SV/Prabhupada 0428 - Det speciella privilegiet med att vara människa är att förstå - Vem jag är: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0428 - in all Languages Category:SV-Quotes - 1972 Category:SV-Quotes - Le...")
 
No edit summary
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0428 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0428 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
Line 6: Line 6:
[[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0427 - Själen är skild från den grova och den subtila kroppen|0427|SV/Prabhupada 0429 - Krishna är namnet på Gud. Krishna betyder alltigenom attraktiv, alltigenom god|0429}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|wZrpSlkIyrE|Det speciella privilegiet med att vara människa är att förstå- Vem jag är<br/>- Prabhupāda 0428}}
{{youtube_right|0-QknvjTV-Y|Det speciella privilegiet med att vara människa är att förstå- Vem jag är<br/>- Prabhupāda 0428}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720716BG.EDI_clip3.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720716BG.EDI_clip3.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 26: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-------------------------------------------------
Försök att förstå hur mycket vi är i okunnighet. Vi är alla i okunnighet. Denna utbildning är behövd eftersom folk, p.g.a denna okunnighet, de kämpar med varandra. En nation kämpar med en annan, en religionist kämpar med en annan religionist. Men allt är baserat på okunnighet. Jag är inte denna kropp. Därför säger śāstra, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Ātma-buddhiḥ kuṇape, detta är en påse med ben och muskler, och den är tillverkad av tre dhātus. Dhātu betyder element. Enligt Āyur-vediska systemet: kapha, pitta, vāyu. Materiella ting. Så därför är jag en andesjäl. Jag är en del av Gud. Ahaṁ brahmāsmi. Detta är den Vediska utbildningen. Försök att förstå att du inte tillhör denna materiella värld. Du tillhör den andliga världen. Du är en del av Gud. Mamaivāṁśo jiva-bhūtaḥ ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]). I Bhagavad-gītā, säger Gud att "alla levande varelser är mina eviga fragmentariska delar ." Manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[Vanisource:BG 15.7 (1972)|BG 15.7]]). Han genomgår en stor kamp för livet under intrycket, under det kroppsliga intrycket att han är denna kropp, men denna typ av intryck eller förståelse är djurisk civilisation. Eftersom djuren också äter, sover, har sex, och försvarar på sitt eget sätt.  
Försök att förstå hur mycket vi är i okunnighet. Vi är alla i okunnighet. Denna utbildning är behövd eftersom folk, p.g.a denna okunnighet, de kämpar med varandra. En nation kämpar med en annan, en religionist kämpar med en annan religionist. Men allt är baserat på okunnighet. Jag är inte denna kropp. Därför säger śāstra, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Ātma-buddhiḥ kuṇape, detta är en påse med ben och muskler, och den är tillverkad av tre dhātus. Dhātu betyder element. Enligt Āyur-vediska systemet: kapha, pitta, vāyu. Materiella ting. Så därför är jag en andesjäl. Jag är en del av Gud. Ahaṁ brahmāsmi. Detta är den Vediska utbildningen. Försök att förstå att du inte tillhör denna materiella värld. Du tillhör den andliga världen. Du är en del av Gud. Mamaivāṁśo jiva-bhūtaḥ ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]). I Bhagavad-gītā, säger Gud att "alla levande varelser är mina eviga fragmentariska delar ." Manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]). Han genomgår en stor kamp för livet under intrycket, under det kroppsliga intrycket att han är denna kropp, men denna typ av intryck eller förståelse är djurisk civilisation. Eftersom djuren också äter, sover, har sex, och försvarar på sitt eget sätt. Så om vi också, människor, om vi är engagerade med alla dessa företag, nämligen att äta, sova, sexliv, och försvara, då är vi inte bättre än djuren. Det speciella privilegium människan har är att förstå "Vad är jag? Jag är denna kropp eller något annat? "Faktiskt, är jag inte denna kropp. Jag har gett er så många exempel. Jag är andesjäl. Men i nuläget är var och en av oss upptagna med denna förståelse som att jag är denna kropp. Ingen arbetar med förståelsen att han inte är kroppen, han är andesjäl. Därför försök förstå denna Kṛṣṇamedvetna rörelse. Vi försöker att utbilda varje människa utan åtskillnad. Vi gör inte... Eftersom vi inte tar hänsyn till kroppen. Kroppen kan vara hindu, kroppen kan vara muslim, kroppen kan vara europeisk, kroppen kan vara amerikan, eller kroppen kan ha en annorlunda stil. Precis som du har en klädnad.. Bara för att jag är i saffrankläder och du har en svart rock, det betyder inte att vi ska strida mot varandra. Varför? Du kan ha en annan klädnad, jag kan ha en annan klädnad. Så vad är det för anledning att slåss? Denna förståelse är behövd för närvarande. Annars kommer det att vara en civilisation av djur. Precis som i djungeln, det finns djur. Det finns katter, hundar, schakaler, tigrar, och de slåss alltid. Därför, om vi verkligen vill śānti - śānti betyder fred - då måste vi försöka förstå "Vad är jag." Det är vår Kṛṣṇamedvetna rörelse. Vi undervisar alla vad han faktiskt är. Men hans position är ... Allas ställning, inte bara min eller din. Alla. Även djuren. De är också ande- gnista. De är också. Kṛṣṇa hävdar att,
 
Så om vi också, människor, om vi är engagerade med alla dessa företag, nämligen att äta, sova, sexliv, och försvara, då är vi inte bättre än djuren. Det speciella privilegiumet människan har är att förstå "Vad är jag? Jag är denna kropp eller något annat? "Faktiskt, är jag inte denna kropp. Jag har gett er så många exempel. Jag är andesjäl. Men i nuläget är var och en av oss upptagna med denna förståelse som att jag är denna kropp. Ingen arbetar med förståelsen att han inte är kroppen, han är andesjäl. Därför försök förstå denna Kṛṣṇamedvetna rörelse. Vi försöker att utbilda varje människa utan åtskillnad. Vi gör inte... Eftersom vi inte tar hänsyn till kroppen. Kroppen kan vara hindu, kroppen kan vara muslim, kroppen kan vara europeisk, kroppen kan vara amerikan, eller kroppen kan ha en annorlunda stil. Precis som du har en klädnad. Bara för att jag är i saffrankläder och du har en svart rock, det betyder inte att vi ska strida mot varandra. Varför? Du kan ha en annan klädnad, jag kan ha en annan klädnad. Så vad är det för anledning att slåss? Denna förståelse är behövd för närvarande. Annars kommer det att vara en civilisation av djur. Precis som i djungeln, det finns djur. Det finns katter, hundar, schakaler, tigrar, och de slåss alltid. Därför, om vi verkligen vill śānti - śānti betyder fred - då måste vi försöka förstå "Vad är jag." Det är vår Kṛṣṇamedvetna rörelse. Vi undervisar alla vad han faktiskt är. Men hans position är ... Allas ställning, inte bara min eller din. Alla. Även djuren. De är också andegnista. De är också. Kṛṣṇa hävdar att,


:sarva-yoniṣu kaunteya
:sarva-yoniṣu kaunteya
Line 33: Line 37:
:tāsāṁ brahma mahad yonir
:tāsāṁ brahma mahad yonir
:ahaṁ bīja-pradaḥ pitā
:ahaṁ bīja-pradaḥ pitā
:([[Vanisource:BG 14.4|BG 14.4]])
:([[Vanisource:BG 14.4 (1972)|BG 14.4]])


Kṛṣṇa hävdar att "jag är den frögivande fadern till alla levande varelser." Egentligen är detta faktum. Om vi ​​vill studera ursprunget av skapelsen, allt förklaras i Bhagavad-gītā. Precis som fadern ger säden till livmodern hos modern, och fröet växer till en viss typ av kropp, på samma sätt, vi levande varelser, vi är alla en del av Gud, så Gud impregnerar den materiella naturen, och vi kommer ut med denna materiella kropp i olika former. Det finns 8,400,000s former. Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā laksa-viṁśati. Det finns en lista. Allt finns där.
Kṛṣṇa hävdar att "jag är den frögivande fadern till alla levande varelser." Egentligen är detta faktum. Om vi ​​vill studera ursprunget av skapelsen, allt förklaras i Bhagavad-gītā. Precis som fadern ger säden till livmodern hos modern, och fröet växer till en viss typ av kropp, på samma sätt, vi levande varelser, vi är alla en del av Gud, så Gud impregnerar den materiella naturen, och vi kommer ut med denna materiella kropp i olika former. Det finns 8,400,000s former. Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā laksa-viṁśati. Det finns en lista. Allt finns där.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 15:23, 9 November 2019



Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972

Försök att förstå hur mycket vi är i okunnighet. Vi är alla i okunnighet. Denna utbildning är behövd eftersom folk, p.g.a denna okunnighet, de kämpar med varandra. En nation kämpar med en annan, en religionist kämpar med en annan religionist. Men allt är baserat på okunnighet. Jag är inte denna kropp. Därför säger śāstra, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Ātma-buddhiḥ kuṇape, detta är en påse med ben och muskler, och den är tillverkad av tre dhātus. Dhātu betyder element. Enligt Āyur-vediska systemet: kapha, pitta, vāyu. Materiella ting. Så därför är jag en andesjäl. Jag är en del av Gud. Ahaṁ brahmāsmi. Detta är den Vediska utbildningen. Försök att förstå att du inte tillhör denna materiella värld. Du tillhör den andliga världen. Du är en del av Gud. Mamaivāṁśo jiva-bhūtaḥ (BG 15.7). I Bhagavad-gītā, säger Gud att "alla levande varelser är mina eviga fragmentariska delar ." Manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Han genomgår en stor kamp för livet under intrycket, under det kroppsliga intrycket att han är denna kropp, men denna typ av intryck eller förståelse är djurisk civilisation. Eftersom djuren också äter, sover, har sex, och försvarar på sitt eget sätt.

Så om vi också, människor, om vi är engagerade med alla dessa företag, nämligen att äta, sova, sexliv, och försvara, då är vi inte bättre än djuren. Det speciella privilegiumet människan har är att förstå "Vad är jag? Jag är denna kropp eller något annat? "Faktiskt, är jag inte denna kropp. Jag har gett er så många exempel. Jag är andesjäl. Men i nuläget är var och en av oss upptagna med denna förståelse som att jag är denna kropp. Ingen arbetar med förståelsen att han inte är kroppen, han är andesjäl. Därför försök förstå denna Kṛṣṇamedvetna rörelse. Vi försöker att utbilda varje människa utan åtskillnad. Vi gör inte... Eftersom vi inte tar hänsyn till kroppen. Kroppen kan vara hindu, kroppen kan vara muslim, kroppen kan vara europeisk, kroppen kan vara amerikan, eller kroppen kan ha en annorlunda stil. Precis som du har en klädnad. Bara för att jag är i saffrankläder och du har en svart rock, det betyder inte att vi ska strida mot varandra. Varför? Du kan ha en annan klädnad, jag kan ha en annan klädnad. Så vad är det för anledning att slåss? Denna förståelse är behövd för närvarande. Annars kommer det att vara en civilisation av djur. Precis som i djungeln, det finns djur. Det finns katter, hundar, schakaler, tigrar, och de slåss alltid. Därför, om vi verkligen vill śānti - śānti betyder fred - då måste vi försöka förstå "Vad är jag." Det är vår Kṛṣṇamedvetna rörelse. Vi undervisar alla vad han faktiskt är. Men hans position är ... Allas ställning, inte bara min eller din. Alla. Även djuren. De är också andegnista. De är också. Kṛṣṇa hävdar att,

sarva-yoniṣu kaunteya
mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ
tāsāṁ brahma mahad yonir
ahaṁ bīja-pradaḥ pitā
(BG 14.4)

Kṛṣṇa hävdar att "jag är den frögivande fadern till alla levande varelser." Egentligen är detta faktum. Om vi ​​vill studera ursprunget av skapelsen, allt förklaras i Bhagavad-gītā. Precis som fadern ger säden till livmodern hos modern, och fröet växer till en viss typ av kropp, på samma sätt, vi levande varelser, vi är alla en del av Gud, så Gud impregnerar den materiella naturen, och vi kommer ut med denna materiella kropp i olika former. Det finns 8,400,000s former. Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā laksa-viṁśati. Det finns en lista. Allt finns där.