RU/Prabhupada 0839 - Пока мы ещё дети, мы чисты, наc необходимо обучать Бхагавата-дхарме: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0839 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1975 Category:RU-Quotes - L...") |
Visnu Murti (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:RU-Quotes - in India, Vrndavana]] | [[Category:RU-Quotes - in India, Vrndavana]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0838 - Без Бога всё будет бесполезным и пустым|0838|RU/Prabhupada 0840 - История о проститутке, ценой которой была сотня блиллиантов|0840}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|SX8p3jPleG8|Пока мы ещё дети, мы чисты, наc необходимо обучать Бхагавата-дхарме<br />- Prabhupāda 0839}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751203SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 26: | Line 29: | ||
<!-- END VANISOURCE LINK --> | <!-- END VANISOURCE LINK --> | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Прабхупада: Итак здесь нет вопроса о единстве. Это единство ложное. Должно существовать раздельное бытие, в котором возможно удовлетворение. Кто-то отдаёт любовь кому-то, ему отвечают любовью. В этом есть удовлетворение. Не в том, что "ты - мой друг, и я - твой друг. Давай, превратимся в одно". Это невозможно и не принесёт удовлетворения. Поэтому Майавади, которые стремятся стать одним с Верховным, не знают о настоящем удовлетворении. Они искусственно пытаются стать одним. В этом нет удовлетворения. "Йе 'нйе 'равиндакша вимукта-манинас твайй аста-бхавад авишуддха-буддхайах" ([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). Майавади думают: "Теперь я осознал Брахман. Я -Брахман, духовная душа. Я стану одним с верховной духовной душой, как только оставлю это тело". "Гатакаша потакаша", - так говорят они. Но это не настоящее удовлетворение. "Йе 'нйе 'равиндакша вимукта-манинах". Они думают так: "Теперь я освобождён. Я един со Всевышним". На самом деле, это искусственная концепция. "Йе 'нйе 'равиндакша вимукта-манинах твайй аста-бхавад авишуддха-буддхайах". Поскольку у них нет правильного знания о том, как достичь полного удовлетворения, они - "авишуддха-буддхайах". Их разум ещё не чист. Разум нечист, он всё ещё материален. "Арухйа криччхена парам падам татах патантй адхо анадрита-йусмад-ангхрайах" ([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). | |||
Поэтому вы можете увидеть, что санньяси Майавади снова начинают служить обществу, животным, стране, одним или другим. Это майавада. Они "авишуддха-буддхайах". Но они не смогут занять возвышенное положение слуги и того, кому служат. Верховный Господь - тот, кому служат, мы - слуги. Мы не в состоянии занять этого положения. Моё положение - слуга, но мне не хотелось служить Кришне, я захотел стать единым с Ним. Поэтому моё положение не является чистым. Поэтому вместо служения Кришне, я вновь возвращаюсь, чтобы служить человечеству, общинам, нации и т.д., и т.п. Служение не может быть отвергнуто, но из-за "авишуддха-буддхайа", Получив неверное образование, вместо служения Кришне, мы остаёмся в нечистом состоянии сознания. Желание служить остаётся с нами, но будучи "ниракара", "нирвишеша", кому мы сможем служить без Кришны? Как мы задействуем этот дух служения? По этой причине они вновь и вновь возвращаются к служению стране, обществу... Они уже отказывались от этого: "брахма сатйам джаган митхйа". - Это всё "митхйа. Но им было неизвестно то, что служение - это жизнь полная блаженства. Они не знали об этом. "Арухйа криччхена парам падам татах патантй адхах" ([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). Поэтому они вновь падают до материальной деятельности. | Поэтому вы можете увидеть, что санньяси Майавади снова начинают служить обществу, животным, стране, одним или другим. Это майавада. Они "авишуддха-буддхайах". Но они не смогут занять возвышенное положение слуги и того, кому служат. Верховный Господь - тот, кому служат, мы - слуги. Мы не в состоянии занять этого положения. Моё положение - слуга, но мне не хотелось служить Кришне, я захотел стать единым с Ним. Поэтому моё положение не является чистым. Поэтому вместо служения Кришне, я вновь возвращаюсь, чтобы служить человечеству, общинам, нации и т.д., и т.п. Служение не может быть отвергнуто, но из-за "авишуддха-буддхайа", Получив неверное образование, вместо служения Кришне, мы остаёмся в нечистом состоянии сознания. Желание служить остаётся с нами, но будучи "ниракара", "нирвишеша", кому мы сможем служить без Кришны? Как мы задействуем этот дух служения? По этой причине они вновь и вновь возвращаются к служению стране, обществу... Они уже отказывались от этого: "брахма сатйам джаган митхйа". - Это всё "митхйа. Но им было неизвестно то, что служение - это жизнь полная блаженства. Они не знали об этом. "Арухйа криччхена парам падам татах патантй адхах" ([[Vanisource:SB 10.2.32|SB 10.2.32]]). Поэтому они вновь падают до материальной деятельности. | ||
Это происходит по причине нечистого понимания жизни. Так говорил Прахлада Махараджа. Чистая концепция жизни заключается | Это происходит по причине нечистого понимания жизни. Так говорил Прахлада Махараджа. Чистая концепция жизни заключается в служении Богу, Кришне. Это называется "бхагавата-дхарма". Этому следует обучать наших детей. Иначе, тем кто уже вовлечён во множество бессмысленных служений, будет очень сложно оторваться от ложной занятости и вновь утвердиться в служении Кришне. Пока мы ещё дети, пока мы не осквернены, нас необходимо обучать "бхагавата-дхарме". Об этом говорит Прахлада Махарадж. "Каумара ачарет прагйо дхарман бхагаватан иха дурлабхам мануша" ([[Vanisource:SB 7.6.1|SB 7.6.1]]). Мы служим. Птицы служат своим маленьким птенцам. Они носят им пищу в клюве, работают изо всех сил. Их маленькие птенцы повторяют: "Мама, мама, дай мне, дай мне", - и едят, едят. Это служение. Это служение. Не думайте, что кто-то не служит. Каждый служит... Человек тяжело работает день и ночь. Зачем? Чтобы служить семье, детям, жене. Служение всегда происходит, но знает ли он, кому служить? Кришна говорит об этом, сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам ([[RU/BG 18.66|BG 18.66]]): "Служи Мне и ты, будешь счастлив." Это философия бхагавата, дхармы-Большое. | ||
вам спасибо. | вам спасибо. | ||
Преданные: Джая Шрила | Преданные: Джая Шрила Прабхупада. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 08:41, 16 April 2021
751203 - Lecture SB 07.06.02 - Vrndavana
Прабхупада: Итак здесь нет вопроса о единстве. Это единство ложное. Должно существовать раздельное бытие, в котором возможно удовлетворение. Кто-то отдаёт любовь кому-то, ему отвечают любовью. В этом есть удовлетворение. Не в том, что "ты - мой друг, и я - твой друг. Давай, превратимся в одно". Это невозможно и не принесёт удовлетворения. Поэтому Майавади, которые стремятся стать одним с Верховным, не знают о настоящем удовлетворении. Они искусственно пытаются стать одним. В этом нет удовлетворения. "Йе 'нйе 'равиндакша вимукта-манинас твайй аста-бхавад авишуддха-буддхайах" (SB 10.2.32). Майавади думают: "Теперь я осознал Брахман. Я -Брахман, духовная душа. Я стану одним с верховной духовной душой, как только оставлю это тело". "Гатакаша потакаша", - так говорят они. Но это не настоящее удовлетворение. "Йе 'нйе 'равиндакша вимукта-манинах". Они думают так: "Теперь я освобождён. Я един со Всевышним". На самом деле, это искусственная концепция. "Йе 'нйе 'равиндакша вимукта-манинах твайй аста-бхавад авишуддха-буддхайах". Поскольку у них нет правильного знания о том, как достичь полного удовлетворения, они - "авишуддха-буддхайах". Их разум ещё не чист. Разум нечист, он всё ещё материален. "Арухйа криччхена парам падам татах патантй адхо анадрита-йусмад-ангхрайах" (SB 10.2.32).
Поэтому вы можете увидеть, что санньяси Майавади снова начинают служить обществу, животным, стране, одним или другим. Это майавада. Они "авишуддха-буддхайах". Но они не смогут занять возвышенное положение слуги и того, кому служат. Верховный Господь - тот, кому служат, мы - слуги. Мы не в состоянии занять этого положения. Моё положение - слуга, но мне не хотелось служить Кришне, я захотел стать единым с Ним. Поэтому моё положение не является чистым. Поэтому вместо служения Кришне, я вновь возвращаюсь, чтобы служить человечеству, общинам, нации и т.д., и т.п. Служение не может быть отвергнуто, но из-за "авишуддха-буддхайа", Получив неверное образование, вместо служения Кришне, мы остаёмся в нечистом состоянии сознания. Желание служить остаётся с нами, но будучи "ниракара", "нирвишеша", кому мы сможем служить без Кришны? Как мы задействуем этот дух служения? По этой причине они вновь и вновь возвращаются к служению стране, обществу... Они уже отказывались от этого: "брахма сатйам джаган митхйа". - Это всё "митхйа. Но им было неизвестно то, что служение - это жизнь полная блаженства. Они не знали об этом. "Арухйа криччхена парам падам татах патантй адхах" (SB 10.2.32). Поэтому они вновь падают до материальной деятельности.
Это происходит по причине нечистого понимания жизни. Так говорил Прахлада Махараджа. Чистая концепция жизни заключается в служении Богу, Кришне. Это называется "бхагавата-дхарма". Этому следует обучать наших детей. Иначе, тем кто уже вовлечён во множество бессмысленных служений, будет очень сложно оторваться от ложной занятости и вновь утвердиться в служении Кришне. Пока мы ещё дети, пока мы не осквернены, нас необходимо обучать "бхагавата-дхарме". Об этом говорит Прахлада Махарадж. "Каумара ачарет прагйо дхарман бхагаватан иха дурлабхам мануша" (SB 7.6.1). Мы служим. Птицы служат своим маленьким птенцам. Они носят им пищу в клюве, работают изо всех сил. Их маленькие птенцы повторяют: "Мама, мама, дай мне, дай мне", - и едят, едят. Это служение. Это служение. Не думайте, что кто-то не служит. Каждый служит... Человек тяжело работает день и ночь. Зачем? Чтобы служить семье, детям, жене. Служение всегда происходит, но знает ли он, кому служить? Кришна говорит об этом, сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам (BG 18.66): "Служи Мне и ты, будешь счастлив." Это философия бхагавата, дхармы-Большое.
вам спасибо.
Преданные: Джая Шрила Прабхупада.