SL/Prabhupada 0258 - Vsi smo sluge, po ustavi: Difference between revisions

Latest revision as of 09:56, 10 June 2021

Prejšnja stran - Video 0257

Naslednja stran - Video 0259

Original Vaniquotes page in English

Lecture -- Seattle, September 27, 1968

Obstaja dober bengalski verz,

kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vāñchā kare

pāsate māyā tāre jāpaṭiyā dhare

V trenutku, ko se naša originalna zavest onesnaži z zavestjo po materialnem uživanju, da "Jaz si želim prevzeti sredstva stvari..." V trenutku, ko tako obrnemo svojo zavest, se začnejo težave. Takoj māyā. Ta ista zavest, da "Jaz lahko uživam ta materialni svet, do najboljše možne mere..." To vsi poskušajo. Vsak od nas, od mravlje naprej, vse do najvišjega živečega bitja, Brahme, vsak si želi postati eden od gospodov. Pred kratkim je bilo tu, v vaši državi, toliko agitiranja za predsednika. Zakaj? Ista ideja. Vsi si želijo postati neke vrste gospodi. To je māyā. Naše gibanje za zavest Krišne je popolnoma drugačno. Mi zgolj poskušamo postati sluga od sluge od sluge od sluge Krišne. Prav nasprotno. Namesto gospoda, si želimo postati sluge od Krišnove sluge. Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80).

V tem modernem času civilizacije, bi ljudje lahko rekli, da je to mentaliteta sužnja. Je zelo dobra ideja. "Zakaj bi moral postati suženj? Raje bom gospodar." Toda oseba ne ve, da je ta zavest, da "Jaz bom postal gospodar," razlog za njegovo trpljenje. Ta filozofija mora biti razumeta. Ker smo vsi sluge po ustavi. V imenu tega, da bi bili gospodarji tega materialnega sveta, smo postali sluge svojih čutov. Ker smo po ustavi sluge. Brez služenja ne moremo. Vsak od nas, ki je tu prisoten, je sluga. Sedaj, ti fantje, ki so sprejeli zavest Krišne, so se strinjali s tem, da postanejo sluge Krišne. Tako da je njihov problem rešen. Toda ostali, ki si mislijo, da "Zakaj naj bi jaz postal sluga Boga ali sluga swamija? Jaz bom gospodar..."Toda dejansko, on to ne more biti. On je sluga svojih čutov, to je vse. Zgolj poskusite razumeti. Sluga mora biti, toda on je sluga svoje pohote, on je sluga svojega pohlepa, svoje lakomnosti, svoje jeze, sluga tako mnogim stvarem. Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśāḥ (CC Madhya 22.16). V višjem stanju, postane oseba sluga človeštvu, nekdo postane sluga družbi, nekdo postane sluga državi, toda dejanski namen je, da "Jaz bom gospodar." Ta bolezen je prisotna. Kandidati za predsednika, ki predstavljajo svoje različne manifestacije, nič manifesta, da "Lepo bom služil državi. Prosim, dajte mi svoj glas." Prav ideja je, da "Na tak ali drugačen način bom postal vladar države." Tako da, to je māyā. Tako da, če razumemo to majhno filozofijo, da sem po ustavi sodeč sluga... O tem ni dvoma. Nihče ne more reči, da "Svoboden sem, gospodar sem." Tega nihče ne more reči. Če razmišlja na ta način, je to māyā. Lažno je.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:SL-Quotes - in USA, Seattle]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Slovenian|SL/Prabhupada 0257 - Kako lahko nadomestiš Božje zakone?|0257|SL/Prabhupada 0259 - Znova postavljen na transcendentalno platformo, kako ljubiti Krišno|0259}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|O4OY2aXEr4E|Vsi smo sluge, po ustavi<br />- Prabhupāda 0258}}
+{{youtube_right|R4oWcnaTZIo|Vsi smo sluge, po ustavi<br />- Prabhupāda 0258}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/680927LE.SEA_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/680927LE.SEA_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 34: / Line 37: @@
 V trenutku, ko se naša originalna zavest onesnaži z zavestjo po materialnem uživanju, da "Jaz si želim prevzeti sredstva stvari..." V trenutku, ko tako obrnemo svojo zavest, se začnejo težave. Takoj māyā. Ta ista zavest, da "Jaz lahko uživam ta materialni svet, do najboljše možne mere..." To vsi poskušajo. Vsak od nas, od mravlje naprej, vse do najvišjega živečega bitja, Brahme, vsak si želi postati eden od gospodov. Pred kratkim je bilo tu, v vaši državi, toliko agitiranja za predsednika. Zakaj? Ista ideja. Vsi si želijo postati neke vrste gospodi. To je māyā. Naše gibanje za zavest Krišne je popolnoma drugačno. Mi zgolj poskušamo postati sluga od sluge od sluge od sluge Krišne. Prav nasprotno. Namesto gospoda, si želimo postati sluge od Krišnove sluge. Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ ([[Vanisource:CC Madhya 13.80|CC Madhya 13.80]]).
-V tem modernem času civilizacije, bi ljudje lahko rekli, da je to mentaliteta sužnja. Je zelo dobra ideja. "Zakaj bi moral postati suženj? Raje bom gospodar." Toda oseba ne ve, da je ta zavest, da "Jaz bom postal gospodar," razlog za njegovo trpljenje. Ta filozofija mora biti razumeta. Ker smo vsi sluge po ustavi. V imenu tega, da bi bili gospodarji tega materialnega sveta, smo postali sluge svojih čutov. Ker smo po ustavi sluge. Brez služenja ne moremo. Vsak od nas, ki je tu prisoten, je sluga. Sedaj, ti fantje, ki so sprejeli zavest Krišne, so se strinjali s tem, da postanejo sluge Krišne. Tako da je njihov problem rešen. Toda ostali, ki si mislijo, da "Zakaj naj bi jaz postal sluga Boga ali sluga swamija? Jaz bom gospodar..."Toda dejansko, on to ne more biti. On je sluga svojih čutov, to je vse. Zgolj poskusite razumeti. Sluga mora biti, toda on je sluga svoje pohote, on je sluga svojega pohlepa, svoje lakomnosti, svoje jeze, sluga tako mnogim stvarem. Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśāḥ. V višjem stanju, postane oseba sluga človeštvu, nekdo postane sluga družbi, nekdo postane sluga državi, toda dejanski namen je, da "Jaz bom gospodar." Ta bolezen je prisotna. Kandidati za predsednika, ki predstavljajo svoje različne manifestacije, nič manifesta, da "Lepo bom služil državi. Prosim, dajte mi svoj glas." Prav ideja je, da "Na tak ali drugačen način bom postal vladar države." Tako da, to je māyā. Tako da, če razumemo to majhno filozofijo, da sem po ustavi sodeč sluga... O tem ni dvoma. Nihče ne more reči, da "Svoboden sem, gospodar sem." Tega nihče ne more reči. Če razmišlja na ta način, je to māyā. Lažno je.
+V tem modernem času civilizacije, bi ljudje lahko rekli, da je to mentaliteta sužnja. Je zelo dobra ideja. "Zakaj bi moral postati suženj? Raje bom gospodar." Toda oseba ne ve, da je ta zavest, da "Jaz bom postal gospodar," razlog za njegovo trpljenje. Ta filozofija mora biti razumeta. Ker smo vsi sluge po ustavi. V imenu tega, da bi bili gospodarji tega materialnega sveta, smo postali sluge svojih čutov. Ker smo po ustavi sluge. Brez služenja ne moremo. Vsak od nas, ki je tu prisoten, je sluga. Sedaj, ti fantje, ki so sprejeli zavest Krišne, so se strinjali s tem, da postanejo sluge Krišne. Tako da je njihov problem rešen. Toda ostali, ki si mislijo, da "Zakaj naj bi jaz postal sluga Boga ali sluga swamija? Jaz bom gospodar..."Toda dejansko, on to ne more biti. On je sluga svojih čutov, to je vse. Zgolj poskusite razumeti. Sluga mora biti, toda on je sluga svoje pohote, on je sluga svojega pohlepa, svoje lakomnosti, svoje jeze, sluga tako mnogim stvarem. Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 22.16|CC Madhya 22.16]]). V višjem stanju, postane oseba sluga človeštvu, nekdo postane sluga družbi, nekdo postane sluga državi, toda dejanski namen je, da "Jaz bom gospodar." Ta bolezen je prisotna. Kandidati za predsednika, ki predstavljajo svoje različne manifestacije, nič manifesta, da "Lepo bom služil državi. Prosim, dajte mi svoj glas." Prav ideja je, da "Na tak ali drugačen način bom postal vladar države." Tako da, to je māyā. Tako da, če razumemo to majhno filozofijo, da sem po ustavi sodeč sluga... O tem ni dvoma. Nihče ne more reči, da "Svoboden sem, gospodar sem." Tega nihče ne more reči. Če razmišlja na ta način, je to māyā. Lažno je.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->