьмую главу. В конце шестой главы Кришна говорит: "Йогинам апи сарвешам мад-гатенантар-атмана шраддхаван бхаджате йо мам са ме йуктатамо матаха" (БГ 6.47). "Йогинам апи сарвешам". Тот, кто практикует систему йоги, называется "йоги". Итак, Кришна говорит: "Йогинам апи cарвешам"- "Из всех йогов..." Я уже говорил. Существуют различные виды йоги. "Из всех йогов..." "Йогинам апи сарвешам". "Сарвешам" значит "из всех йогов". "Мад-гатенантар-атмана" - "Тот, кто думает обо Мне". Мы можем думать о Кришне. У нас есть форма Кришны. Божество Кришны, которому мы поклоняемся. Если мы поклоняемся Божеству, форме Кришны, она неотлична от Кришны. В случае отсутствия Божества, если мы воспеваем святое имя Кришны, то это тоже Кришна. "Абхиннатван нама-наминоха" (ЧЧ Мадхья 17.133). Кришна является Абсолютом. Поэтому нет разницы между Ним и Его именем. Нет разницы и между Ним и Его формой. Его изображение и Он также неотличны. Нет различий и между Ним и Его словами. Все, что касается Кришны, и есть сам Кришна. Это называется абсолютное знание. Итак, воспеваете ли вы имя Кришны или служите форме Кришны - все это Кришна. Существуют различные формы преданного служения. "Шраванам киртанам вишноха смаранам пада-севанам арчанам ванданам дасьям сакхьям атма-ниведанам" (ШБ 7.5.23). Вы просто слушаете о Кришне. И это слушание - тоже Кришна. Так же как сейчас мы пытаемся слушать о Кришне. Итак, это слушание - тоже Кришна. Эти парни и девушки воспевают святое имя. Это воспевание - тоже Кришна. "Шраванам киртанам". Затем "смаранам". Когда вы воспеваете имя Кришны, если вы при этом помните изображение Кришны - это тоже Кришна. Или вы видите изображение Кришны. Это тоже Кришна. Вы видите божество Кришны. Это тоже Кришна. Вы узнаете что-то о Кришне. И это тоже Кришна. В любом случае, "шраванам киртанам вишноха смаранам пада-севанам арчанам ванданам дасьям сакхьям атма-ниведанам" (ШБ 7.5.23). Если вы выполняете одно из этих девяти действий, вы немедленно соприкасаетесь с Кришной. Выполняете ли вы все девять действий или же восемь, семь, шесть, пять, четыре, три, два или даже одно, если вы принимаете это серьезно и... Предположим, воспевание святого имени. Это ничего не стоит. Мы воспеваем святое имя по всему миру. Каждый может воспевать, слушая нас. Вам не нужно за это платить. И если вы воспеваете святое имя, вы ничего не теряете. Но если вы это делаете, вы немедленно соприкасаетесь с Кришной. В этом и есть польза. Немедленно. Потому что имя Кришны и Кришна не... "Абхиннатван нама-наминоха" (ЧЧ Мадхья 17.133). Это описания из ведической литературы. "Абхиннатван нама-наминоха. Нама чинтаманиха кришнаха". Имя Кришны - "чинтамани". "Чинтамани" - значит "духовный". "Чинтамани-пракара-садмасу-калпа-врикша-лакшавртешу" (Бс.5.29). Это ведические определения. Описание места, где живет Кришна: "Чинтамани-пракара-садмасу-калпа-врикша-лакшавртешу сурабхир абхипалаянтам" (Бс. 5.29). Итак, "нама", святое имя Кришны - тоже "чинтамани", то есть духовное. "Нама чинтамани кришнаха". Имя - тот же Кришна, личность. "Нама чинтамани кришнаш чайтанья" (ЧЧ Мадхья 17.133). "Чайтанья" значит не мертвое, а живое существо. Вы можете получить ту же пользу, воспевая святое имя, какую вы получаете, лично разговаривая с Кришной. И это возможно. Но это осознается постепенно. "Нама чинтамани кришнаш чайтанья-раса-виграхаха". "Раса-виграха" - значит удовольствие, источник всех удовольствий. По мере того, как вы воспеваете имя Харе Кришна, вы постепенно получаете духовное удовольствие. Как эти парни и девушки: воспевая, они радостно танцуют. Никто не может следовать им. Но они не становятся сумасшедшими фанатиками от того, что они воспевают святое имя. На самом деле, они получают удовольствие, духовное удовольствие. Поэтому они танцуют. Это не собачий танец. Нет. Это настоящий духовный танец, танец души. Итак... Поэтому Его называют "раса-виграха" - источник всех удовольствий. "Нама чинтамани кришнаш чайтанья-раса-виграхаха пурнаха" (ЧЧ Мадья 17.133). "Пурна" - полный. Не меньше на один процент, чем Кришна. Нет. Сто процентов Кришна. Полный. "Пурна". "Пурна" - значит "полный". "Пурнаха шуддхаха". "Шудха" означает "очищенный". В материальном мире есть загрязнение. Материальное. Любое имя, которое вы повторяете, так как оно материально загрязнено, вы не можете продолжать слишком долго. Это другой опыт. Но это воспевание Харе Кришна мантры, даже если вы воспеваете двадцать четыре часа, вы никогда не устанете. Это такой тест. Попробуйте повторять. Эти мальчики могут воспевать святое имя двадцать четыре часа без еды и без воды. Это так прекрасно. Потому что оно полное, духовное, "шуддха". "Шудха" - значит "чистое". Не загрязненное материальным. Материальное удовольствие, любое удовольствие... Высшим удовольствием в материальном мире является секс. Но вы не можете наслаждаться им двадцать четыре часа. Это невозможно. Вы можете наслаждаться им несколько минут. И все. Даже если вас будут заставлять наслаждаться, вы отвергнете это: "Нет, больше нет". Это материальное. Но духовное означает, что нет конца. Вы можете наслаждаться вечно, двадцать четыре часа. Это духовное наслаждение. "Брахма-саукхьям анантам" (ШБ 5.5.1). "Анантам". "Анантам" - значит "нескончаемый".