SV/Prabhupada 0965 - Man måste ta skydd av en person som hängivit sitt liv åt Krishna: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:French Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0965 - in all Languages Category:...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0965 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0965 - in all Languages]] | ||
[[Category: | [[Category:SV-Quotes - 1972]] | ||
[[Category: | [[Category:SV-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]] | ||
[[Category: | [[Category:SV-Quotes - in USA]] | ||
[[Category: | [[Category:SV-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0964 - När Krishna var närvarande på denna planet, var han frånvarande på Goloka Vrindavan. Nej|0964|SV/Prabhupada 0966 - Man kan se Gud när ens ögon är smorda med salvan av bhakti|0966}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|nANZW0HIvqQ|Man måste ta skydd av en person som hängivit sitt liv åt Krishna <br/>- Prabhupāda 0965}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 32: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Mayavadi-filosofen, de tror att den Absoluta Sanningen är opersersonlig. | Mayavadi-filosofen, de tror att den Absoluta Sanningen är opersersonlig. | ||
| Line 39: | Line 38: | ||
:asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ | :asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ | ||
:yathā jñāsyasi tac chṛṇu | :yathā jñāsyasi tac chṛṇu | ||
:([[Vanisource:BG 7.1|BG 7.1]] | :([[Vanisource:BG 7.1 (1972)|BG 7.1]] | ||
Arjuna råds av Kṛṣṇa, "Vad är Gud?" uppfattningen om Gud, men vi kan spekulera, det kan inte vara perfekt, för att Gud är obegränsad, allomfattande. Vi är begränsade. Så faktiskt om inte Gud Själv avslöjar Sig Själv till den hängivne, är det inte möjligt att förstå vad som är Gud. Därför talar Gud Själv, Kṛṣṇa, om sig Själv. Processerna är mayy āsakta-manāḥ. Man måste öka tillgivenheten för Kṛṣṇa. Vi är nu fäst vid materiella saker, och vi måste avleda det. Vårt ställning är att vi måste ha tillgivenhet för något. Det är faktum. Så nu, med det kroppsliga livsbegreppet, har vi fäst oss vid denna kropp, och allt som hör till den här kroppen har vi fäst oss vid. Precis som jag är fäst vid min fru. Varför? Det finns miljoner och tusentals kvinnor, vackra kvinnor. Jag har ingen tillgivenhet för dem. Men min tillgivenhet till min fru, även om hon kanske inte är väldigt vacker, är ett faktum. Varför? På grund av hennes relation med min kropp. På samma sätt har jag tillgivenhet för mitt land, Jag är fäst vid mitt hem, mina så många saker, för jag tror att jag är den här kroppen, och vad som helst i samband med denna kropp tänker jag på som min. Så för närvarande är min uppfattning om "jag" och "mitt" fel. Om vi leder bort den tillgivenheten till Kṛṣṇa, då kan vi förstå Kṛṣṇa, eller Gud, mycket bra. Kṛṣṇa är som solen. När det finns solsken kan du se solen och dig själv också. Utan solsken, i mörkret på natten, kan du varken se solen eller dig själv. Därför är processen Mayy āsakta-manāḥ, utveckla Kṛṣṇamedvetande. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. | Arjuna råds av Kṛṣṇa, "Vad är Gud?" uppfattningen om Gud, men vi kan spekulera, det kan inte vara perfekt, för att Gud är obegränsad, allomfattande. Vi är begränsade. Så faktiskt om inte Gud Själv avslöjar Sig Själv till den hängivne, är det inte möjligt att förstå vad som är Gud. Därför talar Gud Själv, Kṛṣṇa, om sig Själv. Processerna är mayy āsakta-manāḥ. Man måste öka tillgivenheten för Kṛṣṇa. Vi är nu fäst vid materiella saker, och vi måste avleda det. Vårt ställning är att vi måste ha tillgivenhet för något. Det är faktum. Så nu, med det kroppsliga livsbegreppet, har vi fäst oss vid denna kropp, och allt som hör till den här kroppen har vi fäst oss vid. Precis som jag är fäst vid min fru. Varför? Det finns miljoner och tusentals kvinnor, vackra kvinnor. Jag har ingen tillgivenhet för dem. Men min tillgivenhet till min fru, även om hon kanske inte är väldigt vacker, är ett faktum. Varför? På grund av hennes relation med min kropp. På samma sätt har jag tillgivenhet för mitt land, Jag är fäst vid mitt hem, mina så många saker, för jag tror att jag är den här kroppen, och vad som helst i samband med denna kropp tänker jag på som min. Så för närvarande är min uppfattning om "jag" och "mitt" fel. Om vi leder bort den tillgivenheten till Kṛṣṇa, då kan vi förstå Kṛṣṇa, eller Gud, mycket bra. Kṛṣṇa är som solen. När det finns solsken kan du se solen och dig själv också. Utan solsken, i mörkret på natten, kan du varken se solen eller dig själv. Därför är processen Mayy āsakta-manāḥ, utveckla Kṛṣṇamedvetande. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. | ||
Latest revision as of 23:31, 1 October 2020
720000 - Lecture BG Introduction - Los Angeles
Mayavadi-filosofen, de tror att den Absoluta Sanningen är opersersonlig.
- mayy āsakta-manāḥ pārtha
- yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ
- asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ
- yathā jñāsyasi tac chṛṇu
- (BG 7.1
Arjuna råds av Kṛṣṇa, "Vad är Gud?" uppfattningen om Gud, men vi kan spekulera, det kan inte vara perfekt, för att Gud är obegränsad, allomfattande. Vi är begränsade. Så faktiskt om inte Gud Själv avslöjar Sig Själv till den hängivne, är det inte möjligt att förstå vad som är Gud. Därför talar Gud Själv, Kṛṣṇa, om sig Själv. Processerna är mayy āsakta-manāḥ. Man måste öka tillgivenheten för Kṛṣṇa. Vi är nu fäst vid materiella saker, och vi måste avleda det. Vårt ställning är att vi måste ha tillgivenhet för något. Det är faktum. Så nu, med det kroppsliga livsbegreppet, har vi fäst oss vid denna kropp, och allt som hör till den här kroppen har vi fäst oss vid. Precis som jag är fäst vid min fru. Varför? Det finns miljoner och tusentals kvinnor, vackra kvinnor. Jag har ingen tillgivenhet för dem. Men min tillgivenhet till min fru, även om hon kanske inte är väldigt vacker, är ett faktum. Varför? På grund av hennes relation med min kropp. På samma sätt har jag tillgivenhet för mitt land, Jag är fäst vid mitt hem, mina så många saker, för jag tror att jag är den här kroppen, och vad som helst i samband med denna kropp tänker jag på som min. Så för närvarande är min uppfattning om "jag" och "mitt" fel. Om vi leder bort den tillgivenheten till Kṛṣṇa, då kan vi förstå Kṛṣṇa, eller Gud, mycket bra. Kṛṣṇa är som solen. När det finns solsken kan du se solen och dig själv också. Utan solsken, i mörkret på natten, kan du varken se solen eller dig själv. Därför är processen Mayy āsakta-manāḥ, utveckla Kṛṣṇamedvetande. Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ.
Detta är yoga. Yoga betyder ansluten. Yogaṁ yuñjan ... denna yoga bör övas i relation till Kṛṣṇa. Därför sa han, mad asray. Mad betyder mig eller min. Och asraya innebär att ta skydd. Så antingen tar du skydd av Kṛṣṇa, eller Kṛṣṇas representant. Det är självklart inte möjligt för oss att ta skydd av Kṛṣṇa, för att Kṛṣṇa är inte närvarande för närvarande. Men Hans representant är där. Så man måste ta skydd av Hans representant. Och öva bhakti-yoga och koncentrera sig på Kṛṣṇa. Det kallas Kṛṣṇamedvetande. Man måste ta skydd av en person vars liv ägnats åt Kṛṣṇa, och under hans ledning måste vi öva hur man utvecklar Kṛṣṇamedvetande, och då kommer Kṛṣṇa att uppenbaras. Uppenbarelsen, proportionerlig uppenbarelse är proportionell till framsteg när det gäller att se Kṛṣṇa direkt.