RU/Prabhupada 0254 - Ведическое знание даёт Гуру
Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973
Итак, изначально мы все личности, а не безличны. Кришна также говорит.. Он говорит, что: "Эти воины, эти цари, ты и Я, Мой дорогой Арджуна, мы всегда существовали в прошлом. Не будет так, что мы перестанем существовать в будущем". Это особое наставление Кришны, что: "Я, ты и все эти цари и воины, которые собрались здесь - они существовали. Как мы сейчас существуем, индивидуальные личности; подобным образом они существует индивидуальные личности. И в будущем мы также будем существовать как индивидуальные личности". Поэтому, где здесь вопрос безличности? Эти бессмысленные имперсоналисты. Поэтому, принцип заключается в том, чтобы понять вещи в реальности, необходимо предаться Кришне, как Арджуна предался, шишйас те хам" (БГ 2.7) "Теперь я Твой ученик. Наставляй же меня. Шадхи мам прапаннам. Я предаюсь. Я не пытаюсь разговаривать с Тобой на равных. Принять гуру означает, чтобы ни сказал гуру, вы должны принять это. В противном случае, не выбирайте гуру. Не делайте моду. Вы должны быть готовы. Это называется прапаннам. Тад виддхи пранипатена (БГ 4.34). Вы можете понять, просто предавшись, не экзаменуя гуру. "Я должен проверить его, насколько он знает". Тогда в чем польза принятия гуру? Нет. Поэтому Арджуна говорит: "Кроме Тебя, никто в действительности не может удовлетворить меня в таком затруднительном положении". йач чхокам уччхошанам индрийанам (БГ 2.8). "Я не знаю, как совладать с этой иссушающей меня скорбью". Потому что поверхностные чувства... Это не настоящие чувства. Настоящие чувства: Хришикена хришикеша-севанам. (ЧЧ Madhya 19.170).
Мы должны служить Кришне, Хришекеше... Кришна реален, и мы должны прийти к пониманию этой реальности. Тогда мы можем служить Кришне, Хришекена. Тат паратвена нирмалам. Когда наши чувства очищены. Индрийани парани ахур индрийебхах парам манах, манасас ту паро буддхир (БГ 3.42) Есть разные уровни. Эта телесная концепция жизни означает чувства. Но когда вы преодолеваете эти чувства вы переходите на ментальный уровень. Когда вы преодолеваете ментальную платформу, вы переходите на уровень разума. Когда вы преодолеваете уровень разума, вы переходите на духовный уровень. Это духовное состояние. Существует различные градации и уровни. На телесной платформе мы требуем пратйакша-гьянам. Пратйакша означает непосредственное восприятие. Есть разные уровни знания. Пратйакша, апарокша, парокша, адхокшаджа, апракрита. Это разные уровни знания. Таким образом, знание полученные на телесном уровне, через чувственное восприятие не является подлинным знанием. Поэтому, мы можем бросить вызов этим ученым, так называемым ученым. Базовый принцип их знания построен на телесной концепции жизни, пратйакша, экспериментальное знание. Экспериментальное знание означает грубое чувственное восприятие. Это экспериментально. Пратйакша. Каждый говорит: "Мы не видим Бога". Но Бог это не такой объект, который вы можете увидеть с помощью пратйакши, чувственного восприятия. Другое имя Бога - Анубхава. Анубхава. Как например, в этой комнате мы не видим солнца. Но мы знаем, что солнце есть. Сейчас день. Как вы можете это знать? Вы не видите. Но есть другие процессы, с помощью которых вы можете экспериментировать. Это называется апарокша. Пратйакша парокша апарокша. В этом смысле, сознание Кришны означает адхокшаджа и апракрита, за пределами чувств. Поэтому в Бхагавад-гите сказано: адхокшаджа. Этого не достичь непосредственным восприятием. Если этого не достичь непосредственным восприятием, тогда как вы можете осознать анубхаву? Это шрота-пантха. Это шрути. Вы должны принять знание из Вед. А Ведическое знание объяснет гуру. Поэтому человек должен принять прибежище Кришны как Верховного гуру или Его представителя. Тогда все беспокойства, означающие невежество, будут рассеяны. Йач чхокам уччхошанам индрийанам (БГ 2.8).