RU/Prabhupada 0344 - В "Шримад-Бхагаватам" только "бхакти": Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0344 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1974 Category:RU-Quotes - L...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in India, Bombay]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Bombay]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0343 - Мы даём образование "мудхам"|0343|RU/Prabhupada 0345 - Кришна в сердце каждого|0345}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|DnoDNyzqktU|В Шримад Бхагаватам Описывается Только Бхакти<br />- Prabhupāda 0344 }}
{{youtube_right|jCk97e9ZMYI|В Шримад Бхагаватам Описывается Только Бхакти<br />- Prabhupāda 0344 }}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/741223SB.BOM_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/741223SB.BOM_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Вьясадева, написав все Ведические писания, не был удовлетворен. Он написал четыре Веды, потом Пураны (дополнение к Ведам), а затем Веданта-Сутру - последнее слово Ведического знания. Но он не был удовлетворен. Нарада Муни, его духовный учитель, спросил о причине его неудовлетворенности после написания стольких книг, дающих знания человечеству. Вьясадева сам не мог понять причину своей неудовлетворенности. И тогда Нарада Муни сказал, что неудовлетворенность осталась из-за того,что Вьясадева не описал деятельность Верховного Господа. Поэтому нет удовлетворенности. Описаны были внешние элементы, но внутренние элементы остались нетронутыми. Вот поэтому и нет удовлетворенности. Вьясадева должен был это исправить. Так, по наставлению Нарада Муни, своего духовного учителя, Вьясадева внес последний зрелый вклад - Шримад-Бхагаватам. "Шримад-Бхагаватам амалам пуранам йад вайшнаванам прийам" (ШБ 12.13.18) Поэтому вайшнавы считают Шримад-Бхагаватам "амалам пуранам". Амалам значит - без каких-либо примесей. Все другие Пураны связаны с карма- и гьяна-йогой. Поэтому они, "саламам", включают в себя материальную скверну. А в Шримад-Бхагаватам описывается только бхакти, "амалам". Бхакти означает - непосредственная связь с Верховным Господом, есть только бхакта, Бхагаван и связь межу ними - бхакти. Бхагаван и бхакта существуют, как хозяин и слуга. A отношением между хозяином и слугой является служение. Служение, это наш природный инстинкт. Мы постоянно служим. Но имев загрязненное сознание, "читта" (будучи материально оскверненными), каждый пытается служить по-своему. Кто-то хочет служить семье, общине, обществу, нации, человечеству и так далее, но такое служение загрязнено. Но когда вы начинаете служить в сознании Кришны, это становится безупречным служением. Это идеальная жизнь. Движение Сознания Кришны пытается поднять человеческое общество на идеальную платформу служения.
Написав все Ведические писания, Вйасадева остался неудовлетворён. Он написал четыре ''Веды'', потом ''Пураны'' (дополнение к Ведам), а затем "Веданта-Сутру" - последнее слово Ведического знания. Но всё же оставался неудовлетворённым. Его духовный учитель Нарада Муни спросил: "Чем ты недоволен после написания стольких книг, дающих знание человечеству?" Вйасадева ответил: "Да, я написал их, но не испытываю удовлетворения. Сам не знаю почему". И тогда Нарада Муни сказал: "Ты неудовлетворён потому, что не описал игр Верховного Господа. Вот почему ты неудовлетворён. Ты описал только внешнее, а внутренние аспекты нет. Поэтому ты и не удовлетворён. Садись, пиши".  


Большое вам спасибо.
Так, по наставлению своего духовного учителя Нарады Муни Вйасадева написал своё последнее, самое зрелое произведение "Шримад-Бхагаватам". ''Шримад-Бхагаватам амалам пуранам йад вайшнаванам прийам''. Поэтому Вайшнавы считают "Шримад-Бхагаватам" ''амалам пуранам''. ''Амалам пурунам'' значит... ''Амалам'' значит чистый, беспримесный. Все остальные ''пураны'' повествуют о ''карме, гйане, йоге''. Поэтому они - ''саламам'', то есть включают в себя материальную скверну. А в "Шримад-Бхагаватам" описывается только ''бхакти''. Поэтому Он - ''амалам. Бхакти'' значит в непосредственная связи с Верховным Господом, то есть только ''бхакта'' и ''Бхагаван''. А связь межу ними - это ''бхакти. Бхагаван'' и ''бхакта'' - как хозяин и слуга. A отношения между хозяином и слугой - это служение. Поэтому служение...
 
Это наш природный инстинкт. Мы постоянно служим. Но, будучи осквернёнными... Сознание, ''читта'', будучи осквернённым материальными элементами, пытается служить по-другому. Некоторым нравится служить семье, общине, обществу, нации, человечеству и многому другому. Но все эти виды служения осквернены. Но когда начинаешь служить в сознании Кришны, то это служение совершенно. И такая жизнь совершенна. Движение сознания Кришны пытается поднять человеческое общество на платформу высшего служения. Большое спасибо.  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:06, 1 October 2020



Lecture on SB 3.26.11-14 -- Bombay, December 23, 1974

Написав все Ведические писания, Вйасадева остался неудовлетворён. Он написал четыре Веды, потом Пураны (дополнение к Ведам), а затем "Веданта-Сутру" - последнее слово Ведического знания. Но всё же оставался неудовлетворённым. Его духовный учитель Нарада Муни спросил: "Чем ты недоволен после написания стольких книг, дающих знание человечеству?" Вйасадева ответил: "Да, я написал их, но не испытываю удовлетворения. Сам не знаю почему". И тогда Нарада Муни сказал: "Ты неудовлетворён потому, что не описал игр Верховного Господа. Вот почему ты неудовлетворён. Ты описал только внешнее, а внутренние аспекты нет. Поэтому ты и не удовлетворён. Садись, пиши".

Так, по наставлению своего духовного учителя Нарады Муни Вйасадева написал своё последнее, самое зрелое произведение "Шримад-Бхагаватам". Шримад-Бхагаватам амалам пуранам йад вайшнаванам прийам. Поэтому Вайшнавы считают "Шримад-Бхагаватам" амалам пуранам. Амалам пурунам значит... Амалам значит чистый, беспримесный. Все остальные пураны повествуют о карме, гйане, йоге. Поэтому они - саламам, то есть включают в себя материальную скверну. А в "Шримад-Бхагаватам" описывается только бхакти. Поэтому Он - амалам. Бхакти значит в непосредственная связи с Верховным Господом, то есть только бхакта и Бхагаван. А связь межу ними - это бхакти. Бхагаван и бхакта - как хозяин и слуга. A отношения между хозяином и слугой - это служение. Поэтому служение...

Это наш природный инстинкт. Мы постоянно служим. Но, будучи осквернёнными... Сознание, читта, будучи осквернённым материальными элементами, пытается служить по-другому. Некоторым нравится служить семье, общине, обществу, нации, человечеству и многому другому. Но все эти виды служения осквернены. Но когда начинаешь служить в сознании Кришны, то это служение совершенно. И такая жизнь совершенна. Движение сознания Кришны пытается поднять человеческое общество на платформу высшего служения. Большое спасибо.