RU/Prabhupada 0061 - Это тело - мешок из кожи, костей и крови
Northeastern University Lecture -- Boston, April 30, 1969
Мои дорогие мальчики и девочки, я очень благодарен вам за участие в этой встрече. Мы распространяем движение сознания Кришны, потому что в этом есть большая необходимость по всему миру, и этот процесс очень прост. В этом преимущество. Прежде всего, попытайтесь понять, что является трансцендентной платформой. Если говорить об условиях жизни, то мы находимся на различных платформах. Поэтому, в первую очередь, мы должны подняться на трансцендентный уровень. Тогда становится возможной трансцендентная медитация. В Бхагавад-гите, в третьей главе, вы найдете, что мы находимся в различных положениях обусловленной жизни. Первым является "индрийани паранй ахур..." (БГ 3.42). На санскрите - "индрийани". Первый уровень - это телесная концепция жизни. Каждый из нас в этом материальном мире находится под влиянием телесной концепции жизни. Я думаю, что я индиец. Вы думаете, что вы американцы. Кто-то думает: "Я русский". Кто-то думает, что он кто-то другой. Итак, все думают: «Я являюсь этим телом». Это один стандарт, или одна платформа. Эта платформа называется чувственной платформой, потому что до тех пор, пока мы имеем телесные представления о жизни, мы думаем, что счастье означает удовлетворение чувств. Вот и все. Счастье означает удовлетворение чувств, потому что тело означает чувства. "Индрийани паранй ахур индрийебхйах парам манаха" (БГ 3.42). Господь Кришна говорит, что в материальной концепции жизни, или в телесной концепции жизни, наши чувства имеют большое значение. Это происходит в настоящее время. Да и не только в настоящее время, а с момента создания материального мира. Это болезнь, считать: «Я являюсь этим телом». В Шримад-Бхагаватам говорится: "йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума иджйа-дхих" (ШБ 10.84.13). "Любой, кто находится под влиянием телесной концепции и считает, что он является этим телом..." "Атма-буддхих кунапе три-дхату". "Атма-буддхих" означает восприятие самого себя как мешка из кожи и костей. Это мешок. Это тело представляет собой мешок из кожи, костей, крови, мочи, стула и других приятных вещей. Вы понимаете? Но мы думаем: «Я являюсь этим мешком костей, кожи, кала и мочи. Это и есть наша красота. Это наше все".
Есть много хороших историй... Конечно, у нас не так много времени. Тем не менее, я бы хотел рассказать одну короткую историю о том, как один человек, молодой парень, был привлечен красивой девушкой. Девушка не соглашалась, но молодой человек настаивал. В Индии, конечно, девушки берегут свое целомудрие очень строго. Девушка не соглашалась. Но она сказала: "Хорошо, я согласна. Приходи через неделю". Она назначила ему свидание в оговоренное время. Молодой человек был очень рад. А девушка принимала слабительное средство все эти семь дней, поэтому она испражнялась и рвала днями и ночами. И она сохраняла все свои рвотные массы и стул в изящной емкости. Поэтому, когда пришло назначенное время, молодой человек пришел. Девушка сидела в дверях. Он спросил: "Где эта девушка?" Она сказала: "Я и есть эта девушка". "Нет, нет. Вы не она. Вы так уродливы. Она была так прекрасна. Вы не та девушка". "Нет, я именно та девушка, но я отделила свою красоту в отдельную емкость". "Что это?" Она показала: "Это красота - стул и рвота. Это ингредиенты». На самом деле любой может быть очень здоровым или очень красивым, но если он испражнится три-четыре раз, все сразу же поменяется.
То есть, я хочу сказать, что, как указано в Шримад-Бхагаватам, эта телесная концепция жизни не очень оптимистична. "Йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке" (ШБ 10.84.13).