SV/Prabhupada 0793 - Det är ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en: Difference between revisions
(Created page with "Det är ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0793 - in all L...") |
No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0793 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0793 - in all Languages]] | ||
[[Category: | [[Category:SV-Quotes - 1973]] | ||
[[Category: | [[Category:SV-Quotes - Lectures, General]] | ||
[[Category: | [[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0792 - Om inte Krishna vore en vän till alla, kunde ingen leva ens för ett ögonblick|0792|SV/Prabhupada 0794 - En skojarguru säger, "Ja du kan äta vad som helst. Du kan göra vad som helst'|0794}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 18: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|PxSGDjMsVRA|Det är ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en<br/>- Prabhupāda 0793}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 30: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Så guru's verksamhet är att ta facklan av kunskap och presentera för den okunnige eller lärjungen i mörkret, och det ger honom, befriar honom från lidandet av mörkret eller okunnighet. Detta är guru's verksamhet. | Så guru's verksamhet är att ta facklan av kunskap och presentera för den okunnige eller lärjungen i mörkret, och det ger honom, befriar honom från lidandet av mörkret eller okunnighet. Detta är guru's verksamhet. | ||
| Line 39: | Line 37: | ||
:(MU 1.2.12) | :(MU 1.2.12) | ||
Det är Vediskt påbud. Någon frågade om guru är absolut nödvändigt. Ja, absolut nödvändigt. Det är den Vediska uppmaningen. Veda säger, tad-vijñānārtham. Tad-vijñana betyder andlig kunskap. Andlig kunskap; för att förvärva andlig kunskap. Tad-vijñānārtham. Sa-on; gurum eva-eva betyder måste; gurum-till en guru. Måste man gå till guru. Inte "en" guru; "guru". Guru är en. För, som det förklaras av vår Revatīnandana Mahārāja, guru kommer från lärjungesuccesionen. Vilka för fem tusen år sedan instruerade Vyāsadeva, eller Kṛṣṇa instruerade, samma sak som vi också instruerar. Därför finns ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en. Även om hundratals och tusentals ācāryas har kommit och gått, men meddelandet är ett. Därför kan guru inte vara två. Verklig guru kommer inte prata annorlunda. Någon guru säger att "Enligt min mening borde du gilla detta," och någon guru säger, "Enligt min åsikt ska du göra det här" de är inte guru; de är alla skojare. Guru har ingen "egen" åsikt. Guru har bara en åsikt, Samma åsikt som uttrycktes av Kṛṣṇa, eller Vyāsadeva eller Nārada, eller Arjuna eller Śrī Caitanya Mahāprabhu eller Gosvāmīs. Du finner samma sak. För fem tusen år sedan talade Herren Śrī Kṛṣṇa Bhagavad-gītā och Vyāsadeva skrev det, sparade det. Vyāsadeva säger inte att "det är min åsikt." Vyāsadeva skriver, śrī bhagavān uvāca: "Vad skriver | Det är Vediskt påbud. Någon frågade om guru är absolut nödvändigt. Ja, absolut nödvändigt. Det är den Vediska uppmaningen. Veda säger, tad-vijñānārtham. Tad-vijñana betyder andlig kunskap. Andlig kunskap; för att förvärva andlig kunskap. Tad-vijñānārtham. Sa-on; gurum eva-eva betyder måste; gurum-till en guru. Måste man gå till guru. Inte "en" guru; "guru". Guru är en. För, som det förklaras av vår Revatīnandana Mahārāja, guru kommer från lärjungesuccesionen. Vilka för fem tusen år sedan instruerade Vyāsadeva, eller Kṛṣṇa instruerade, samma sak som vi också instruerar. Därför finns ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en. Även om hundratals och tusentals ācāryas har kommit och gått, men meddelandet är ett. Därför kan guru inte vara två. Verklig guru kommer inte prata annorlunda. Någon guru säger att "Enligt min mening borde du gilla detta," och någon guru säger, "Enligt min åsikt ska du göra det här" de är inte guru; de är alla skojare. Guru har ingen "egen" åsikt. Guru har bara en åsikt, Samma åsikt som uttrycktes av Kṛṣṇa, eller Vyāsadeva eller Nārada, eller Arjuna eller Śrī Caitanya Mahāprabhu eller Gosvāmīs. Du finner samma sak. För fem tusen år sedan talade Herren Śrī Kṛṣṇa Bhagavad-gītā och Vyāsadeva skrev det, sparade det. Vyāsadeva säger inte att "det är min åsikt." Vyāsadeva skriver, śrī bhagavān uvāca: "Vad jag skriver, det talas av Guddomens Högsta Personlighet. " Han ger inte sin egen åsikt. Śrī bhagavān uvāca. Därför är han guru. Han tolkar inte Kṛṣṇas ord. Han ger som den är. Precis som en bärare, postiljon. Någon har skrivit dig ett brev, postiljon har brevet. Det betyder inte att han måste korrigera det eller redigera det eller tillägg eller ... Nej Han presenterar den. Det är hans plikt. Då är han guru. Han är ärlig. På samma sätt kan guru inte vara två. Tänk på det. Personen kan vara annorlunda, men meddelandet är detsamma. Därför är guru en. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 18:26, 7 June 2021
Lecture What is a Guru? -- London, August 22, 1973
Så guru's verksamhet är att ta facklan av kunskap och presentera för den okunnige eller lärjungen i mörkret, och det ger honom, befriar honom från lidandet av mörkret eller okunnighet. Detta är guru's verksamhet.
Sen säger en annan vers,
- tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet
- samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham
- (MU 1.2.12)
Det är Vediskt påbud. Någon frågade om guru är absolut nödvändigt. Ja, absolut nödvändigt. Det är den Vediska uppmaningen. Veda säger, tad-vijñānārtham. Tad-vijñana betyder andlig kunskap. Andlig kunskap; för att förvärva andlig kunskap. Tad-vijñānārtham. Sa-on; gurum eva-eva betyder måste; gurum-till en guru. Måste man gå till guru. Inte "en" guru; "guru". Guru är en. För, som det förklaras av vår Revatīnandana Mahārāja, guru kommer från lärjungesuccesionen. Vilka för fem tusen år sedan instruerade Vyāsadeva, eller Kṛṣṇa instruerade, samma sak som vi också instruerar. Därför finns ingen skillnad mellan instruktioner. Därför är guru en. Även om hundratals och tusentals ācāryas har kommit och gått, men meddelandet är ett. Därför kan guru inte vara två. Verklig guru kommer inte prata annorlunda. Någon guru säger att "Enligt min mening borde du gilla detta," och någon guru säger, "Enligt min åsikt ska du göra det här" de är inte guru; de är alla skojare. Guru har ingen "egen" åsikt. Guru har bara en åsikt, Samma åsikt som uttrycktes av Kṛṣṇa, eller Vyāsadeva eller Nārada, eller Arjuna eller Śrī Caitanya Mahāprabhu eller Gosvāmīs. Du finner samma sak. För fem tusen år sedan talade Herren Śrī Kṛṣṇa Bhagavad-gītā och Vyāsadeva skrev det, sparade det. Vyāsadeva säger inte att "det är min åsikt." Vyāsadeva skriver, śrī bhagavān uvāca: "Vad jag skriver, det talas av Guddomens Högsta Personlighet. " Han ger inte sin egen åsikt. Śrī bhagavān uvāca. Därför är han guru. Han tolkar inte Kṛṣṇas ord. Han ger som den är. Precis som en bärare, postiljon. Någon har skrivit dig ett brev, postiljon har brevet. Det betyder inte att han måste korrigera det eller redigera det eller tillägg eller ... Nej Han presenterar den. Det är hans plikt. Då är han guru. Han är ärlig. På samma sätt kan guru inte vara två. Tänk på det. Personen kan vara annorlunda, men meddelandet är detsamma. Därför är guru en.