RU/Prabhupada 0756 - Современное образование не даёт реальные знания: Difference between revisions

Latest revision as of 23:33, 8 April 2021

Предыдущая страница - Видео 0755

Следующая страница - Видео 0757

Lecture on SB 6.1.10 -- Honolulu, May 11, 1976

Так что, да, гуру, Шукадева Госвами, изучил Парикшита Махараджа, и кажется, что король прошел один экзамен, отвергнув процесс очищения. Это разумно. Как только сказал: "Гуру, что это?" И он отверг. Отверг процесс искупления, потому что он включает в себя кармическую деятельность, карму. Карма, я совершил какую-то греховную деятельность, то есть другая, другая карма, чтобы наказать меня. Итак, здесь сказано... Одна карма не может быть сведена на нет другой кармой. Карма означает активность. Они идут, минуя разрешения после разборов и правила после законов, но все в том же положении. Они не меняются. Поэтому оно не может быть проверено таким образом. "Кармана карма-нирхара" (SB 6.1.11). Теперь Шукадева Госвами предлагает платформу спекулятивного знания. Когда вор, неоднократно совершает преступную деятельность, неоднократно наказывается, но не исправляется, то, как помочь ему? То есть "вимаршанам", спекулятивное знание.™ Бег от карма-канды к джнана-канде, он предлагает прайашчиттам вимаршанам (SB 6.1.11): реальное искупление. Один должен дать знания.

Пока другой человек не пришел к познанию... Таким образом, современное образование не дает реальные знания. Истинное знание начинается в Бхагавад-гите. Те, кто читал Бхагават-Гиту, первое понимание было, что Арджуне был дан урок. Когда он был сбит с толку, и он стал учеником Кришны, "шишйас те ’хам садхи мам прапаннам" (BG 2.7)"Кришна, давай остановим этот дружественный разговор. Остановим этот дружественный разговор. Теперь я согласен стать Твоим учеником. Теперь можешь вразумить меня ". Таким образом, первое учение было некоторое наказание. "Ашочйан анвашочас твам праджна-вадамс ча бхашасе" (BG 2.11)"У тебя нет знаний." "Гатасӯн агатасӯмс ча нанушочанти пандитах":"Ты говоришь, как Пандит, но ты не пандит ". Он косвенно сказал: "Ты дурак", потому что "нанушочанти","Такого рода мышление не поддерживается учеными людьми." Это означает, что "Вы не ученый человек." Вас не интересует то, что происходит в настоящий момент. Каждый думает, что он занимает очень высокое положение, узнав что-то, но он дурак номер один. Это происходит, потому что нет никакого стандарта знаний. Санатана Госвами также, когда он подошел к Чайтанье Махапрабху, он также сказал то же самое. Он был разумен. Он был премьер-министром. Он был очень учёным в Санскрите и Урду - в те дни Урду, потому что было мусульманское правительство. Но он думал, что это мудро, "Называтся учёным, Но какой я ученый? "Он поставил этот вопрос перед Чайтаньеи. "Грамйа-вйавахаре кахайе пандита сатйа кари мани, āпанāра хитāхита кичуи нāхи джāни": (CC Madhya 20.100)Мой дорогой Господь Чайтанья Махапрабху, эти обычные люди, они говорят, что я, доктор философии, и так далее, и так далее. Что я очень учён. Но я такой большой ученый, что я не знаю, кто я и какова моя цель жизни ". Только посмотрите. Спросите любого так называемого ученого, "Какова ваша цель жизни?" Он не может сказать. Цель жизни является такой же, как и у собаки: есть, пить, веселиться, наслаждаться и умереть. Это все. Так, где это образование? Там нет никакого образования. Истинное образование другое: что нужно знать истинную цель жизни и действовать соответствующим образом.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in USA, Hawaii]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0755 - Морской страдалец|0755|RU/Prabhupada 0757 - Он забыл Бога. Возродите его сознание|0757}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|AzAufPxrupI|Современное образование не даёт реальные знания<br />- Prabhupāda 0756}}
+{{youtube_right|NShoKV_CN1s|Современное образование не даёт реальные знания<br />- Prabhupāda 0756}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:760511SB-HONOLULU_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760511SB-HONOLULU_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Так что, да, гуру, Шукадева Госвами, изучил Парикшита Махараджа, и кажется, что король прошел один экзамен, отвергнув процесс очищения. Это разумно. Как только сказал: "Гуру, что это?" И он отверг. Отверг процесс искупления, потому что он включает в себя кармическую деятельность, карму. Карма, я совершил какую-то греховную деятельность, то есть другая, другая карма, чтобы наказать меня. Итак, здесь сказано... Одна карма не может быть сведена на нет другой кармой. Карма означает активность. Они идут, минуя разрешения после разборов и правила после законов, но все в том же положении. Они не меняются. Поэтому оно не может быть проверено таким образом. "Кармана карма-нирхара" ([[Vanisource:SB 6.1.11|SB 6.1.11]]). Теперь Шукадева Госвами предлагает платформу спекулятивного знания. Когда вор, неоднократно совершает преступную деятельность, неоднократно наказывается, но не исправляется, то, как помочь ему? То есть "вимаршанам", спекулятивное знание.™ Бег от карма-канды к джнана-канде, он предлагает прайашчиттам вимаршанам ([[Vanisource:SB 6.1.11|SB 6.1.11]]): реальное искупление est pleine connaissance. Один должен дать знания.
+Так что, да, гуру, Шукадева Госвами, изучил Парикшита Махараджа, и кажется, что король прошел один экзамен, отвергнув процесс очищения. Это разумно. Как только сказал: "Гуру, что это?" И он отверг. Отверг процесс искупления, потому что он включает в себя кармическую деятельность, карму. Карма, я совершил какую-то греховную деятельность, то есть другая, другая карма, чтобы наказать меня. Итак, здесь сказано... Одна карма не может быть сведена на нет другой кармой. Карма означает активность. Они идут, минуя разрешения после разборов и правила после законов, но все в том же положении. Они не меняются. Поэтому оно не может быть проверено таким образом. "Кармана карма-нирхара" ([[Vanisource:SB 6.1.11|SB 6.1.11]]). Теперь Шукадева Госвами предлагает платформу спекулятивного знания. Когда вор, неоднократно совершает преступную деятельность, неоднократно наказывается, но не исправляется, то, как помочь ему? То есть "вимаршанам", спекулятивное знание.™ Бег от карма-канды к джнана-канде, он предлагает прайашчиттам вимаршанам ([[Vanisource:SB 6.1.11|SB 6.1.11]]): реальное искупление. Один должен дать знания.
-Пока другой человек не пришел к познанию... Таким образом, современное образование не дает реальные знания. Истинное знание начинается в Бхагавад-гите. Те, кто читал Бхагават-Гиту, первое понимание было, что Арджуне был дан урок. Когда он был сбит с толку, и он стал учеником Кришны, "шишйас те ’хам садхи мам прапаннам" ([[Vanisource:BG 2.7|BG 2.7]])"Кришна, давай остановим этот дружественный разговор. Остановим этот дружественный разговор. Теперь я согласен стать Твоим учеником. Теперь можешь вразумить меня ". Таким образом, первое учение было некоторое наказание. "Ашочйан анвашочас твам праджна-вадамс ча бхашасе" ([[Vanisource:BG 2.11|BG 2.11]])"У тебя нет знаний." "Гатасӯн агатасӯмс ча нанушочанти пандитах":"Ты говоришь, как Пандит, но ты не пандит ". Он косвенно сказал: "Ты дурак", потому что "нанушочанти","Такого рода мышление не поддерживается учеными людьми." Это означает, что "Вы не ученый человек." Вас не интересует то, что происходит в настоящий момент. Каждый думает, что он занимает очень высокое положение, узнав что-то, но он дурак номер один. Это происходит, потому что нет никакого стандарта знаний. Санатана Госвами также, когда он подошел к Чайтанье Махапрабху, он также сказал то же самое. Он был разумен. Он был премьер-министром. Он был очень учёным в Санскрите и Урду - в те дни Урду, потому что было мусульманское правительство. Но он думал, что это мудро, "Называтся учёным, Но какой я ученый? "Он поставил этот вопрос перед Чайтаньеи. "Грамйа-вйавахаре кахайе пандита сатйа кари мани, āпанāра хитāхита кичуи нāхи джāни": ([[Vanisource:CC Madhya 20.100|CC Madhya 20.100]])Мой дорогой Господь Чайтанья Махапрабху, эти обычные люди, они говорят, что я M.A., доктор философии, D.A.C. и так далее, и так далее. Что я очень учён. Но я такой большой ученый, что я не знаю, кто я и какова моя цель жизни ". Только попробуйте. Спросите любого так называемого ученого, "Какова ваша цель жизни?" Он не может сказать. Цель жизни является такой же, как и у собаки: есть, пить, веселиться, наслаждаться и умереть. Это все. Так, где это образование? Там нет никакого образования. Истинное образование другое: что нужно знать истинную цель жизни и действовать соответствующим образом.
+Пока другой человек не пришел к познанию... Таким образом, современное образование не дает реальные знания. Истинное знание начинается в Бхагавад-гите. Те, кто читал Бхагават-Гиту, первое понимание было, что Арджуне был дан урок. Когда он был сбит с толку, и он стал учеником Кришны, "шишйас те ’хам садхи мам прапаннам" ([[RU/BG 2.7|BG 2.7]])"Кришна, давай остановим этот дружественный разговор. Остановим этот дружественный разговор. Теперь я согласен стать Твоим учеником. Теперь можешь вразумить меня ". Таким образом, первое учение было некоторое наказание. "Ашочйан анвашочас твам праджна-вадамс ча бхашасе" ([[RU/BG 2.11|BG 2.11]])"У тебя нет знаний." "Гатасӯн агатасӯмс ча нанушочанти пандитах":"Ты говоришь, как Пандит, но ты не пандит ". Он косвенно сказал: "Ты дурак", потому что "нанушочанти","Такого рода мышление не поддерживается учеными людьми." Это означает, что "Вы не ученый человек." Вас не интересует то, что происходит в настоящий момент. Каждый думает, что он занимает очень высокое положение, узнав что-то, но он дурак номер один. Это происходит, потому что нет никакого стандарта знаний. Санатана Госвами также, когда он подошел к Чайтанье Махапрабху, он также сказал то же самое. Он был разумен. Он был премьер-министром. Он был очень учёным в Санскрите и Урду - в те дни Урду, потому что было мусульманское правительство. Но он думал, что это мудро, "Называтся учёным, Но какой я ученый? "Он поставил этот вопрос перед Чайтаньеи. "Грамйа-вйавахаре кахайе пандита сатйа кари мани, āпанāра хитāхита кичуи нāхи джāни": ([[Vanisource:CC Madhya 20.100|CC Madhya 20.100]])Мой дорогой Господь Чайтанья Махапрабху, эти обычные люди, они говорят, что я, доктор философии, и так далее, и так далее. Что я очень учён. Но я такой большой ученый, что я не знаю, кто я и какова моя цель жизни ". Только посмотрите. Спросите любого так называемого ученого, "Какова ваша цель жизни?" Он не может сказать. Цель жизни является такой же, как и у собаки: есть, пить, веселиться, наслаждаться и умереть. Это все. Так, где это образование? Там нет никакого образования. Истинное образование другое: что нужно знать истинную цель жизни и действовать соответствующим образом.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->