RU/Prabhupada 0151 - Учиться у ачарйев: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0151 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1976 Category:RU-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in India, Madras]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Madras]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0150 - От воспевания не отказывайтесь|0150|RU/Prabhupada 0152 - Будучи грешником, Кришну не познать|0152}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|NSbKDYw9J2Q|Мы должны учиться у ачарьев - Prabhupāda 0151}}
{{youtube_right|IeHx1I_fRzI|Мы должны учиться у ачарьев - Prabhupāda 0151}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/760102SB.MAD_clip3.mp3</mp3player>  
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760102SB.MAD_clip3.mp3</mp3player>  
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Вот мы строим различные планы, но им не суждено сбыться. Вчера вечером я закончил на том, что мы мним себя независимыми и своевольно строим многочисленные планы в надежде обрести счастье. Но это невозможно. Просто невозможно. Это - иллюзия, игра "майи". "Даиви хй эша гуна-майи мама майа дуратйайа". Нам не дано превзойти ее. Что же нам тогда остается? "Мам эва йе прападйанте майам этам таранти те" ([[Vanisource:BG 7.14|БГ 7.14]]). Полностью предаваясь Кришне, мы возрождаем наше изначальное положение. Сознание Кришны означает: вместо того, чтобы захламлять свое сознание множеством вещей... Сознание совершенно загрязнено. На самом деле... У нас действительно есть сознание, но оно загрязнено. Поэтому мы должны очистить сознание. Очищение сознания - это бхакти. В Нарада Панчаратре дается определение бхакти... Рупа Госвами... Рупа Госвами говорит:
Вот мы строим различные планы, но им не суждено сбыться. Вчера вечером я закончил на том, что мы мним себя независимыми и своевольно строим многочисленные планы в надежде обрести счастье. Но, это невозможно. Просто невозможно. Это - иллюзия, игра ''майи. Даиви хй эша гуна-майи мама майа дуратйайа''. Нам не дано превзойти её. Что же нам тогда остаётся? ''Мам эва йе прападйанте майам этам таранти те'' ([[RU/BG 7.14|БГ 7.14]]).  


"Анйабхилашита-шунйам джнана-кармадй-анавритам анукулйена кришнану-шиланам бхактир уттама" (Б.-р.-с. 1.1.11).  
Предаваясь Кришне, мы возвращаемся в своё изначальное положение. Сознание Кришны означает: вместо того, чтобы захламлять свое сознание множеством вещей... Сознание совершенно загрязнено. На самом деле... У нас действительно есть сознание, но оно загрязнено. Поэтому его надо очистить. Очищение сознания - это ''бхакти''. В "Нарада Панчаратре" даётся определение ''бхакти''... Рупа Госвами... Рупа Госвами говорит: 


Это чистое бхакти, потому что нет никаких других мотивов. "Анйабхила...". Потому что здесь, в материальном мире, в рамках материальной природы, "пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах, аханкара-вимудхатма карта..."([[Vanisource:BG 3.27|БГ 3.27]]), мы находимся под полным контролем "пракрити", материальной природы. Но так как мы глупы, мы забыли нашу суть. Таково эго, ложное эго. Это ложное эго: "я индиец", "я американец", "я брахман", "я кшатрий". Это "аханкара", ложное эго. Поэтому Нарада Панчаратра гласит: "Сарвопадхи-винирмуктам" ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|ЧЧ Мадхья 19.170]]). Следует освободиться, отбросить все условности. "Я индиец", "я американец", "я это", "я то". "А я...". "Сарвопадхи винирмуктам тат-паратвена нирмалам". Очистившись, "нирмалам", отбросив все условности, начинаешь осознавать себя неотъемлемой частицей Кришны. "Ахам брахмасми". Это "ахам брахмасми". Кришна есть "Пара-брахман". Так написано в Шримад-Бхагават-Гите. "Арджуна... Парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам шашватам адйам"([[Vanisource:BG 10.12|БГ 10.12]]). Арджуна внял и сказал: "Ты признан всеми авторитетными источниками". Прахлада Махараджа является одним из авторитетов. Я рассказывал об авторитетных источниках. Брахма является авторитетом, Господь Шива является авторитетом, и Капила является авторитетом, Кумары, четверо Кумаров, они авторитеты, и Ману является авторитетом. Точно так же, Прахлада Махараджа является авторитетом. Джанака Махараджа является авторитетом. Двенадцать авторитетных источников. Арджуна подтверждает: "Ты говоришь, что являешься Верховным Господом". "Маттах паратарам нанйат" ([[Vanisource:BG 7.7|БГ 7.7]]). "И, обсуждая эту Бхагавад-гиту, я так же признаю Тебя Пара-брахманом. И не только я, все авторитеты так же признают Тебя". Сейчас, в наше время, Рамануджачарья, Мадхвачарья, все ачарьи, они также признают Кришну. Даже Шанкарачарья признает Кришну. "Са бхагаван свайам кришнах". Итак, Кришна признан Верховной Личностью Бога всеми ачарьями. Таким образом, мы должны учиться у авторитетных ачарьев, а не у первого встречного или самозванца. Нет. Так не пойдет. Просто, как мы ... Иногда в суде рассматривают приговор другого суда, и это очень серьезно, потому другой суд - это тоже власть. Нельзя сфабриковать доморощенное правосудие. И Бхагавад-гита учит "ачарйопасанам". Мы должны обратиться к "ачарьям". "Ачарйаван пурушо веда": "Тот, кто признал ачарью в цепи ученической преемственности, тот на верном пути". Таким образом, все "ачарьи" признают Кришну Верховной Личностью Бога. Нарада признает, Вйасадева признает, и Арджуна, лично слушающий Кришну в Бхагават-гите, так же признает. И Господь Брахма. Вчера кто-то спросил: "Существовало ли имя Кришны до Двапара-юги?" Существовало. В шастрах есть имя Кришны. В Ведах, в Атхарва Веде и других есть Его имя. И в Брахма-самхите, написанной Господом Брахмой, доходчиво объяснено: "ишварах парамах кришнах сат-чит-ананда-виграхах, анадир адих... анадир адир говиндах сарва-карана-каранам" (Б.-с. 5.1). И Кришна так же говорит: "Маттах паратарам нанйат кинчид асти дхананджайа" ([[Vanisource:BG 7.7|БГ 7.7]]). "Ахам сарвасйа прабхаво" ([[Vanisource:BG 10.8|БГ 10.8]]). "Сарвасйа" означает включая всех "деватов", всех живых существ, всех и вся. И Веданта гласит: "Джанмадй асйа йатах" ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]). Так вот, Кришна является абсолютной Верховной Личностью, "ишварах парамам", согласно Господу Брахме. Он является распространителем ведического знания, и также Кришна говорит: "Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам" ([[Vanisource:BG 15.15|БГ 15.15]]). Это и есть высшая цель.
:''нйабхилашита-шунйам''
:''гйана-кармадй-анавритам''
:''анукулйена кришнану-''
:''шиланам бхактир уттама''
:(БС 1.1.11)
 
Вот это чистая ''бхакти''. Потому, что нет никаких других мотивов. ''Анйабхила''... Здесь, в материальном мире, ''пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах, аханкара-вимудхатма карта''... ([[RU/BG 3.27|БГ 3.27]]), мы находимся в жёстких рамках, под полным контролем ''пракрити'', материальной природы. Но, так как мы глупы, мы забыли нашу суть. Таково эго, ''аханкара'', ложное эго. Это ложное эго: я - индиец, я - американец, я - брахман, я - кшатрий.  
 
Это ''аханкара'', ложное эго. Поэтому "Нарада Панчаратра" гласит: ''Сарвопадхи-винирмуктам'' ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|ЧЧ Мадхйа 19.170]]). Следует освободиться, отбросить все условности типа: я - индиец, я - американец, я - это, я - то. А я... ''Сарвопадхи винирмуктам тат-паратвена нирмалам''. Очистившись, ''нирмалам'', отбросив все условности, начинаешь осознавать себя неотъемлемой частицей Кришны. ''Ахам брахмасми''. Это ''ахам брахмасми''. Кришна есть ''Пара-брахман''. Так написано в "Шримад-Бхагават-Гите". Арджуна... ''Парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам шашватам адйам'' ([[RU/BG 10.12-13|БГ 10.12]]). Арджуна признал и сказал: "Ты признан всеми авторитетными источниками".  
 
Прахлада Махараджа является одним из таких авторитетов. Я рассказывал об авторитетных личностях. Брахма является авторитетом, Господь Шива является авторитетом, и Капила является авторитетом, Кумары, четверо Кумаров - авторитеты и Ману тоже. Так, и Прахлада Махараджа является авторитетом. Джанака Махараджа является авторитетом. Двенадцать авторитетных личностей. Арджуна подтверждает: "Ты говоришь, что являешься Верховным Господом". ''Маттах паратарам нанйат'' ([[RU/BG 7.7|БГ 7.7]]). "И, слушая "Бхагавад-гиту", я также признаю Тебя ''Пара-брахманом''. Не только я. Все авторитеты также признают Тебя".  
 
Сейчас, в наше время Рамануджачарйа, Мадхвачарйа, все ''ачарйи'' также признают Кришну. Даже Шанкарачарйа признаёт Кришну. ''Са бхагаван свайам кришнах''. Итак, Кришна признан Верховной Личностью Бога всеми ''ачарйами''. Таким образом, мы должны учиться у авторитетных ''ачарйев'', а не у первого встречного или самозванца. Нет. Так не пойдёт. Просто, как... Иногда в суде рассматривают приговор другого суда. Это очень серьезно, ведь другой суд - это тоже орган власти. Нельзя сфабриковать доморощенное правосудие. И "Бхагавад-гита" учит ''ачарйопасанам''. Мы должны обратиться к ''ачарйам. Ачарйаван пурушо веда''. "Тот, кто признал ''ачарйю'' в цепи ученической преемственности, тот на верном пути".  
 
Таким образом, все ''ачарйи'' признают Кришну Верховной Личностью Бога. Нарада признаёт, Вйасадева признаёт, и Арджуна, лично слушающий Кришну в "Бхагават-гите", так же признаёт. И Господь Брахма. Вчера кто-то спросил, существовало ли имя Кришны до ''Двапара-юги''? Существовало. В шастрах есть имя Кришны. В Ведах, в "Атхарва Веде" и других есть Его имя. И в "Брахма-самхите", написанной Господом Брахмой, доходчиво объясняется: ''Ишварах парамах кришнах сат-чит-ананда-виграхах, анадир адих... анадир адир говиндах сарва-карана-каранам'' (БС 5.1). И Кришна также говорит: ''Маттах паратарам нанйат кинчид асти дхананджайа'' ([[RU/BG 7.7|БГ 7.7]]). ''Ахам сарвасйа прабхаво'' ([[RU/BG 10.8|БГ 10.8]]). ''Сарвасйа'' значит включая всех ''деватов'', всех живых существ, всех и вся. И "Веданта" гласит: ''Джанмадй асйа йатах'' ([[Vanisource:SB 1.1.1|ШБ 1.1.1]]).  
 
Так вот, Кришна является абсолютной Верховной Личностью, ''ишварах парамам'', согласно Господу Брахме, который является распространителем Ведического знания. А ещё Кришна говорит: ''Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам'' ([[RU/BG 15.15|БГ 15.15]]). Это и есть высшая цель.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 10:12, 28 September 2018

Original Vaniquotes page in English

Load video
YouTube


Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976

Вот мы строим различные планы, но им не суждено сбыться. Вчера вечером я закончил на том, что мы мним себя независимыми и своевольно строим многочисленные планы в надежде обрести счастье. Но, это невозможно. Просто невозможно. Это - иллюзия, игра майи. Даиви хй эша гуна-майи мама майа дуратйайа. Нам не дано превзойти её. Что же нам тогда остаётся? Мам эва йе прападйанте майам этам таранти те (БГ 7.14).

Предаваясь Кришне, мы возвращаемся в своё изначальное положение. Сознание Кришны означает: вместо того, чтобы захламлять свое сознание множеством вещей... Сознание совершенно загрязнено. На самом деле... У нас действительно есть сознание, но оно загрязнено. Поэтому его надо очистить. Очищение сознания - это бхакти. В "Нарада Панчаратре" даётся определение бхакти... Рупа Госвами... Рупа Госвами говорит:

нйабхилашита-шунйам
гйана-кармадй-анавритам
анукулйена кришнану-
шиланам бхактир уттама
(БС 1.1.11)

Вот это чистая бхакти. Потому, что нет никаких других мотивов. Анйабхила... Здесь, в материальном мире, пракритех крийаманани гунаих кармани сарвашах, аханкара-вимудхатма карта... (БГ 3.27), мы находимся в жёстких рамках, под полным контролем пракрити, материальной природы. Но, так как мы глупы, мы забыли нашу суть. Таково эго, аханкара, ложное эго. Это ложное эго: я - индиец, я - американец, я - брахман, я - кшатрий.

Это аханкара, ложное эго. Поэтому "Нарада Панчаратра" гласит: Сарвопадхи-винирмуктам (ЧЧ Мадхйа 19.170). Следует освободиться, отбросить все условности типа: я - индиец, я - американец, я - это, я - то. А я... Сарвопадхи винирмуктам тат-паратвена нирмалам. Очистившись, нирмалам, отбросив все условности, начинаешь осознавать себя неотъемлемой частицей Кришны. Ахам брахмасми. Это ахам брахмасми. Кришна есть Пара-брахман. Так написано в "Шримад-Бхагават-Гите". Арджуна... Парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван пурушам шашватам адйам (БГ 10.12). Арджуна признал и сказал: "Ты признан всеми авторитетными источниками".

Прахлада Махараджа является одним из таких авторитетов. Я рассказывал об авторитетных личностях. Брахма является авторитетом, Господь Шива является авторитетом, и Капила является авторитетом, Кумары, четверо Кумаров - авторитеты и Ману тоже. Так, и Прахлада Махараджа является авторитетом. Джанака Махараджа является авторитетом. Двенадцать авторитетных личностей. Арджуна подтверждает: "Ты говоришь, что являешься Верховным Господом". Маттах паратарам нанйат (БГ 7.7). "И, слушая "Бхагавад-гиту", я также признаю Тебя Пара-брахманом. Не только я. Все авторитеты также признают Тебя".

Сейчас, в наше время Рамануджачарйа, Мадхвачарйа, все ачарйи также признают Кришну. Даже Шанкарачарйа признаёт Кришну. Са бхагаван свайам кришнах. Итак, Кришна признан Верховной Личностью Бога всеми ачарйами. Таким образом, мы должны учиться у авторитетных ачарйев, а не у первого встречного или самозванца. Нет. Так не пойдёт. Просто, как... Иногда в суде рассматривают приговор другого суда. Это очень серьезно, ведь другой суд - это тоже орган власти. Нельзя сфабриковать доморощенное правосудие. И "Бхагавад-гита" учит ачарйопасанам. Мы должны обратиться к ачарйам. Ачарйаван пурушо веда. "Тот, кто признал ачарйю в цепи ученической преемственности, тот на верном пути".

Таким образом, все ачарйи признают Кришну Верховной Личностью Бога. Нарада признаёт, Вйасадева признаёт, и Арджуна, лично слушающий Кришну в "Бхагават-гите", так же признаёт. И Господь Брахма. Вчера кто-то спросил, существовало ли имя Кришны до Двапара-юги? Существовало. В шастрах есть имя Кришны. В Ведах, в "Атхарва Веде" и других есть Его имя. И в "Брахма-самхите", написанной Господом Брахмой, доходчиво объясняется: Ишварах парамах кришнах сат-чит-ананда-виграхах, анадир адих... анадир адир говиндах сарва-карана-каранам (БС 5.1). И Кришна также говорит: Маттах паратарам нанйат кинчид асти дхананджайа (БГ 7.7). Ахам сарвасйа прабхаво (БГ 10.8). Сарвасйа значит включая всех деватов, всех живых существ, всех и вся. И "Веданта" гласит: Джанмадй асйа йатах (ШБ 1.1.1).

Так вот, Кришна является абсолютной Верховной Личностью, ишварах парамам, согласно Господу Брахме, который является распространителем Ведического знания. А ещё Кришна говорит: Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйам (БГ 15.15). Это и есть высшая цель.

Retrieved from "https://vanipedia.org/w/index.php?title=RU/Prabhupada_0151_-_Учиться_у_ачарйев&oldid=382365"