RU/Prabhupada 0246 - В теле преданного Кришны проявляются все божественные качества: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0246 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 6: Line 6:
[[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:RU-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0245 - Каждый пытается удовлетворить свои чувства|0245|RU/Prabhupada 0247 - Подлинная религия - любить Бога|0247}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|Sjsnq5xkiV4|В теле каждого, кто становится преданным Кришны, проявляются все хорошие качества - Prabhupāda 0246}}
{{youtube_right|uCDK4wlESb8|В теле каждого, кто становится преданным Кришны, проявляются все хорошие качества - Prabhupāda 0246}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730815BG.LON_clip4.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730815BG.LON_clip4.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 26: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Это материальный мир, так называемая любовь, общество, дружба - всё это зависит от чувственного удовлетворения, маитхунади, берующей своё начало от секса. Йан маитхунади грхамедхи-сукхам хи туччхам. И когда кто-то становится свободным от этого маитхунади-сукхам, он становится независимым, то есть свами, госвами. Человек уже так долго привязан к этому маитхунади, сексуальному импульсу, что он ни свами ни госвами. Свами означает, что человек стал хозяином чувств. Так как Кришна хозяин чувств, и когда кто-то становится сознающим Кришну, он становится хозяином чувств. Это не означает остановить деятельность чувств. Нет. Это означает, что их нужно контролировать. "Когда мне необходимо, я могу использовать чувства, в иных случаях нет". Это хозяин чувств. "Я не должен действовать, побуждаемый чувствами. Чувства должны действовать под моим руководством". Это есть свами.
Это материальный мир, так называемая любовь, общество, дружба - всё зиждется на чувственном наслаждении, ''маитхунади'', берующем своё начало в сексе.  


Поэтому Арджуна назван - Гудакешой. Он хозяин.. Он также Он не трус, он сострадательный, потому что он преданный. Потому что он преданный Кришны.. У каждого, кто становится преданным Кришны, проявляются все хорошие качества. Йасйасти бхакти бхагават акинчана сарваир гунаис татра самасате сурах ([[Vanisource:SB 5.18.12|ШБ 5.18.12]]) Все божественные качества. Как Арджуна, у него также.. В противном случае, как он мог стать близким другом Кришны, если не таким образом? Дружба становится крепкой, когда оба находятся на одинаковом уровне: тот же возраст, то же образование, тот же престиж, та же красота. Чем больше сходств, чем дружба крепче, сильнее. Арджуна был на таком же уровне как Кришна. Например, если кто-то становится другом президента, другом царя или королевы. Тогда он не обычный человек. Он должен быть того же уровня. Как например Госвами. Госвами, когда они оставили свою семейную жизнь.. Это описывается Шринивасой Ачарьей, тйактва турнам ашеша-мандала-пати-шреним сада туччават. Мандала-пати, большие, большие лидеры, мандала-пати. Большие большие лидеры, заминдары, большие большие люди. Он был министром. Кто может стать его другом, если не такой же большой человек? Рупа Госвами оставил свою кампанию. Как только Рупа Госвами и Санатана Госвами познакомились с Шри Чайтаньей Махапрабху, они сразу решили: " Мы должны уволиться с постов министров и присоединиться к Шри Чайтанья Махапрабху, чтобы помочь Ему". Служить Ему, а не помочь. Шри Чайтанья Махапрабху не нуждается в чьей-либо помощи. Но если мы попытаемся связаться и стараться служить Ему, тогда наша жизнь станет успешной. Кришна говорит... Кришна пришёл поведать Бхагавад-гиту. Сарва дхарман паритйаджа мам экам шаранам ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) Это была Его миссия, "Эти негодяи стали слугами стольких вещей: общества, дружбы, любви, религии, этого, того, так много вещей, нации, общества. Итак эти негодяи, надо остановить все эти виды бессмысленной деятельности". Сарва дхарман паритйаджа: Оставь всякую деятельность. Просто предайся Мне". Такова религия. Иначе, как Кришна советует, что сарва дхарман паритйаджа, ([[Vanisource:BG 18.66|БГ 18.66]]) " Ты должен оставить все виды религиозной практики?" Он пришёл - дхарма самстхапанартхайа. Он пришёл восстановить принципы религии. А теперь Он говорит, сарва дхарман паритйаджа: Оставь всё это. Это означает, что без сознания Кришны, без сознания Бога, все эти религии - обман. Это не религии. Религия означает дхарман ту сакшат бхагават-пранитам, наказ Верховной Личности Бога. Если мы не знаем, кто такой Верховный Господь, Если мы не знаем, каков указ Верховной Личности Бога, тогда в чём религия? Это не религия. Это может носить название религии, но это обман.
''Йан маитхунади грихамедхи-сукхам хи туччхам''. Когда человек освобождается от этого ''маитхунади-сукхам'', он становится независимым, то есть ''свами, госвами''. Пока человек привязан к этому ''маитхунади'', сексуальному импульсу, он - ни ''свами'', ни ''госвами''.
 
''Свами'' означает, что человек стал хозяином чувств. Так как Кришна - господин всех чувств, то став сознающим Кришну, человек становится господином своих чувств. Это не значит, что деятельность чувств прекращается. Нет. Это значит, что их нужно контролировать. "Когда надо, я использую их. Иначе нет." Вот такое владение чувствами. "Я не иду на поводу у чувств. Наоборот, мои чувства подчиняются мне." Это и есть ''свами''. Поэтому Арджуну называют Гудакеша. Он - господин... Он тоже. Он - не трус. Он сострадателен, потому что преданный. Он преданный Кришны...
 
У каждого, ставшего преданным Кришны, проявляются все хорошие качества. ''Йасйасти бхакти бхагаватй акинчана сарваир гунаис татра самасате сурах'' ([[Vanisource:SB 5.18.12|ШБ 5.18.12]]). Все божественные качества. Арджуна тоже... В противном случае, как он мог стать близким другом Кришны, не обладая теми же качествами? Дружба становится крепкой, когда друзья на одном уровне: тот же возраст, то же образование, то же положение, та же красота. Чем больше сходств, чем дружба крепче, сильнее. Арджуна был на том же уровне, что и Кришна. Например, если кто-то становится другом президента, другом царя или королевы, то он уже не просто обычный человек. Он должен соответствовать уровню. Как Госвами.  
 
Когда Госвами оставили свою семейную жизнь... Это описал Шринивас Ачарйа: ''Тйактва турнам ашеша-мандала-пати-шреним сада туччават. Мандала-пати'', большие, большие лидеры, ''мандала-пати''. Великие лидеры, большие люди. Он был министром. Кто может стать его другом, если не такой же большой человек? Рупа Госвами оставил свою работу. Как только Рупа Госвами и Санатана Госвами познакомились с Шри Чаитанйей Махапрабху, они сразу решили: "Мы должны уволиться с постов министров и присоединиться к Шри Чаитанйе Махапрабху, чтобы помочь Ему. Служить Ему, а не помочь. Шри Чаитанйа Махапрабху не нуждается в чьей-либо помощи. Но если мы попытаемся снискать Его общения и служить Ему, то тогда наша жизнь станет успешной".  
 
Кришна говорит... Кришна пришёл поведать "Бхагавад-гиту". ''Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам'' ([[RU/BG 18.66|БГ 18.66]]). В этом была Его миссия. "Эти негодяи стали слугами стольких вещей: общества, дружбы, любви, религии, нации, общества, того, этого. Надо заставить этих негодяев остановить все эти виды бессмысленной деятельности". ''Сарва дхарман паритйаджйа''. "Оставь всякую деятельность. Просто предайся Мне". Вот, что такое религия. Но с другой стороны, как Кришна может советовать отбросить все религии? ''Сара-дхарман паритйаджйа'' ([[RU/BG 18.66|БГ 18.66]]). Он пришёл. ''Дхарма-самстхапанартхайа''. Он пришёл восстановить принципы религии. А теперь Он говорит: ''Сарва-дхарман паритйаджйа''.  "Оставь всё это". Это значит, что без сознания Кришны, без осознания Бога, все эти религии - обман. Это - не религии. Религия значит ''дхарман ту сакшат бхагават-пранитам'', наказ Верховной Личности Бога. Если не знать, кто такой Верховный Господь, не знать, чего хочет Верховная Личность Бога, тогда где тут религия? Это - не религия. Это может носить название религии, но это - обман.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:21, 1 October 2020



Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973

Это материальный мир, так называемая любовь, общество, дружба - всё зиждется на чувственном наслаждении, маитхунади, берующем своё начало в сексе.

Йан маитхунади грихамедхи-сукхам хи туччхам. Когда человек освобождается от этого маитхунади-сукхам, он становится независимым, то есть свами, госвами. Пока человек привязан к этому маитхунади, сексуальному импульсу, он - ни свами, ни госвами.

Свами означает, что человек стал хозяином чувств. Так как Кришна - господин всех чувств, то став сознающим Кришну, человек становится господином своих чувств. Это не значит, что деятельность чувств прекращается. Нет. Это значит, что их нужно контролировать. "Когда надо, я использую их. Иначе нет." Вот такое владение чувствами. "Я не иду на поводу у чувств. Наоборот, мои чувства подчиняются мне." Это и есть свами. Поэтому Арджуну называют Гудакеша. Он - господин... Он тоже. Он - не трус. Он сострадателен, потому что преданный. Он преданный Кришны...

У каждого, ставшего преданным Кришны, проявляются все хорошие качества. Йасйасти бхакти бхагаватй акинчана сарваир гунаис татра самасате сурах (ШБ 5.18.12). Все божественные качества. Арджуна тоже... В противном случае, как он мог стать близким другом Кришны, не обладая теми же качествами? Дружба становится крепкой, когда друзья на одном уровне: тот же возраст, то же образование, то же положение, та же красота. Чем больше сходств, чем дружба крепче, сильнее. Арджуна был на том же уровне, что и Кришна. Например, если кто-то становится другом президента, другом царя или королевы, то он уже не просто обычный человек. Он должен соответствовать уровню. Как Госвами.

Когда Госвами оставили свою семейную жизнь... Это описал Шринивас Ачарйа: Тйактва турнам ашеша-мандала-пати-шреним сада туччават. Мандала-пати, большие, большие лидеры, мандала-пати. Великие лидеры, большие люди. Он был министром. Кто может стать его другом, если не такой же большой человек? Рупа Госвами оставил свою работу. Как только Рупа Госвами и Санатана Госвами познакомились с Шри Чаитанйей Махапрабху, они сразу решили: "Мы должны уволиться с постов министров и присоединиться к Шри Чаитанйе Махапрабху, чтобы помочь Ему. Служить Ему, а не помочь. Шри Чаитанйа Махапрабху не нуждается в чьей-либо помощи. Но если мы попытаемся снискать Его общения и служить Ему, то тогда наша жизнь станет успешной".

Кришна говорит... Кришна пришёл поведать "Бхагавад-гиту". Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам (БГ 18.66). В этом была Его миссия. "Эти негодяи стали слугами стольких вещей: общества, дружбы, любви, религии, нации, общества, того, этого. Надо заставить этих негодяев остановить все эти виды бессмысленной деятельности". Сарва дхарман паритйаджйа. "Оставь всякую деятельность. Просто предайся Мне". Вот, что такое религия. Но с другой стороны, как Кришна может советовать отбросить все религии? Сара-дхарман паритйаджйа (БГ 18.66). Он пришёл. Дхарма-самстхапанартхайа. Он пришёл восстановить принципы религии. А теперь Он говорит: Сарва-дхарман паритйаджйа. "Оставь всё это". Это значит, что без сознания Кришны, без осознания Бога, все эти религии - обман. Это - не религии. Религия значит дхарман ту сакшат бхагават-пранитам, наказ Верховной Личности Бога. Если не знать, кто такой Верховный Господь, не знать, чего хочет Верховная Личность Бога, тогда где тут религия? Это - не религия. Это может носить название религии, но это - обман.