RU/Prabhupada 0185 - Не беспокойтесь по пустякам: Difference between revisions

Latest revision as of 10:18, 28 September 2018

Предыдущая страница - Видео 0184

Следующая страница - Видео 0186

Lecture on SB 3.26.35-36 -- Bombay, January 12, 1975

Не залипайте в системе. Система нужна для достижения реализации Всевышнего. Но если просто следовать системе, не продвигаясь в вопросах реализации Всевышнего, то, согласно "Шримад-Бхагаватам" или Ведическому пониманию, это просто тяжёлый труд из чувства ответственности. Это... Это не имеет никакой ценности... Поэтому "Бхагавата" учит: "Это - первоклассная религиозная система. Не имеет значения, назовёте вы её индуизом или мусульманством, христианством или буддизмом. Это - первоклассная религия, если она помогает прогрессировать в реализации Адхокшаджи".

Адхокшаджа - это ещё одно имя Кришны. Адхокшаджа значит предмет познания, который не постичь просто заумными измышлениями или применяя эмпирический метод познания. Это называется Адхокшаджа. Адхах-критам акшаджам гйанам йатра. Итак, Адхок... Давайте, разберём слово Адхокшаджа. Есть разные уровни знания: пратйакша, парокша, апарокша, адхокшаджа, апакрита. Итак, надо стремиться к апракрита, трансцендентному, стоящему над материальной природой. Адхокшаджа ближе к нему, чем низшие ступени знания пратйакша, парокшапарокша. Это ступени уровня каништха-адхикара. са бхактах практитах смритах" (ШБ 11.2.47).

aрчайам эва харайе

пуджам йах шраддхайехате

на тад-бхактешу чанйешу

са бхактах практитах смритах

(ШБ 11.2.47)

Уровень пракриты - это знание пратйакша, прямое восприятие и знание, полученное по парампаре. Пратйакша, парокша, потом апарокша, самоосознание, и затем адхокшаджа, апракрита. Так вот, сознание Кришны - это знание апракрита. Это наивысшая платформа знания Кришны, знание апракрита. Но пока мы на уровне адхокшаджа, нам нужны регулирующие принципы. Надо строго следовать регулирующим принципам. Знание апракрита - уровень парамахамсы. Это... Это называется рага-бхакти. Уровни пратйакша, парокша называются виддхи-бхакти. Но без виддхи-бхакти не достичь платформы рага-бхакти, которая является нашей целью. Рагануга, рага-бхакти - это следование стопам преданных Вриндавана. Это называется рага-бхакти. Личные спутники Кришны. Невозможно сразу стать личным спутником Кришны, но, следуя стопам вечных спутников Кришны, можно дойти до уровня рага-бхакти. Это называется пара-бхакти. Надо стремиться к пара-бхакти.

брахма-бхутах прасаннатма

на шочати на качкшати

самах сарвешу бхутешу

мад-бхактим лабхате парам

(БГ 18.54)

Это движение сознания Кришны постепенно развивается до стадии рага-бхакти или пара-бхакти. Такая жизнь успешна. На этом пути нас не должны беспокоить изменения в эфире. Как сказано здесь: Мридутвам катхинатвам ча шаитйам ушнатвам эва ча. Нас всё время что-то беспокоит. Предположим, мы лежим на полу. На очень твёрдом, катхинатвам. Но если нам дали подушку или хороший матрас, то это уже мридутвам. Так и шитошна. Вода иногда очень холодная, ледяная, а иногда очень горячая. Вода всё та же, но в виду изменений эфирных условий она приходит в разное состояние. И это источник боли и удовольствия через прикосновение к коже. Прикосновение к коже. Итак, для осознания того, что я - не тело, требуется реализация атманубхути. Чем больше мы продвигаемся в духовном сознании, тем больше утверждаемся в атма-стха. Это называется стхита-прагйа. Тогда всё это нас больше не будет беспокоить. Надо учиться не беспокоиться из-за этих обусловленных или эфирных изменений. Надо. Поскольку, будучи душой, ахам брахмасми, мы не принадлежим, этим материальным условиям. Мы просто привыкли к ним. Итак, практикуя надо придти к духовному уровню. В течении этой практики требуется терпение. Это называется бхаджана, садхана или тапасйа, аскетичность, покаяние, терпимость. Что касается других материальных вещей, с которыми мы так или иначе себя отождествляем, то для того чтобы вновь и вновь практиковать, подниматься к духовной платформе, нужно терпение тапасйа. Вот вам значение тапасйи. Тапах значит боль, добровольное принятие боли.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in India, Bombay]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0184 - Замените привязанность к материальному звуку на привязанность к духовному|0184|RU/Prabhupada 0186 - Бог - это Бог. Как золото - это золото.|0186}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|lQRv6n3UAsc|Вас не должны беспокоить эти незначительные вещи - Prabhupāda 0185}}
+{{youtube_right|niLFzV5mV1Q|Вас не должны беспокоить эти незначительные вещи - Prabhupāda 0185}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750112SB.BOM_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750112SB.BOM_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Не застревайте в системе. Система необходима, она существует для достижения вами реализации Высочайшего. Но если вы просто следуете системе, но не продвигаетесь в вопросах реализации Всевышнего, тогда, согласно Шримад Бхагаватам или согласно Ведической версии, это просто труд из любви. Это не имеет никакой ценности... Поэтому Бхагавата говорит: "Это перво-классная религиозная система". Не имеет значение, назывете вы ее индуизом или мусульманством, христианством или буддизмом. "Это перво-классная религия, которая поможет тебе прогрессировать в реализации "Адхокшаджая". "Адхокшаджая", еще одно имя Кришны. "Адхокшаджая" означает предмет познания, который невозможно понять простой ментальной спекуляцией или эмпирическим путем, упражняясь в эмпирическом знании. Это называется "Адхокшаджая". "Адхах-критам акшаджам гйанам йатра". Итак, "адхок..." Давайте, разберем слово "Адхокшаджая". Существуют рзаличные ступени знания: "пратйакша", "парокша", "апарокша", "адхокшаджа", "апракрита". Нам надо рассмотреть "апракрита", трансцендентальное, стоящее над материальной природой. "Адхокшаджа" расположена почти рядом с низшими ступенями знания, "практйакша", "парокша-апарокша". Это уровень каништха-адхикарйа.
+Не залипайте в системе. Система нужна для достижения реализации Всевышнего. Но если просто следовать системе, не продвигаясь в вопросах реализации Всевышнего, то, согласно "Шримад-Бхагаватам" или Ведическому пониманию, это просто тяжёлый труд из чувства ответственности. Это... Это не имеет никакой ценности... Поэтому "Бхагавата" учит: "Это - первоклассная религиозная система. Не имеет значения, назовёте вы её индуизом или мусульманством, христианством или буддизмом. Это - первоклассная религия, если она помогает прогрессировать в реализации Адхокшаджи".
-:Арчайам эва харайе
+Адхокшаджа - это ещё одно имя Кришны. Адхокшаджа значит предмет познания, который не постичь просто заумными измышлениями или применяя эмпирический метод познания. Это называется Адхокшаджа. ''Адхах-критам акшаджам гйанам йатра''. Итак, Адхок... Давайте, разберём слово Адхокшаджа. Есть разные уровни знания: ''пратйакша, парокша, апарокша, адхокшаджа, апакрита''. Итак, надо стремиться к ''апракрита'', трансцендентному, стоящему над материальной природой. ''Адхокшаджа'' ближе к нему, чем низшие ступени знания ''пратйакша, парокшапарокша''. Это ступени уровня каништха-адхикара.    са бхактах практитах смритах" (ШБ 11.2.47).
-:пуджам йах шраддхайехате
-:на тад-бхактешу чанйешу
-:са бхактах практитах смритах
-:([[Vanisource:SB 11.2.47|Ш.Б. 11.2.47]])
-Уровень "пракриты" это знание "пракйакша", прямое восприятие и знание полученное по парампаре. "Пратйакша", "парокша", потом "апарокша" - самоосознание, и потом "адхокшаджа", "апракрита". Сознание Кришны - это знание "апракрита". Это наивысшая платформа знания Кришны, знание "апракрита". Но, до тех пор пока, мы находимся на уровне "адхокшаджайа" - необходимы регулирующие принципы. Мы должны строго следовать регулирующим принципам. Знание "апракрита" - уровень "парамахамсы". Это... Это называется "рага-бхакти". Уровни "пратйакша", "парокша" называются "виддхи-бхакти". Но без "виддхи-бхакти", вы не можете достичь платформы "рага-бхакти", что является нашей целью. "Рагануга", "рага-бхакти" - это следование стопам преданных Вриндавана. Это называется "рага-бхакти". Личные спутники Кришны. Невозможно стать личным спутником Кришны напрямую, но, следуя стопам вечных спутников Кришны, мы можем прийти на уровень "рага-бхакти". Это называется "пара-бхакти". Необходимо "пара-бхакти".
+:''aрчайам эва харайе''
+:''пуджам йах шраддхайехате''
+:''на тад-бхактешу чанйешу''
+:''са бхактах практитах смритах''
+:([[Vanisource:SB 11.2.47|ШБ 11.2.47]])
-:Брахма-бхутах прасаннатма
+Уровень ''пракриты'' - это знание ''пратйакша'', прямое восприятие и знание, полученное по парампаре. ''Пратйакша, парокша'', потом ''апарокша'', самоосознание, и затем ''адхокшаджа, апракрита''. Так вот, сознание Кришны - это знание ''апракрита''. Это наивысшая платформа знания Кришны, знание ''апракрита''. Но пока мы на уровне ''адхокшаджа'', нам нужны регулирующие принципы. Надо строго следовать регулирующим принципам. Знание ''апракрита'' - уровень ''парамахамсы''. Это... Это называется ''рага-бхакти''. Уровни ''пратйакша, парокша'' называются ''виддхи-бхакти''. Но без ''виддхи-бхакти'' не достичь платформы ''рага-бхакти'', которая является нашей целью. ''Рагануга, рага-бхакти'' - это следование стопам преданных Вриндавана. Это называется ''рага-бхакти''. Личные спутники Кришны. Невозможно сразу стать личным спутником Кришны, но, следуя стопам вечных спутников Кришны, можно дойти до уровня ''рага-бхакти''. Это называется ''пара-бхакти''. Надо стремиться к пара-бхакти.
-:на шочати на качкшати
-:самах сарвешу бхутешу
-:мад-бхактим лабхате парам
-:([[Vanisource:BG 18.54|Б.-г. 18.54]])
-Это движение сознания Кришны постепенно развивает нас до стадии "рага-бхакти" или "пара-бхакти". Такая жизнь успешна. На этом пути нас не должны беспокоить эфирные взаимодействия. Об этом сказано здесь, "мридутвам катхинатвам ча шаитйам ушнатвам эва ча". Нас беспокоят такие вещи. Представьте, что мы лежим на полу. Это "катхинатвам", очень твердое. Но если нам дали подушку или хороший матрас, то это "мридутвам". Также и "шитошна". Вода, иной раз, кажется очень холодной, ледяной, а иногда очень горячей. Вода та же самая; в соответствии с небольшими изменениями, она приходит в разное состояние в разных условиях. Это источник боли и удовольствия через прикосновение к коже. Прикосновение к коже. Чтобы полностью понять, что "Я не есть это тело", требуется реализация "атманубхути".
+:''брахма-бхутах прасаннатма''
+:''на шочати на качкшати''
+:''самах сарвешу бхутешу''
+:''мад-бхактим лабхате парам''
+:([[RU/BG 18.54|БГ 18.54]])
-Чем больше мы продвигаемся в духовном сознании, тем больше утверждаемся в "атма-стха". Это называется "стхита-прагйа". Нас не будет беспокоить подобное. Нам необходимо практиковаться, чтобы не беспокоиться этими условными или эфирными трансформациями. Мы должны. Поскольку мы не принадлежим, как духовная душа, "ахам брахмасми", я не принадлежу к этим материальным условиям, но я привык к ним, так, через практику, я должен прийти в духовное состояние. В течении этой практики требуется терпимость. Это называется "бхаджана, садхана" или "тапасйа", аскетичность, покаяние, терпимость. С теми вещами, которых нам не хватает, так или иначе, мы отождествляем себя с такими материальными вещами, мы практикуем терпимость, которая называется "тапасйа", чтобы прийти на духовную платформу. Это значение "тапасйи". "Тапах" значит боль, добровольное принятие боли.
+Это движение сознания Кришны постепенно развивается до стадии ''рага-бхакти'' или ''пара-бхакти''. Такая жизнь успешна. На этом пути нас не должны беспокоить изменения в эфире. Как сказано здесь: ''Мридутвам катхинатвам ча шаитйам ушнатвам эва ча''. Нас всё время что-то беспокоит. Предположим, мы лежим на полу. На очень твёрдом, ''катхинатвам''. Но если нам дали подушку или хороший матрас, то это уже ''мридутвам''. Так и ''шитошна''. Вода иногда очень холодная, ледяная, а иногда очень горячая. Вода всё та же, но в виду изменений эфирных условий она приходит в разное состояние. И это источник боли и удовольствия через прикосновение к коже. Прикосновение к коже. Итак, для осознания того, что я - не тело, требуется реализация ''атманубхути''. Чем больше мы продвигаемся в духовном сознании, тем больше утверждаемся в ''атма-стха''. Это называется ''стхита-прагйа''. Тогда всё это нас больше не будет беспокоить. Надо учиться не беспокоиться из-за этих обусловленных или эфирных изменений. Надо. Поскольку, будучи душой, ''ахам брахмасми'', мы не принадлежим, этим материальным условиям. Мы просто привыкли к ним. Итак, практикуя надо придти к духовному уровню. В течении этой практики требуется терпение. Это называется ''бхаджана, садхана'' или ''тапасйа'', аскетичность, покаяние, терпимость. Что касается других материальных вещей, с которыми мы так или иначе себя отождествляем, то для того чтобы вновь и вновь практиковать, подниматься к духовной платформе, нужно терпение ''тапасйа''. Вот вам значение ''тапасйи''. ''Тапах'' значит боль, добровольное принятие боли.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->