RU/Prabhupada 0945 - Бхагавата-дхарма значит взаимоотношения между преданными и Господом: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Russian Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0945 - in all Languages Categor...") |
No edit summary |
||
| Line 9: | Line 9: | ||
[[Category:Russian Language]] | [[Category:Russian Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0944 - Мы нуждаемся только в том, чтобы воспользоваться преимуществом устройства Кришны|0944|RU/Prabhupada 0946 - Ради этого так называемого иллюзорного счастья мы меняем одно тело на другое|0946}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 17: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|kHrKCQePgcw|Бхагавата-дхарма значит взаимоотношения между преданными и Господом <br/>- Prabhupāda 0945}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720831SP-NEW_VRINDABAN_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 29: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Я благодарю вас за то, что вы участвуете в этом движении сознания Кришны. Как уже рассказал Шриман Киртанананда Махарадж, эта бхагавата дхарма была рассказана самим Бхагаваном. Господь Шри Кришна, Бхага-ван. Это санскритское слово. Бхага значит удача. А ван – тот, кто обладает ей. Эти два слова вместе составляют слово Бхагаван, или самый удачливый. Мы считаем человека удачливым, если он очень богат, или если он очень силён, Если он очень красив, если он очень мудр, если кто-то имеет статус отречённого. Таким образом, есть шесть достояний, и эти достояния, если человек обладает ими в полной мере, и ему | Я благодарю вас за то, что вы участвуете в этом движении сознания Кришны. Как уже рассказал Шриман Киртанананда Махарадж, эта бхагавата дхарма была рассказана самим Бхагаваном. Господь Шри Кришна, Бхага-ван. Это санскритское слово. Бхага значит удача. А ван – тот, кто обладает ей. Эти два слова вместе составляют слово Бхагаван, или самый удачливый. Мы считаем человека удачливым, если он очень богат, или если он очень силён, Если он очень красив, если он очень мудр, если кто-то имеет статус отречённого. Таким образом, есть шесть достояний, и эти достояния, если человек обладает ими в полной мере, и ему нет соперника в этом, - его называют Бхагаван. Самый богатый из всех, самый мудрый из всех, самый прекрасный, самый известный, самый отречённый - это Бхагаван. И бхагавата, это слово тоже происходит от слова бхага. Когда это слово используется, как косвенное дополнение, оно становится бхага. ИТак, Бхагавата. Тоже самое относится к ван. Ван происходит от слова ват, ват-шабда. Бхагавата. На санскрите каждое слово входит в определённую грамматическую систему. Каждое слово. И поэтому этот язык называется санскрит. Санскрит означает улучшенный. Мы не можем сами выдумывать язык; язык должен строго соответствовать грамматическим правилам. | ||
Итак, бхагавата-дхарма значит взаимоотношения между преданными и Господом. Бхагаван это Господь, а бхагавата – это преданный, или то, что находится в связи с Бхагаваном. Итак, каждый связан с Верховной Личностью Бога, также, как вечно связаны между собой отец и сын. Эту связь нельзя разорвать, но иногда так случается, что сын проявляет независимость и уходит из дома и забывает свои любовные отношения с отцом. В вашей стране это обыденное явление. Столько сыновей уходит из родных домов своих отцов. Это мы видим повсюду. У каждого есть независимость. Подобным образом, мы все сыновья Бога, но в тоже время мы независимы. Не полностью независимы, но всё же независимы. У нас есть склонность к независимости. Потому что Господь независим в полной степени, и мы являемся сыновьями Бога, поэтому у нас есть качество независимости. Хотя мы не можем быть абсолютно независимыми, как Бог, но у нас есть такая склонность. Мы считаем, что я буду независимым. Итак, живые существа, то есть мы, являемся неотъемлемыми частями Бога. И когда мы хотим жить независимо от Бога, это приводит нас к обусловленному состоянию. | Итак, бхагавата-дхарма значит взаимоотношения между преданными и Господом. Бхагаван это Господь, а бхагавата – это преданный, или то, что находится в связи с Бхагаваном. Итак, каждый связан с Верховной Личностью Бога, также, как вечно связаны между собой отец и сын. Эту связь нельзя разорвать, но иногда так случается, что сын проявляет независимость и уходит из дома и забывает свои любовные отношения с отцом. В вашей стране это обыденное явление. Столько сыновей уходит из родных домов своих отцов. Это мы видим повсюду. У каждого есть независимость. Подобным образом, мы все сыновья Бога, но в тоже время мы независимы. Не полностью независимы, но всё же независимы. У нас есть склонность к независимости. Потому что Господь независим в полной степени, и мы являемся сыновьями Бога, поэтому у нас есть качество независимости. Хотя мы не можем быть абсолютно независимыми, как Бог, но у нас есть такая склонность. Мы считаем, что я буду независимым. Итак, живые существа, то есть мы, являемся неотъемлемыми частями Бога. И когда мы хотим жить независимо от Бога, это приводит нас к обусловленному состоянию. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 15:41, 23 April 2021
720831 - Lecture - New Vrindaban, USA
Я благодарю вас за то, что вы участвуете в этом движении сознания Кришны. Как уже рассказал Шриман Киртанананда Махарадж, эта бхагавата дхарма была рассказана самим Бхагаваном. Господь Шри Кришна, Бхага-ван. Это санскритское слово. Бхага значит удача. А ван – тот, кто обладает ей. Эти два слова вместе составляют слово Бхагаван, или самый удачливый. Мы считаем человека удачливым, если он очень богат, или если он очень силён, Если он очень красив, если он очень мудр, если кто-то имеет статус отречённого. Таким образом, есть шесть достояний, и эти достояния, если человек обладает ими в полной мере, и ему нет соперника в этом, - его называют Бхагаван. Самый богатый из всех, самый мудрый из всех, самый прекрасный, самый известный, самый отречённый - это Бхагаван. И бхагавата, это слово тоже происходит от слова бхага. Когда это слово используется, как косвенное дополнение, оно становится бхага. ИТак, Бхагавата. Тоже самое относится к ван. Ван происходит от слова ват, ват-шабда. Бхагавата. На санскрите каждое слово входит в определённую грамматическую систему. Каждое слово. И поэтому этот язык называется санскрит. Санскрит означает улучшенный. Мы не можем сами выдумывать язык; язык должен строго соответствовать грамматическим правилам.
Итак, бхагавата-дхарма значит взаимоотношения между преданными и Господом. Бхагаван это Господь, а бхагавата – это преданный, или то, что находится в связи с Бхагаваном. Итак, каждый связан с Верховной Личностью Бога, также, как вечно связаны между собой отец и сын. Эту связь нельзя разорвать, но иногда так случается, что сын проявляет независимость и уходит из дома и забывает свои любовные отношения с отцом. В вашей стране это обыденное явление. Столько сыновей уходит из родных домов своих отцов. Это мы видим повсюду. У каждого есть независимость. Подобным образом, мы все сыновья Бога, но в тоже время мы независимы. Не полностью независимы, но всё же независимы. У нас есть склонность к независимости. Потому что Господь независим в полной степени, и мы являемся сыновьями Бога, поэтому у нас есть качество независимости. Хотя мы не можем быть абсолютно независимыми, как Бог, но у нас есть такая склонность. Мы считаем, что я буду независимым. Итак, живые существа, то есть мы, являемся неотъемлемыми частями Бога. И когда мы хотим жить независимо от Бога, это приводит нас к обусловленному состоянию.