SV/Prabhupada 0981 - Tidigare brukade varje Brahmana lära sig dessa två vetenskaper, Ayur-veda & Jyotir-veda: Difference between revisions

 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 1: Line 1:
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
[[Category:1080 French Pages with Videos]]
[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
[[Category:French Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]]
[[Category:Prabhupada 0981 - in all Languages]]
[[Category:Prabhupada 0981 - in all Languages]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
[[Category:SV-Quotes - 1972]]
Line 7: Line 7:
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, New Vrndavana]]
[[Category:SV-Quotes - in USA, New Vrndavana]]
[[Category:French Language]]
[[Category:Swedish Language]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0980 - Nous ne pouvons pas être heureux par la prospérité matérielle, cela est un fait|0980|FR/Prabhupada 0982 - Dès que nous obtenons une voiture, peu importe combien elle est pourrie, nous pensons qu'elle est très agréable|0982}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0980 - Vi kan inte bli lyckliga genom materiellt välstånd, det är ett faktum|0980|SV/Prabhupada 0982 - Så fort vi får en bil, hur rutten den än må vara, tänker vi att den är väldigt fin|0982}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
Line 20: Line 20:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|szhBS0smy3s|Tidigare brukade varje Brahmana lära sig dessa två vetenskaper, Ayur-veda & Jyotir-veda <br/>- Prabhupāda 0981}}
{{youtube_right|hPy-S4LvbGI|Tidigare brukade varje Brahmana lära sig dessa två vetenskaper, Ayur-veda & Jyotir-veda <br/>- Prabhupāda 0981}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


Line 32: Line 32:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
--------------------------------------------------
Bahir-artha ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]), bahir betyder extern, artha betyder intresse. Så de som inte vet att det slutgiltiga målet med lycka är Viṣṇu, de tror att genom justering av denna externa värld ... Eftersom vi har externa och interna. Externt är vi den här kroppen. Internt är vi själ. Alla kan förstå att jag inte är den här kroppen, jag är själ. Jag är täckt av denna kropp och så fort jag går bort från denna kropp har kroppen ingen mening. Det kan vara en mycket viktig själs kropp, en stor forskare kropp, men kroppen är inte forskaren, själen är forskaren. Kroppen är ett instrument. Precis som om jag vill fånga något, så är handen mitt instrument. Därför kallas dessa olika delar av kroppen, lemmar i Sanskritord, karaṇa. Karaṇa betyder, karaṇa betyder handling, agerande, genom vilken vi agerar, karaṇa. Så, na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]), vi är nu i illusion under det kroppsliga livsbegreppet. Det beskrivs också i Śrīmad-Bhāgavatam, yasyātma-buddhiḥ kuëape tri-dhātuke  ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]), ātma-buddhiḥ kuṇape, kuṇape betyder säck. Det här är en säck med ben, muskler och hud och blod. Faktiskt när vi dissekerar denna kropp, vad hittar vi? En klump av ben, hud och blod, tarmar och blod, var, inget annat.  
Tidigare brukade varje Brahmana lära sig dessa två vetenskaper, Ayur-veda & Jyotir-veda Bahir-artha ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]), bahir betyder extern, artha betyder intresse. Så de som inte vet att det slutgiltiga målet med lycka är Viṣṇu, de tror att genom justering av denna externa värld ... Eftersom vi har externa och interna. Externt är vi den här kroppen. Internt är vi själ. Alla kan förstå att jag inte är den här kroppen, jag är själ. Jag är täckt av denna kropp och så fort jag går bort från denna kropp har kroppen ingen mening. Det kan vara en mycket viktig själs kropp, en stor forskare kropp, men kroppen är inte forskaren, själen är forskaren. Kroppen är ett instrument. Precis som om jag vill fånga något, så är handen mitt instrument. Därför kallas dessa olika delar av kroppen, lemmar i Sanskritord, karaṇa. Karaṇa betyder, karaṇa betyder handling, agerande, genom vilken vi agerar, karaṇa. Så, na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]), vi är nu i illusion under det kroppsliga livsbegreppet. Det beskrivs också i Śrīmad-Bhāgavatam, yasyātma-buddhiḥ kuëape tri-dhātuke  ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]), ātma-buddhiḥ kuṇape, kuṇape betyder säck. Det här är en säck med ben, muskler och hud och blod. Faktiskt när vi dissekerar denna kropp, vad hittar vi? En klump av ben, hud och blod, tarmar och blod, var, inget annat.  


Så kuṇape tri-dhātuke ... Dessa saker tillverkas av tre dhātus, element, kapha, pitta, vāyu. Kapha slem, pitta galla, och luft. Dessa saker tillverkar. Dessa saker pågår. Efter att ha ätit, tillverkas dessa tre saker, och om de är i justering, parallellt, då är kroppen frisk, och om det finns mer eller mindre, då finns det sjukdom. Så, enligt Āyur-Vedic - det är också Veda ... Āyur betyder livsspann, och Veda betyder kunskap. Det kallas Āyur-veda. Så denna vediska kunskap om livscykeln är väldigt enkel. De behöver inte patologisk laboratorium, klinik, nej. De behöver helt enkelt studera dessa tre element, kapha, pitta, vāyu. Och de, deras vetenskap är att känna puls. Ni vet, var och en av er, att pulsen rör sig, tick, tick, tick, tick, like this. Så de vet vetenskapen: genom att känna pulsens slag, de kan förstå vad som är dessa tre element, kapha, pitta, vāyu. Och av den positionen, konstellationen, de ... I Āyur-veda, śāstra veda, finns det symtom, med ... Dessa vener rör sig så här, hjärtat rör sig så här och slår så här: då är läget detta. Så snart de förstår att positionen är detta, verifierar de symptomen. De frågar från patienten, "Känner du dig så här? Känner du så här?" Om han säger "Ja", så är det bekräftat. De inre sakerna, hur pulsen slår, och symptomen bekräftas, då är läkemedlet redo. Ta omedelbart läkemedlet. Väldigt enkelt.
Så kuṇape tri-dhātuke ... Dessa saker tillverkas av tre dhātus, element, kapha, pitta, vāyu. Kapha slem, pitta galla, och luft. Dessa saker tillverkar. Dessa saker pågår. Efter att ha ätit, tillverkas dessa tre saker, och om de är i justering, parallellt, då är kroppen frisk, och om det finns mer eller mindre, då finns det sjukdom. Så, enligt Āyur-Vedic - det är också Veda ... Āyur betyder livsspann, och Veda betyder kunskap. Det kallas Āyur-veda. Så denna vediska kunskap om livscykeln är väldigt enkel. De behöver inte patologisk laboratorium, klinik, nej. De behöver helt enkelt studera dessa tre element, kapha, pitta, vāyu. Och de, deras vetenskap är att känna puls. Ni vet, var och en av er, att pulsen rör sig, tick, tick, tick, tick, like this. Så de vet vetenskapen: genom att känna pulsens slag, de kan förstå vad som är dessa tre element, kapha, pitta, vāyu. Och av den positionen, konstellationen, de ... I Āyur-veda, śāstra veda, finns det symtom, med ... Dessa vener rör sig så här, hjärtat rör sig så här och slår så här: då är läget detta. Så snart de förstår att positionen är detta, verifierar de symptomen. De frågar från patienten, "Känner du dig så här? Känner du så här?" Om han säger "Ja", så är det bekräftat. De inre sakerna, hur pulsen slår, och symptomen bekräftas, då är läkemedlet redo. Ta omedelbart läkemedlet. Väldigt enkelt.

Latest revision as of 23:27, 1 October 2020



Lecture on SB 1.2.6 -- New Vrindaban, September 5, 1972

Bahir-artha (SB 7.5.31), bahir betyder extern, artha betyder intresse. Så de som inte vet att det slutgiltiga målet med lycka är Viṣṇu, de tror att genom justering av denna externa värld ... Eftersom vi har externa och interna. Externt är vi den här kroppen. Internt är vi själ. Alla kan förstå att jag inte är den här kroppen, jag är själ. Jag är täckt av denna kropp och så fort jag går bort från denna kropp har kroppen ingen mening. Det kan vara en mycket viktig själs kropp, en stor forskare kropp, men kroppen är inte forskaren, själen är forskaren. Kroppen är ett instrument. Precis som om jag vill fånga något, så är handen mitt instrument. Därför kallas dessa olika delar av kroppen, lemmar i Sanskritord, karaṇa. Karaṇa betyder, karaṇa betyder handling, agerande, genom vilken vi agerar, karaṇa. Så, na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum (SB 7.5.31), vi är nu i illusion under det kroppsliga livsbegreppet. Det beskrivs också i Śrīmad-Bhāgavatam, yasyātma-buddhiḥ kuëape tri-dhātuke (SB 10.84.13), ātma-buddhiḥ kuṇape, kuṇape betyder säck. Det här är en säck med ben, muskler och hud och blod. Faktiskt när vi dissekerar denna kropp, vad hittar vi? En klump av ben, hud och blod, tarmar och blod, var, inget annat.

Så kuṇape tri-dhātuke ... Dessa saker tillverkas av tre dhātus, element, kapha, pitta, vāyu. Kapha slem, pitta galla, och luft. Dessa saker tillverkar. Dessa saker pågår. Efter att ha ätit, tillverkas dessa tre saker, och om de är i justering, parallellt, då är kroppen frisk, och om det finns mer eller mindre, då finns det sjukdom. Så, enligt Āyur-Vedic - det är också Veda ... Āyur betyder livsspann, och Veda betyder kunskap. Det kallas Āyur-veda. Så denna vediska kunskap om livscykeln är väldigt enkel. De behöver inte patologisk laboratorium, klinik, nej. De behöver helt enkelt studera dessa tre element, kapha, pitta, vāyu. Och de, deras vetenskap är att känna puls. Ni vet, var och en av er, att pulsen rör sig, tick, tick, tick, tick, like this. Så de vet vetenskapen: genom att känna pulsens slag, de kan förstå vad som är dessa tre element, kapha, pitta, vāyu. Och av den positionen, konstellationen, de ... I Āyur-veda, śāstra veda, finns det symtom, med ... Dessa vener rör sig så här, hjärtat rör sig så här och slår så här: då är läget detta. Så snart de förstår att positionen är detta, verifierar de symptomen. De frågar från patienten, "Känner du dig så här? Känner du så här?" Om han säger "Ja", så är det bekräftat. De inre sakerna, hur pulsen slår, och symptomen bekräftas, då är läkemedlet redo. Ta omedelbart läkemedlet. Väldigt enkelt.

Och tidigare brukade varje brāhmaṇa lära sig dessa två vetenskaper, Āyur-veda och Jyotir-veda. Jyotir-veda betyder astronomi. Astrologi, inte astronomi. Eftersom någon annan, någon mindre, mindre intelligent än brāhmaṇas, kṣatriyas, vaiśyas, śūdras, de skulle behöva brāhmaṇas för hälsa och framtid. Alla är väldigt nyfikna för att lära sig vad som är framtiden, vad kommer att hända därefter, och alla är oroade över hälsan. Så brāhmaṇas, de skulle helt enkelt ge råd om hälsa och framtid, så det är deras yrke och människor ger dem matvaror, tyg, så de har inget att göra för att arbeta utanför. Hur som helst är det en lång historia. Så den här kroppen är en säck med de tre elementen, yasyātmā-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13).