SV/Prabhupada 0815 - Gud är vittnet och han ger resultatet: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0815 - in all Languages Category:SV-Quotes - 1975 Category:SV-Quotes - Le...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:Prabhupada 0815 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0815 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
[[Category:SV-Quotes - 1975]]
Line 6: Line 6:
[[Category:SV-Quotes - in South Africa]]
[[Category:SV-Quotes - in South Africa]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0814 - Dieu n'a rien à voir. Il est auto-suffisant. Il n'a pas aucune aspiration non plus|0814|FR/Prabhupada 0816 - Ce corps est une machine, mais on accepte la machine comme si c'était moi|0816}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0814 - Gud har inget att göra. Han är nöjd i Sig Själv. Inte heller har Han någon längtan|0814|SV/Prabhupada 0816 - Den här kroppen är en maskin, men vi accepterar maskinen som vårt själv|0816}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 17: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|gsylTScqx3k|Gud är vittnet och han ger resultatet <br/>- Prabhupāda 0815}}
{{youtube_right|5W11AqN-fJ8|Gud är vittnet och han ger resultatet <br/>- Prabhupāda 0815}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 29: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
--------------------------------------------
Gud bor i kärnan av hjärtat, och den levande personen han finns också inom denna kärna av hjärtat. De lever precis som två fåglar som sitter på en gren av ett träd. Detta är det Vediska uttalandet. Det finns två fåglar som sitter på grenen av samma träd. En fågel äter trädens frukt och den andra fågeln bara bevittnar. Detta är det vediska Uttalandet. Så fågeln som äter är vi, den levande varelsen. Vi äter frukten från vårat arbete, och resultatet av vårt arbete njuter vi av. Men Gud, Översjälen, Han är inte intresserad av att äta trädets frukter. Han är nöjd i Sig Själv. Han observerar helt enkelt hur du arbetar. Eftersom vi arbetar med denna kropp, och Gud finns i samma hjärta. Så Gud är där, och vi, individuell själ, är också där.
Gud bor i kärnan av hjärtat, och den levande personen han finns också inom denna kärna av hjärtat. De lever precis som två fåglar som sitter på en gren av ett träd. Detta är det Vediska uttalandet. Det finns två fåglar som sitter på grenen av samma träd. En fågel äter trädens frukt och den andra fågeln bara bevittnar. Detta är det vediska Uttalandet. Så fågeln som äter är vi, den levande varelsen. Vi äter frukten från vårat arbete, och resultatet av vårt arbete njuter vi av. Men Gud, Översjälen, Han är inte intresserad av att äta trädets frukter. Han är nöjd i Sig Själv. Han observerar helt enkelt hur du arbetar. Eftersom vi arbetar med denna kropp, och Gud finns i samma hjärta. Så Gud är där, och vi, individuell själ, är också där.


Så varför är han där? För att Han är vän. Suhṛdaṁ sarva-bhūtānām ([[Vanisource:BG 5.29|BG 5.29]]). Det står i Vedas att två vänliga fåglar. Gud är vår verkliga vän, välönskande vän, suhṛdam. Han försöker helt enkelt vända vårt ansikte mot Honom. Så länge han inte gör det, byter han till en annan kropp, och Gud går också med honom - Han är så vänlig - bara för att så småningom ge honom råd att "Varför byter du från en kropp till en annan, en kropp till en annan? Varför kommer du inte till Mig och lever fredligt i det lyckliga livet? "Det är Guds uppdrag. Yadā yadā hej dharmasya glānir bhavati, tadātmānaṁ sṛjāmy aham ([[Vanisource:BG 4.7|BG 4.7]]).
Så varför är han där? För att Han är vän. Suhṛdaṁ sarva-bhūtānām ([[Vanisource:BG 5.29 (1972)|BG 5.29]]). Det står i Vedas att två vänliga fåglar. Gud är vår verkliga vän, välönskande vän, suhṛdam. Han försöker helt enkelt vända vårt ansikte mot Honom. Så länge han inte gör det, byter han till en annan kropp, och Gud går också med honom - Han är så vänlig - bara för att så småningom ge honom råd att "Varför byter du från en kropp till en annan, en kropp till en annan? Varför kommer du inte till Mig och lever fredligt i det lyckliga livet? "Det är Guds uppdrag. Yadā yadā hej dharmasya glānir bhavati, tadātmānaṁ sṛjāmy aham ([[Vanisource:BG 4.7 (1972)|BG 4.7]]).


Så Gud är en så stor vän till oss. Han bevittnar alltid, bevittnar. Och som jag önskar, ger Gud oss ​​möjlighet: "Okej, du vill njuta av det här? Du tar den här kroppen och njuter av det." Egentligen njuter du inte. När vi inte diskriminerar vilken mat, vi kan äta allt och vad som helst, precis som svin och grisar. Så Gud säger "Okej, du tar kroppen av en gris eller svin, och du kan äta till och med avföring. Jag ger dig möjligheten " Det är som vi önskar, så Gud levererar en slags kropp för vår njutning.
Så Gud är en så stor vän till oss. Han bevittnar alltid, bevittnar. Och som jag önskar, ger Gud oss ​​möjlighet: "Okej, du vill njuta av det här? Du tar den här kroppen och njuter av det." Egentligen njuter du inte. När vi inte diskriminerar vilken mat, vi kan äta allt och vad som helst, precis som svin och grisar. Så Gud säger "Okej, du tar kroppen av en gris eller svin, och du kan äta till och med avföring. Jag ger dig möjligheten " Det är som vi önskar, så Gud levererar en slags kropp för vår njutning.
Line 40: Line 39:
:bhrāmayan sarva-bhūtāni
:bhrāmayan sarva-bhūtāni
:yantrārūḍhāni māyayā
:yantrārūḍhāni māyayā
:([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]])
:([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|BG 18.61]])


Han beordrar den materiella naturen att "Denna individuella själ vill ha en viss typ av kropp att njuta av så här, så ge honom. " Så den materiella naturen gör omedelbart en typ av kropp klar. Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante ... ([[Vanisource:BG 8.6|BG 8.6]]). Så vid tiden för döden, som våra önskningar ... Jag är besatt av en viss typ av önskan, omedelbart är en liknande kropp klar. Den ... Daiva-Netreṇa, genom överordnad lag, kommer den levande personen  in i livmodern hos en viss moder, och han utvecklar den speciella kroppen. Sen kommer han ut och njuter eller lider. Detta pågår. Bhūtvā bhūtvā pralīyate ([[Vanisource:BG 8.19|BG 8.19]]).
Han beordrar den materiella naturen att "Denna individuella själ vill ha en viss typ av kropp att njuta av så här, så ge honom. " Så den materiella naturen gör omedelbart en typ av kropp klar. Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante ... ([[Vanisource:BG 8.6 (1972)|BG 8.6]]). Så vid tiden för döden, som våra önskningar ... Jag är besatt av en viss typ av önskan, omedelbart är en liknande kropp klar. Den ... Daiva-Netreṇa, genom överordnad lag, kommer den levande personen  in i livmodern hos en viss moder, och han utvecklar den speciella kroppen. Sen kommer han ut och njuter eller lider. Detta pågår. Bhūtvā bhūtvā pralīyate ([[Vanisource:BG 8.19 (1972)|BG 8.19]]).


Så Gud är vittne. Han är alltid med oss. Vad vi än önskar, vad vi än arbetar, är Han vittne och han ger resultatet. Därför säger Kṛṣṇa, kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi ([[Vanisource:BG 13.3|BG 13.3]]): "Jag är också en av de boende i denna kropp. Men vad är skillnaden mellan dig och Mig? Du vet helt enkelt bara om din kropp; Jag vet allt om allas kroppar. Det är skillnaden. " Kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu. Gud vet vad som är önskningarna och aktiviteterna hos en liten myra, och Han vet vad som är önskemålen och aktiviteterna av Herren Brahmā, den största av de största levande varelserna i detta universum och den minsta— överallt Gud. Det sägs, īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61|BG 18.61]]): "Han är belägen i allas hjärtan." Det betyder inte att Han bor i brāhmaṇas hjärta och inte i myrans hjärta. Allas hjärtan.
Så Gud är vittne. Han är alltid med oss. Vad vi än önskar, vad vi än arbetar, är Han vittne och han ger resultatet. Därför säger Kṛṣṇa, kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi ([[Vanisource:BG 13.3 (1972)|BG 13.3]]): "Jag är också en av de boende i denna kropp. Men vad är skillnaden mellan dig och Mig? Du vet helt enkelt bara om din kropp; Jag vet allt om allas kroppar. Det är skillnaden. " Kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu. Gud vet vad som är önskningarna och aktiviteterna hos en liten myra, och Han vet vad som är önskemålen och aktiviteterna av Herren Brahmā, den största av de största levande varelserna i detta universum och den minsta— överallt Gud. Det sägs, īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[Vanisource:BG 18.61 (1972)|BG 18.61]]): "Han är belägen i allas hjärtan." Det betyder inte att Han bor i brāhmaṇas hjärta och inte i myrans hjärta. Allas hjärtan.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 23:22, 1 October 2020



751013 - Lecture BG 13.01-3 - Durban

Gud bor i kärnan av hjärtat, och den levande personen han finns också inom denna kärna av hjärtat. De lever precis som två fåglar som sitter på en gren av ett träd. Detta är det Vediska uttalandet. Det finns två fåglar som sitter på grenen av samma träd. En fågel äter trädens frukt och den andra fågeln bara bevittnar. Detta är det vediska Uttalandet. Så fågeln som äter är vi, den levande varelsen. Vi äter frukten från vårat arbete, och resultatet av vårt arbete njuter vi av. Men Gud, Översjälen, Han är inte intresserad av att äta trädets frukter. Han är nöjd i Sig Själv. Han observerar helt enkelt hur du arbetar. Eftersom vi arbetar med denna kropp, och Gud finns i samma hjärta. Så Gud är där, och vi, individuell själ, är också där.

Så varför är han där? För att Han är vän. Suhṛdaṁ sarva-bhūtānām (BG 5.29). Det står i Vedas att två vänliga fåglar. Gud är vår verkliga vän, välönskande vän, suhṛdam. Han försöker helt enkelt vända vårt ansikte mot Honom. Så länge han inte gör det, byter han till en annan kropp, och Gud går också med honom - Han är så vänlig - bara för att så småningom ge honom råd att "Varför byter du från en kropp till en annan, en kropp till en annan? Varför kommer du inte till Mig och lever fredligt i det lyckliga livet? "Det är Guds uppdrag. Yadā yadā hej dharmasya glānir bhavati, tadātmānaṁ sṛjāmy aham (BG 4.7).

Så Gud är en så stor vän till oss. Han bevittnar alltid, bevittnar. Och som jag önskar, ger Gud oss ​​möjlighet: "Okej, du vill njuta av det här? Du tar den här kroppen och njuter av det." Egentligen njuter du inte. När vi inte diskriminerar vilken mat, vi kan äta allt och vad som helst, precis som svin och grisar. Så Gud säger "Okej, du tar kroppen av en gris eller svin, och du kan äta till och med avföring. Jag ger dig möjligheten " Det är som vi önskar, så Gud levererar en slags kropp för vår njutning.

īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ
hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati
bhrāmayan sarva-bhūtāni
yantrārūḍhāni māyayā
(BG 18.61)

Han beordrar den materiella naturen att "Denna individuella själ vill ha en viss typ av kropp att njuta av så här, så ge honom. " Så den materiella naturen gör omedelbart en typ av kropp klar. Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante ... (BG 8.6). Så vid tiden för döden, som våra önskningar ... Jag är besatt av en viss typ av önskan, omedelbart är en liknande kropp klar. Den ... Daiva-Netreṇa, genom överordnad lag, kommer den levande personen in i livmodern hos en viss moder, och han utvecklar den speciella kroppen. Sen kommer han ut och njuter eller lider. Detta pågår. Bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19).

Så Gud är vittne. Han är alltid med oss. Vad vi än önskar, vad vi än arbetar, är Han vittne och han ger resultatet. Därför säger Kṛṣṇa, kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi (BG 13.3): "Jag är också en av de boende i denna kropp. Men vad är skillnaden mellan dig och Mig? Du vet helt enkelt bara om din kropp; Jag vet allt om allas kroppar. Det är skillnaden. " Kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu. Gud vet vad som är önskningarna och aktiviteterna hos en liten myra, och Han vet vad som är önskemålen och aktiviteterna av Herren Brahmā, den största av de största levande varelserna i detta universum och den minsta— överallt Gud. Det sägs, īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61): "Han är belägen i allas hjärtan." Det betyder inte att Han bor i brāhmaṇas hjärta och inte i myrans hjärta. Allas hjärtan.