SL/Prabhupada 0490 - V materini materinici smo brez zraka toliko mesecev

Prejšnja stran - Video 0489

Naslednja stran - Video 0491

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974

V prejšnjem verzu je bilo opisano, dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā: (BG 2.13) "Prehajamo iz enega telesa v drugo. Točno tako kot prehajamo iz otroškega telesa v fantovo, iz fantovoga na mladostno telo. Podobno, prehajamo tudi skozi to telo in sprejmemo drugo telo. " Zdaj pa se pojavi vprašanje nesreče in sreče. Nesreča in sreča - glede na telo. Bogat človek se počuti še kar udobno. Nesreča in sreča, sta pogosta. Kaj pomeni to pogosto? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Če se rodimo kot pes ali kot kralj, je problem isti. Razlike ni, ker se mora pes zadrževati v maternici matere, v neprepustnem stanju veliko mesecev in človek, bodisi kralj, ali kdorkoli, tudi doživi to. Izgovora ni. Ker si rojen v kraljevi družini, to še ne pomeni da je manj neugodja, če ostaneš v maternici človeka, in ker se nekdo rodi v maternici psa, je zato boljši. Ne. To je isto. Podobno je ob smrti ... V času smrti je veliko neugodja. Tako močno je, da mora človek zapustiti telo. Tako kot kadar je zelo neugodno, človek naredi samomor. Ne more veš prenašati. "Pokončal bom to telo".

Torej nihče ne želi zapustiti tega telesa, vendar je neugodje tako močno, da je človek prisiljen zapustiti to telo. Temu se reče smrt. V Bhagavad-gītā boste videli mṛtyuḥ sarva-haraś ca aham (BG 10.34). Kṛṣṇa pravi "Jaz sem smrt." In kaj je smisel smrti? Smrt pomeni: "Vse odvzamem. Konec. Odvzamem to telo, vzamem njegovo družbo, vzamem njegovo državo, vzamem njegovo bančno stanje in vse je končano. " Sarva-haraḥ. Sarva pomeni vse. Vsi trudijo ustvariti visok bančni račun in veliko hišo, veliko družino, velike avtomobile ... Toda s smrtjo, se vse konča. To je torej velik problem. Včasih kdo joče. Našli ga boste ob času smrti, v komi, tečejo mu solze iz oči. Razmišlja: "Toliko stvari sem pridobil, da sem lahko udobno živel, in zdaj bom izgubil vse. «Veliko trpljenje. V Alahabadu poznam enega prijatelja. Bil je zelo bogat človek. Torej je bil star komaj petinštirideset let. Zato je zahteval, jokal je zdravniku "Doktor, mi lahko daste vsaj štiri leta življenja? Imel sem načrt. Hotel sem ga dokončati. " Kaj lahko stori zdravnik? "To ni mogoče, gospod. Morate iti ven." Ampak ti neumni ljudje, ne vedo. A tolerirati moramo. Tolerirati moramo. Tukaj je svetovano, da "Ker imaš to materialno telo, moraš tolerirati, da živiš v maternici matere. " Potem pridi ven. Potem ne boš mogel govoriti. Recimo, da sem majhen dojenček in me grize črv. Ne morem reči "mati" - ker takrat ne morem govoriti - "nekaj me grize po hrbtu." Jočem in mati razmišlja: "Otrok je lačen. Daj mu mleko." (smeh) Samo poglejte, koliko tega ... Želim nekaj in dobim nekaj drugega. To je dejstvo. Zakaj otrok joka? Počuti se neprijetno. Potem zrastem. Potem nočem v šolo. Prisiljen sem iti v šolo. Da. Vsaj jaz sem bil tak. (smeh) Nikoli nisem hotel hoditi v šolo. In moj oče je bil zelo prijazen. "Torej v redu. Zakaj nočeš v šolo?" Rekel bi, "šel bom jutri." "V redu." Toda moja mama je bila zelo stroga Če moja mama ne bi bila malo stroga, ne bi dobil izobrazbe. Moj oče je bil zelo prizanesljiv. Torej me je ona silila En moški me je peljal v šolo. Pravzaprav otroci nočejo v šolo. Hočejo se igrati Proti otrokovi volji mora on v šolo. Potem je tu še izpit, ne samo, da obiskuje šolo.