RU/Prabhupada 0236 - Брахман, саннйаси может просить милостыню, но только не кшатрий и не ваишйа

Revision as of 10:28, 21 May 2015 by Rishab (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0236 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)


Invalid source, must be from amazon or causelessmery.com

Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973

Поэтому Чайтанья Махапрабху и сказал "вишайтра анна кхайле малина хайа мана" (ЧЧ Антйя 6.278). Такие великие личности потеряли благочестие, потому что жили за их счет, "анна". Если я живу за счет отъявленного материалиста, то это плохо сказывается на мне. Я также становлюсь материалистом. Я также становлюсь материалистом. Вот Чайтанья Махапрабху и предупреждал: "Вишайи" не являются преданными. Не принимай ничего от них, потому что иначе это загрязнит твой ум". Поэтому брахман и вайшнав не принимают непосредственно деньги. Они принимают "бхикша". "Бхикша, бхикша" принимать можно... Как здесь говорится "бхаикшйам". "Шрейо бхоктум бхаилшйам апиха локе" (БГ 2.5). Когда вы просите кого-то... Тем не менее, "бхикша" иногда все же запрещается, если она от человека, слишком материалистичного. "Бхикша" допускается для санньяси, для брахмана. И поэтому Арджуна говорит: "Вместо того, чтобы убивать таких великих учителей, являющихся такими великими личностями, "маханубхаван..." "Бхаилшйам". Для кшатрия... Брахман, санньяси может просить, может просить милостыню, но только не кшатрий и не вайшья. Им это воспрещается. Просто... Арджуна был кшатрий. Так вот он говорит: «Лучше я стану брахманом, и буду жить подаянием, чем буду наслаждаться царством ценой убийства моего учителя". В этом он видел выход из создавшегося положения. А ведь рассматривая всю картину в целом, мы видим, что Арджуна в заблуждении. В том смысле, что он просто-напросто забывает о своем долге. Он - кшатрий. Его долг - защищать истину в борьбе, вне зависимости от того, кто его враг. Даже если это его сын, кшатрий, не колеблясь, убьет его. Убьет сына, если тот оказался врагом. То же сделает и кшатрий-сын. Если отец - враг, сын не задумываясь убьет его. Это первый долг кшатрия, без всяких сомнений. Кшатрию не ведомы сомнения. Поэтому Кришна воскликнул: "Клаибйам". Не будь трусом. Чего ты боишься?" И так далее. Потом Кришна дает четкие духовные наставления. Это как... Обычный разговор между друзьями.

Ничего страшного. Спасибо.