SR/Prabhupada 0137 - Šta je cilj života: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Serbian Pages with Videos Category:Prabhupada 0137 - in all Languages Category:SR-Quotes - 1975 Category:SR-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:SR-Quotes - in Kenya]] | [[Category:SR-Quotes - in Kenya]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Serbian|SR/Prabhupada 0136 - Znanje je prenošeno putem učeničkog nasleđa|0136|SR/Prabhupada 0138 - Bog je veoma ljubazan. Šta god želiš, ispuniće|0138}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
Line 14: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|H7XAcCT9BHE|Šta je cilj života? Šta je Bog? - Prabhupāda 0137}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/751031BG.NAI_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Line 34: | Line 37: | ||
:ahaṅkāra itīyaṁ me | :ahaṅkāra itīyaṁ me | ||
:bhinnā prakṛtir aṣṭadhā | :bhinnā prakṛtir aṣṭadhā | ||
:([[Vanisource:BG 7.4|BG 7.4]]) | :([[Vanisource:BG 7.4 (1972)|BG 7.4]]) | ||
Kṛṣṇa sebe objašnjava. Bog ovde objašnjava šta je Bog. To je pravo znanje. Ako izmišljate o Bogu, to nije moguće. Bog je neograničen. Vi Ga ne možete razumeti. Bog, Kṛṣṇa, u početku je rekao, asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu ([[Vanisource:BG 7.1|BG 7.1]]). Samagram. Samagra znači bilo šta... Ili samagra znači potpuno. Kakav god da predmet proučavanja i znanja postoji, zaključak svega je jedan. Bog je konačni zaključak svega. Stoga On počinje da objašnjava sebe. Pre svega, pošto nemamo nijednu informaciju o Bogu- ali praktično mi vidimo ogromnu zemlju, ogromni okean, ogromno nebo, zatim vatru. Toliko puno stvari, materijalnih stvari. Materijalne stvari, um takođe... Um je takođe materijalan. I zatim ego. Svi razmišljaju "Ja sam nešto. Ja sam..." Kartāham iti manyate. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā. Ovo lažno ja. Ovaj ego znači lažni ego. A postoji i čisti ego. Taj čisti ego je ahaṁ brahmāsmi, a lažni ego: "Ja sam Indijac", "Ja sam Amerikanac", "Ja sam Afrikanac", "Ja sam brāhmaṇa", "Ja sam kṣatriya", "Ja sam ovo." To je lažni ego, ahaṅkāra. Tako da u sadašnjem trenutku... Ne u sadašnjosti, uvek, mi smo okruženi svim ovim stvarima. To je naš početak filozofije: odakle je ova zemlja došla? Odakle je došao ovaj okean? Odakle je ova vatra? To je prirodna znatiželja. Odakle je nebo došlo? Kako su zvezde raspoređene, toliko puno miliona i miliona? Prema tome, postoji znatiželja inteligentne osobe. To je početak filozofskog života. Stoga oni koji su brižna ljudska bića, postepeno, oni su radoznali u razumevanju Svevišnjeg Gospoda, Kṛṣṇe. | Kṛṣṇa sebe objašnjava. Bog ovde objašnjava šta je Bog. To je pravo znanje. Ako izmišljate o Bogu, to nije moguće. Bog je neograničen. Vi Ga ne možete razumeti. Bog, Kṛṣṇa, u početku je rekao, asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu ([[Vanisource:BG 7.1 (1972)|BG 7.1]]). Samagram. Samagra znači bilo šta... Ili samagra znači potpuno. Kakav god da predmet proučavanja i znanja postoji, zaključak svega je jedan. Bog je konačni zaključak svega. Stoga On počinje da objašnjava sebe. Pre svega, pošto nemamo nijednu informaciju o Bogu- ali praktično mi vidimo ogromnu zemlju, ogromni okean, ogromno nebo, zatim vatru. Toliko puno stvari, materijalnih stvari. Materijalne stvari, um takođe... Um je takođe materijalan. I zatim ego. Svi razmišljaju "Ja sam nešto. Ja sam..." Kartāham iti manyate. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā. Ovo lažno ja. Ovaj ego znači lažni ego. A postoji i čisti ego. Taj čisti ego je ahaṁ brahmāsmi, a lažni ego: "Ja sam Indijac", "Ja sam Amerikanac", "Ja sam Afrikanac", "Ja sam brāhmaṇa", "Ja sam kṣatriya", "Ja sam ovo." To je lažni ego, ahaṅkāra. Tako da u sadašnjem trenutku... Ne u sadašnjosti, uvek, mi smo okruženi svim ovim stvarima. To je naš početak filozofije: odakle je ova zemlja došla? Odakle je došao ovaj okean? Odakle je ova vatra? To je prirodna znatiželja. Odakle je nebo došlo? Kako su zvezde raspoređene, toliko puno miliona i miliona? Prema tome, postoji znatiželja inteligentne osobe. To je početak filozofskog života. Stoga oni koji su brižna ljudska bića, postepeno, oni su radoznali u razumevanju Svevišnjeg Gospoda, Kṛṣṇe. | ||
Prema tome Kṛṣṇa je tu, i Kṛṣṇa objašnjava sebe, "Ja sam ovakav." Nažalost, mi nećemo razumeti šta je Kṛṣṇa, ali pokušaćemo da nagađamo šta je to Bog. To je naša bolest. Kṛṣṇa sebe objašnjava; Bog sebe objašnjava. Mi nećemo uvažiti tu izjavu, niti ćemo je poricati ili ćemo prihvatiti Boga bez glave i nogu i tako u nedogled... To je naša bolest. Stoga u prethodnom stihu bilo je objašnjeno, | Prema tome Kṛṣṇa je tu, i Kṛṣṇa objašnjava sebe, "Ja sam ovakav." Nažalost, mi nećemo razumeti šta je Kṛṣṇa, ali pokušaćemo da nagađamo šta je to Bog. To je naša bolest. Kṛṣṇa sebe objašnjava; Bog sebe objašnjava. Mi nećemo uvažiti tu izjavu, niti ćemo je poricati ili ćemo prihvatiti Boga bez glave i nogu i tako u nedogled... To je naša bolest. Stoga u prethodnom stihu bilo je objašnjeno, | ||
Line 44: | Line 47: | ||
:yatatām api siddhānāṁ | :yatatām api siddhānāṁ | ||
:kaścin māṁ vetti tattvataḥ | :kaścin māṁ vetti tattvataḥ | ||
:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]) | :([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]) | ||
Od tolikih miliona i miliona ljudi, koji zapravo žele ozbiljno da shvate, "Šta je svrha života? Šta je Bog? Šta je moj odnos..." Niko nije zainteresovan. Baš kao... Sa eva go-kharaḥ ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Svi su zainteresovani za ovu telesnu koncepciju života, kao psi i mačke. To je pozicija. Ne samo sad, uvek, to je materijalna uslovljenost. Ali neko, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu, od milion, jedan pokuša da razume, da učini svoj život savršenim. I od te savršenosti... | Od tolikih miliona i miliona ljudi, koji zapravo žele ozbiljno da shvate, "Šta je svrha života? Šta je Bog? Šta je moj odnos..." Niko nije zainteresovan. Baš kao... Sa eva go-kharaḥ ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Svi su zainteresovani za ovu telesnu koncepciju života, kao psi i mačke. To je pozicija. Ne samo sad, uvek, to je materijalna uslovljenost. Ali neko, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu, od milion, jedan pokuša da razume, da učini svoj život savršenim. I od te savršenosti... |
Latest revision as of 18:16, 17 October 2018
Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975
Harikeśa: "Prevod-zemlja, voda, vazduh, vatra, etar, um, inteligencija i lažni ja - sve zajedno, ovih osam stvari sačinjavaju Moje odvojene materijalne energije."
Prabhupāda:
- bhūmir āpo 'nalo vayuḥ
- khaṁ mano buddhir eva ca
- ahaṅkāra itīyaṁ me
- bhinnā prakṛtir aṣṭadhā
- (BG 7.4)
Kṛṣṇa sebe objašnjava. Bog ovde objašnjava šta je Bog. To je pravo znanje. Ako izmišljate o Bogu, to nije moguće. Bog je neograničen. Vi Ga ne možete razumeti. Bog, Kṛṣṇa, u početku je rekao, asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu (BG 7.1). Samagram. Samagra znači bilo šta... Ili samagra znači potpuno. Kakav god da predmet proučavanja i znanja postoji, zaključak svega je jedan. Bog je konačni zaključak svega. Stoga On počinje da objašnjava sebe. Pre svega, pošto nemamo nijednu informaciju o Bogu- ali praktično mi vidimo ogromnu zemlju, ogromni okean, ogromno nebo, zatim vatru. Toliko puno stvari, materijalnih stvari. Materijalne stvari, um takođe... Um je takođe materijalan. I zatim ego. Svi razmišljaju "Ja sam nešto. Ja sam..." Kartāham iti manyate. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā. Ovo lažno ja. Ovaj ego znači lažni ego. A postoji i čisti ego. Taj čisti ego je ahaṁ brahmāsmi, a lažni ego: "Ja sam Indijac", "Ja sam Amerikanac", "Ja sam Afrikanac", "Ja sam brāhmaṇa", "Ja sam kṣatriya", "Ja sam ovo." To je lažni ego, ahaṅkāra. Tako da u sadašnjem trenutku... Ne u sadašnjosti, uvek, mi smo okruženi svim ovim stvarima. To je naš početak filozofije: odakle je ova zemlja došla? Odakle je došao ovaj okean? Odakle je ova vatra? To je prirodna znatiželja. Odakle je nebo došlo? Kako su zvezde raspoređene, toliko puno miliona i miliona? Prema tome, postoji znatiželja inteligentne osobe. To je početak filozofskog života. Stoga oni koji su brižna ljudska bića, postepeno, oni su radoznali u razumevanju Svevišnjeg Gospoda, Kṛṣṇe.
Prema tome Kṛṣṇa je tu, i Kṛṣṇa objašnjava sebe, "Ja sam ovakav." Nažalost, mi nećemo razumeti šta je Kṛṣṇa, ali pokušaćemo da nagađamo šta je to Bog. To je naša bolest. Kṛṣṇa sebe objašnjava; Bog sebe objašnjava. Mi nećemo uvažiti tu izjavu, niti ćemo je poricati ili ćemo prihvatiti Boga bez glave i nogu i tako u nedogled... To je naša bolest. Stoga u prethodnom stihu bilo je objašnjeno,
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Od tolikih miliona i miliona ljudi, koji zapravo žele ozbiljno da shvate, "Šta je svrha života? Šta je Bog? Šta je moj odnos..." Niko nije zainteresovan. Baš kao... Sa eva go-kharaḥ (SB 10.84.13). Svi su zainteresovani za ovu telesnu koncepciju života, kao psi i mačke. To je pozicija. Ne samo sad, uvek, to je materijalna uslovljenost. Ali neko, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu, od milion, jedan pokuša da razume, da učini svoj život savršenim. I od te savršenosti...
Savršenstvo znači razumeti svoj pravi prirodni položaj, da nismo materijalno telo; već duhovna duša, Brahman. To je savršenstvo, savršenstvo znanja, brahma-jñāna.