RU/Prabhupada 0197 - Представляйте "Бхагавад-гиту" как она есть
Lecture on SB 5.5.30 -- Vrndavana, November 17, 1976
Если вы стараетесь, Кришна даст вам сил. Кришна всегда готов помочь вам, если вы желаете принять его помощь. Он готов. Он пришел, чтобы помочь вам. Иначе, зачем бы Кришна приходил и расписывал: "сарва-дхарман паритйаджа мам экам" (Б.-г. 18.66)? Это было сделано для нас. Предашься ты Кришне или нет - не имеет значения для Кришны. Кришна независим от вашего служения. Он полностью совершенен. Он может создать миллионы слуг как вы в одно мгновение. Почему же Он просит вас о служении? К чему Ему описывать служение для вас? Его служение не пострадает от желания получить вас. Но это в ваших интересах предаться Ему. Это в ваших интересах. Кришна хочет увидеть, что вы предались Ему, достигли совершенства и отправились обратно домой, к Богу. Это миссия Кришны. У этого Движения Сознания Кришны та же миссия - рассказать.
- Данте нидхайа тринакам падайор нипатйа
- каку-шатам критва чахам бравими
- хе садхавах сакалам эва видайа дурад
- чайтанйа-чандре-чаране курутанурагам"
Это наша миссия, миссия Чайтаньи Махапрабху. Зачем Прабодхананда Сарасвати просит: "чайтанйа-чандра-чаране курутанурагам", "Развите хотя бы склонность служить лотосным стопам Чайтаньи"? Потому что Он - сам Кришна, и Он пришел учить нас как обратиться к Кришне. Это Чайтанйа. "Кришнайа кришна-чайтанйа-намне гаура-твише намах". Шрила Рупа Госвами понимал. Сарвабхаума Бхаттачарйа тоже понимал.
- вайрагйа видйа-ниджа-бхакти-йога-
- шикшартхам эках пурушах пуранах
- шри-кришна-чайтанйа-шарира-дхари
- крипамбудхир йас там ахам прападйе
- (ЧЧ Мадхйа 6.254)
Если мы понимаем Кришну через Чайтанйа Махапрабху... Чайтанйа Махапрабху говорит: "Станьте гуру". Но, как? -"Йаре декха таре каха 'кришна'-упадеша" (ЧЧ Мадхйа 7.128). Не меняйте ничего, не отклоняйтесь. Проповедуйте то, что говорил Кришна. Это наставление Чайтанйи Махапрабху. Если вы последуете этому наставлению... Не делайте никаких добавлений или изменений от своей, так называемой, учености. Это не поможет вам. Вы должны представлять Бхагавад Гиту, как Она есть. "Йаре декха, таре каха 'кришна'-упадеша". Это все, очень легко делать, если мы следуем системе парампары.
Мы очень смиренно должны продвигать наше движение сознания Кришны.
- тринад апи су-ничена
- тарор апи сахишнуна
- аманина мана-дена
- киртанийах сада харих
- (ЧЧ Ади 17.31)
"Киртанийа". Проповедь означает "киртана", это не просто наш музыкальный киртан с мридангой. Проповедь - это тоже "киртана". "Абхавад ваийасаки-киртане". "Ваийсаки" - сын Вйасадевы, Шукадева Госвами, он поведал Шримад Бхагаватам и достиг совершенства. "Абхавад вйасаки-киртане. Шри-вишну-шраване парикшит". Махараджа Парикшит только слушал и достиг совершенства. А Шукадева Госвами просто пересказал. И это тоже "киртана". И это тоже "киртана". Пабодхананда Сарасвати учит нас: "хе садхавах сакалам эва вихайа дурад, чайтанйа-чандра-чаране курутанурагам", "Вы - садху, лучшие из людей, но вот моя просьба к вам." Это смирение. Если вы говорите: "О, вы - карми, а вы - мудха..." Он может быть в действительности "мудха", но не... Если вы будете, начиная, говорить так, то не появится шанса для разговора. Он "мудха", но это не... Работая, подобно свиньям и собакам, день и ночь, для удовлетворения чувств, он, определенно, "мудха", "карми". Также как и "гйани", которые только спекулируют. Эта логика, "кака-талийа нйайа": "Села ли ворона сначала на фрукт на пальме, который потом упал? Или с пальмы упал фрукт, поэтому ворона не могла сесть на фрукт с пальмы? Логика. Один пандит сказал: "Нет, нет. Сначала, фрукт с пальмы упал, и ворона хотела сесть на него, но не смогла". Другой пандит сказал: "Нет, нет. Фрукт был на пальме, ворона села на него, и он упал". Это логика. Они просто теряют время на спекуляции. "Кака-талийа нйайа. Купа-мандука-нйайа".