RU/Prabhupada 0913 - Кришна - вне прошлого, настоящего и будущего. Он вечен: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Russian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0913 - in all Languages Categor...") |
No edit summary |
||
Line 9: | Line 9: | ||
[[Category:Russian Language]] | [[Category:Russian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0912 - Более разумные видят Бога повсюду|0912|RU/Prabhupada 0914 - Материя - одна из энергий Кришны, а дух - другая|0914}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 17: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|9luDqTW-QV0|Кришна - вне прошлого, настоящего и будущего. Он вечен<br/>- Prabhupāda 0913}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730420SB-LOS_ANGELES_clip3.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 29: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Итак, освобождение доступно всем. "Самам чарантам". Кришна не говорит, что если ты придёшь к Нему, то будешь освобождён. Нет. Он открыт для всех. Он говорит: "Сарва-дхарман паритйаджйа мам эка баранам враджа" ([[ | Итак, освобождение доступно всем. "Самам чарантам". Кришна не говорит, что если ты придёшь к Нему, то будешь освобождён. Нет. Он открыт для всех. Он говорит: "Сарва-дхарман паритйаджйа мам эка баранам враджа" ([[RU/BG 18.66|BG 18.66]]). Он говорит со всеми. Он обращается не только к Арджуне. Он обращается ко всем. Бхагават-гита была рассказана не только Арджуне. Арджуна был там в качестве собеседника. Но говорилось всё это для всех живых существ. Поэтому надо этим пользоваться. "Самам чарантам". Он не делает различий... Это как солнечный свет. Солнечный свет абсолютен, он не разбирается в том, кто беден, низкого сословия или боров. Солнце не решает, где ему светить, а где нет. Солнце светит всем повсюду. И надо этим пользоваться. Солнце светит, но если вы закроете свою дверь, если предпочитаете быть в полной темноте, то это ваше дело. | ||
Так и Кришна. Он везде. И Он для всех. Кришна готов принять вас, стоит вам только предаться Ему. "Самам чарантам". Без каких либо ограничений. Кришна говорит" Мам хи партха вйапашритйа йе пи сйух папа йонайах" ([[ | Так и Кришна. Он везде. И Он для всех. Кришна готов принять вас, стоит вам только предаться Ему. "Самам чарантам". Без каких либо ограничений. Кришна говорит" Мам хи партха вйапашритйа йе пи сйух папа йонайах" ([[RU/BG 9.32|BG 9.32]]). У людей существует различие на низшие и высшие классы. Поэтому Кришна говорит, что кто угодно, не зависимо от сословия, может предаться Ему и сможет вернуться домой, к Богу. "Самам чарантам". | ||
Он также является вечным временем. Всё происходит внутри времени. Время... Мы видим время как прошлое, настоящее и будущее. Но это относительно. Недавно мы говорили об этом. Прошлое, настоящее и будущее - относительные понятия. Прошлое, настоящее и будущее маленького насекомого отличается от моего прошлого, настоящего и будущего. Эти понятия очень относительны. И прошлое, настоящее и будущее Брахмы тоже отличается от моего прошлого, настоящего и будущего. Но Кришна - вне прошлого, настоящего и будущего. Он вечен. У нас есть прошлое, настоящее и будущее потому, что меняется наше тело. У нас есть это тело... У него есть срок годности. В один прекрасный день я родился у моих отца и матери. Теперь это тело будет здесь какое-то время. Оно вырастет. Оно будет производить какие-то побочные продукты. Потом оно постареет. Потом истощится. А потом исчезнет. Больше этого тела не будет. Потом будет другое тело. А этого больше не будет. Прошлого, настоящего и будущего этого тела не будет. Они исчезнут. Будет другое тело. А с ним и другое прошлое, настоящее и будущее. Но у Кришны нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего потому, что Он не меняет Своего тела. В этом разница меду нами и Кришной. | Он также является вечным временем. Всё происходит внутри времени. Время... Мы видим время как прошлое, настоящее и будущее. Но это относительно. Недавно мы говорили об этом. Прошлое, настоящее и будущее - относительные понятия. Прошлое, настоящее и будущее маленького насекомого отличается от моего прошлого, настоящего и будущего. Эти понятия очень относительны. И прошлое, настоящее и будущее Брахмы тоже отличается от моего прошлого, настоящего и будущего. Но Кришна - вне прошлого, настоящего и будущего. Он вечен. У нас есть прошлое, настоящее и будущее потому, что меняется наше тело. У нас есть это тело... У него есть срок годности. В один прекрасный день я родился у моих отца и матери. Теперь это тело будет здесь какое-то время. Оно вырастет. Оно будет производить какие-то побочные продукты. Потом оно постареет. Потом истощится. А потом исчезнет. Больше этого тела не будет. Потом будет другое тело. А этого больше не будет. Прошлого, настоящего и будущего этого тела не будет. Они исчезнут. Будет другое тело. А с ним и другое прошлое, настоящее и будущее. Но у Кришны нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего потому, что Он не меняет Своего тела. В этом разница меду нами и Кришной. | ||
Кришна говорил Арджуне, | Кришна говорил Арджуне, что в прошлом Он уже рассказывал эту Бхагавад-гиту Богу Солнца. Арджуна не мог поверить. Арджуна знал всё, но специально для нас он задал такой вопрос:"Кришна, мы - ровесники. Как я могу поверить, что Ты уже давал эту философию Богу Солнца?" И Кришна ответил, что и Арджуна там тоже был, но просто забыл сейчас. А Я не забыл. В этом разница между нами. Прошлое, настоящее и будущее существует только для людей, которые забывают. Но для Того, кто не забывает, кто вечен, нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. | ||
Поэтому Кунти обращается к Кришне как к вечному. "Манйе твам калам". А раз Он вечен, "ишанам", то Он управляет всем. Кунти так думала... По поведению Кришны она поняла, что Кришна вечен, что Он - верховный повелитель. "Анади-нидханам. Анади-нидхана..." Без начала, без конца. Поэтому "вибхум". | Поэтому Кунти обращается к Кришне как к вечному. "Манйе твам калам". А раз Он вечен, "ишанам", то Он управляет всем. Кунти так думала... По поведению Кришны она поняла, что Кришна вечен, что Он - верховный повелитель. "Анади-нидханам. Анади-нидхана..." Без начала, без конца. Поэтому "вибхум". | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> |
Latest revision as of 13:25, 21 April 2021
730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles
Итак, освобождение доступно всем. "Самам чарантам". Кришна не говорит, что если ты придёшь к Нему, то будешь освобождён. Нет. Он открыт для всех. Он говорит: "Сарва-дхарман паритйаджйа мам эка баранам враджа" (BG 18.66). Он говорит со всеми. Он обращается не только к Арджуне. Он обращается ко всем. Бхагават-гита была рассказана не только Арджуне. Арджуна был там в качестве собеседника. Но говорилось всё это для всех живых существ. Поэтому надо этим пользоваться. "Самам чарантам". Он не делает различий... Это как солнечный свет. Солнечный свет абсолютен, он не разбирается в том, кто беден, низкого сословия или боров. Солнце не решает, где ему светить, а где нет. Солнце светит всем повсюду. И надо этим пользоваться. Солнце светит, но если вы закроете свою дверь, если предпочитаете быть в полной темноте, то это ваше дело.
Так и Кришна. Он везде. И Он для всех. Кришна готов принять вас, стоит вам только предаться Ему. "Самам чарантам". Без каких либо ограничений. Кришна говорит" Мам хи партха вйапашритйа йе пи сйух папа йонайах" (BG 9.32). У людей существует различие на низшие и высшие классы. Поэтому Кришна говорит, что кто угодно, не зависимо от сословия, может предаться Ему и сможет вернуться домой, к Богу. "Самам чарантам".
Он также является вечным временем. Всё происходит внутри времени. Время... Мы видим время как прошлое, настоящее и будущее. Но это относительно. Недавно мы говорили об этом. Прошлое, настоящее и будущее - относительные понятия. Прошлое, настоящее и будущее маленького насекомого отличается от моего прошлого, настоящего и будущего. Эти понятия очень относительны. И прошлое, настоящее и будущее Брахмы тоже отличается от моего прошлого, настоящего и будущего. Но Кришна - вне прошлого, настоящего и будущего. Он вечен. У нас есть прошлое, настоящее и будущее потому, что меняется наше тело. У нас есть это тело... У него есть срок годности. В один прекрасный день я родился у моих отца и матери. Теперь это тело будет здесь какое-то время. Оно вырастет. Оно будет производить какие-то побочные продукты. Потом оно постареет. Потом истощится. А потом исчезнет. Больше этого тела не будет. Потом будет другое тело. А этого больше не будет. Прошлого, настоящего и будущего этого тела не будет. Они исчезнут. Будет другое тело. А с ним и другое прошлое, настоящее и будущее. Но у Кришны нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего потому, что Он не меняет Своего тела. В этом разница меду нами и Кришной.
Кришна говорил Арджуне, что в прошлом Он уже рассказывал эту Бхагавад-гиту Богу Солнца. Арджуна не мог поверить. Арджуна знал всё, но специально для нас он задал такой вопрос:"Кришна, мы - ровесники. Как я могу поверить, что Ты уже давал эту философию Богу Солнца?" И Кришна ответил, что и Арджуна там тоже был, но просто забыл сейчас. А Я не забыл. В этом разница между нами. Прошлое, настоящее и будущее существует только для людей, которые забывают. Но для Того, кто не забывает, кто вечен, нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего.
Поэтому Кунти обращается к Кришне как к вечному. "Манйе твам калам". А раз Он вечен, "ишанам", то Он управляет всем. Кунти так думала... По поведению Кришны она поняла, что Кришна вечен, что Он - верховный повелитель. "Анади-нидханам. Анади-нидхана..." Без начала, без конца. Поэтому "вибхум".