RU/Prabhupada 0499 - Ваишнав добросердечен и милостив, сострадает каждому
Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972
"Брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати" (BG 18.54). В то же время, вы можете почувствовать, что каждое живое существо, в точности такое же, как вы. Не имеет значения, учёный брахмин или собака, собакоед "чандала" или слон.
- vidyā-vinaya-sampanne
- brāhmaṇe gavi hastini
- śuni caiva śva-pāke ca
- paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
- (BG 5.18)
Необходимо такое духовное видение. "Пандитах сама-даршинах". Поэтому, преданный - пандит первого класса. Преданный. Потому что он - "сама-даршинах". "Cама-даршинах" означает, что он сострадает другим. Вайшнава... "Пара-духкха-духкхи, крипамбудхир йаха". Вайшнав очень добр и милостив, потому что он понимает чувства других. Он понимает чувства других в том смысле, что он знает, кто он такой. Он видит каждое живое существо как неотъемлемую частицу Бога. "Это неотъемлемая частица Господа, которая тоже может вернутся домой, назад к Богу и танцевать с Ним, и жить прекрасной, вечной, счастливой жизнью. Сейчас она пропадает здесь в теле свиньи, человека или царя. Это всё одно и то же. Это всего лишь на несколько лет". И поэтому преданный пытается избавить её от этой иллюзии. Поэтому его называют "пара-духкха-духкхи". Он по настоящему ощущает бедственное положение других. Не эти политические и общественные деятели... Что они могут? Они стремятся к своему успеху, и только. Но что такое их успех? - Такая же неудача. Кто-то может думать: "У меня есть деньги, я очень удачлив". Но не это настоящая удача. По-настоящему удачлив тот, кто продвинется в сознании Кришны. Такой человек удачлив. Все прочим не повезло, они все неудачливы.
Итак, необходимо прийти к духовному пониманию, симптомом которого будет спокойствие перед материальными потрясениями. "Йам хи на вйатхайантй эте пурушам пурушаршабха, сама-духкха-сукхам". Признаком будет "сама-духкха...". Поскольку, он будет знать, что это сон. Предположим, вы спите, мучает ли вас присутствие тигра или вы становитесь царем во сне, какова ценность этого? Это одно и то же. Нет никакой разницы. В конце концов, это только сон. Поэтому "сама-сукха-духкха". Если я счастлив, став царём или каким-то большим человеком, это тоже сон. И когда я думаю, - О, я так беден. Я так страдаю, так болен. - Это то же самое. Об этом Кришна сказал в предыдущих стихах: "тамс титикшасва бхарата". "Лишь немного практики в терпении. Занимайся тем, чем должен, сознанием Кришны". "Йадхйасва мам анусмара" (BG 8.7). Наше истинное занятие, говорит Кришна, "ман-мана бхава мад-бхакто мад-йаджи мам намаскуру" (BG 18.65). "Всегда думай обо Мне". Эта практика не должна прекращаться. Не имеет значения, в так называемом счастье или несчастье. Здесь... В Чайтанье-чаритамрите говорится: " 'дваите бхадрабхадра-гйана саба 'манодхарма' 'эи бхала эи манда эи саба бхрама' ". "Дваите", двойственный. В этом мире двойственности, здесь в материальном мире, "это хорошо, а это плохо", это всё ментальные выдумки. Здесь всё является плохим. Ничего хорошего. Это лишь выдумки нашего ума. "Это хорошо, а это плохо". Мы занимаемся этим. В точности, как в политике. "Эта партия хорошая, а эта плохая". Какая бы партия ни пришла к власти, для вас ничего не меняется. Цены продолжат расти. И они не уменьшатся, за какую партию ни голосуй. Это всё выдумки.