SV/Prabhupada 1023 - Om Gud är allsmäktig, varför inskränker du Hans makt, att Han inte kan komma: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:French Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 1023 - in all Languages Category:...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 1023 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 1023 - in all Languages]] | ||
[[Category:SV-Quotes - 1973]] | [[Category:SV-Quotes - 1973]] | ||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:SV-Quotes - in USA]] | [[Category:SV-Quotes - in USA]] | ||
[[Category:SV-Quotes - in USA, New York]] | [[Category:SV-Quotes - in USA, New York]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 1022 - Det första vi måste lära oss är hur man älskar. Det är första klassens religion|1022|SV/Prabhupada 1024 - Om du följer dessa två principer, kommer Krishna vara i ditt grepp|1024}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|8SmcXyWUSrI|Om Gud är allsmäktig, varför inskränker du Hans makt, att Han inte kan komma? <br/>- Prabhupāda 1023}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 32: | Line 32: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) --> | ||
Gud kommer av två anledningar: att ge skydd till den hängivne och att döda demonerna. Så för att döda demonerna, behöver Han inte komma. Han har enorm kraft. Bara genom Hans indikation kan någon dödas. Det finns tillräcklig kraft, Durgadevi. Men Han kommer för Sin hängivne, för Hans hängivne är väldigt angelägen. Han söker alltid skydd från den Högste. Så därför att den hängivne blir tillfredställd genom att se Honom, därför kommer han. Det är den (otydligt). Eftersom de hängivna alltid känner sig separerade, bara för att ge honom lättnad, kommer inkarnation av Gud. Pralaya-payodhi jale dhṛtavān asi vedam (Śrī Daśāvatāra Stotra 1). Olika inkarnationer kommer bara för att ge de hängivna lättnad. Annars har Han ingen verksamhet. Där i Indien finns en klass av hinduer, de kallas så, men i själva verket är de kända som Arya-samaj. Arya-Samaj. Arya-samajs uppfattning är, "Varför skulle Gud komma? Han är så stor; varför skulle Han komma hit? "Inkarnationen, de tror inte. Muslimerna också, de tror inte, inkarnationer. De trycker också på samma grund, att "Varför skulle Gud komma? Varför skulle han verka som en människa?" Men de vet inte, och de kan inte svara på frågan: "Varför skulle Gud inte komma?" De säger att Gud inte kan komma. Men om jag ställer frågan: "Varför kan Gud inte komma?"; vad är svaret? Om Gud är allmäktig, varför inskränker du hans makt, att han inte kan komma? Vilken sorts Gud är han? Gud är enligt din lag, eller är du under Guds lag? | Gud kommer av två anledningar: att ge skydd till den hängivne och att döda demonerna. Så för att döda demonerna, behöver Han inte komma. Han har enorm kraft. Bara genom Hans indikation kan någon dödas. Det finns tillräcklig kraft, Durgadevi. Men Han kommer för Sin hängivne, för Hans hängivne är väldigt angelägen. Han söker alltid skydd från den Högste. Så därför att den hängivne blir tillfredställd genom att se Honom, därför kommer han. Det är den (otydligt). Eftersom de hängivna alltid känner sig separerade, bara för att ge honom lättnad, kommer inkarnation av Gud. Pralaya-payodhi jale dhṛtavān asi vedam (Śrī Daśāvatāra Stotra 1). Olika inkarnationer kommer bara för att ge de hängivna lättnad. Annars har Han ingen verksamhet. Där i Indien finns en klass av hinduer, de kallas så, men i själva verket är de kända som Arya-samaj. Arya-Samaj. Arya-samajs uppfattning är, "Varför skulle Gud komma? Han är så stor; varför skulle Han komma hit? "Inkarnationen, de tror inte. Muslimerna också, de tror inte, inkarnationer. De trycker också på samma grund, att "Varför skulle Gud komma? Varför skulle han verka som en människa?" Men de vet inte, och de kan inte svara på frågan: "Varför skulle Gud inte komma?" De säger att Gud inte kan komma. Men om jag ställer frågan: "Varför kan Gud inte komma?"; vad är svaret? Om Gud är allmäktig, varför inskränker du hans makt, att han inte kan komma? Vilken sorts Gud är han? Gud är enligt din lag, eller är du under Guds lag? | ||
Så det här är skillnaden mellan älskare av Gud och demonerna. Demonerna kan inte tänka sig. De tror att "Kanske finns det någon Gud. Han måste vara avskild, formlös". Eftersom han har erfarenhet av denna form: begränsad. Så därför säger Māyāvādī-filosofen att när Gud kommer, tar den opersonliga— Tar Han formen av māyā. Det kallas Māyāvādī. De tror faktiskt inte på Gud. Impersonalism, śūnyavāda. Nirviśeṣa-śūnyavādi. Några av dem är nirviśeṣa: "Ja, det kan finnas Gud, men han har ingen form." Och Māyāvādī ... Båda är Māyāvādī, śūnyavādi. Buddhisterna och Śaṅkarites, så de tror inte. Men vi, Vaiṣṇava, vi vet hur ateisterna luras. Sammohāya sura-dviṣām ([[Vanisource:SB 1.3.24|SB 1.3.24]]). Herren Buddha kom för att lura ateisten. Ateisterna tror inte på Gud, så Herren Buddha sa "ja du har rätt. Det finns ingen Gud. Men försök bara höra på mig. " Men han är Gud. Så det här är fusk. "Du tror inte på Gud, men tro på mig." "Ja, herre, jag ska tro." Och vi vet att han är Gud. (skratt) Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare (Gītā Govinda, Śrī Daśāvatāra Stotra 9). Bara se (otydlig). | Så det här är skillnaden mellan älskare av Gud och demonerna. Demonerna kan inte tänka sig. De tror att "Kanske finns det någon Gud. Han måste vara avskild, formlös". Eftersom han har erfarenhet av denna form: begränsad. Så därför säger Māyāvādī-filosofen att när Gud kommer, tar den opersonliga— Tar Han formen av māyā. Det kallas Māyāvādī. De tror faktiskt inte på Gud. Impersonalism, śūnyavāda. Nirviśeṣa-śūnyavādi. Några av dem är nirviśeṣa: "Ja, det kan finnas Gud, men han har ingen form." Och Māyāvādī ... Båda är Māyāvādī, śūnyavādi. Buddhisterna och Śaṅkarites, så de tror inte. Men vi, Vaiṣṇava, vi vet hur ateisterna luras. Sammohāya sura-dviṣām ([[Vanisource:SB 1.3.24|SB 1.3.24]]). Herren Buddha kom för att lura ateisten. Ateisterna tror inte på Gud, så Herren Buddha sa "ja du har rätt. Det finns ingen Gud. Men försök bara höra på mig. " Men han är Gud. Så det här är fusk. "Du tror inte på Gud, men tro på mig." "Ja, herre, jag ska tro." Och vi vet att han är Gud. (skratt) Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare (Gītā Govinda, Śrī Daśāvatāra Stotra 9). Bara se (otydlig). | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 23:27, 1 October 2020
730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York
Gud kommer av två anledningar: att ge skydd till den hängivne och att döda demonerna. Så för att döda demonerna, behöver Han inte komma. Han har enorm kraft. Bara genom Hans indikation kan någon dödas. Det finns tillräcklig kraft, Durgadevi. Men Han kommer för Sin hängivne, för Hans hängivne är väldigt angelägen. Han söker alltid skydd från den Högste. Så därför att den hängivne blir tillfredställd genom att se Honom, därför kommer han. Det är den (otydligt). Eftersom de hängivna alltid känner sig separerade, bara för att ge honom lättnad, kommer inkarnation av Gud. Pralaya-payodhi jale dhṛtavān asi vedam (Śrī Daśāvatāra Stotra 1). Olika inkarnationer kommer bara för att ge de hängivna lättnad. Annars har Han ingen verksamhet. Där i Indien finns en klass av hinduer, de kallas så, men i själva verket är de kända som Arya-samaj. Arya-Samaj. Arya-samajs uppfattning är, "Varför skulle Gud komma? Han är så stor; varför skulle Han komma hit? "Inkarnationen, de tror inte. Muslimerna också, de tror inte, inkarnationer. De trycker också på samma grund, att "Varför skulle Gud komma? Varför skulle han verka som en människa?" Men de vet inte, och de kan inte svara på frågan: "Varför skulle Gud inte komma?" De säger att Gud inte kan komma. Men om jag ställer frågan: "Varför kan Gud inte komma?"; vad är svaret? Om Gud är allmäktig, varför inskränker du hans makt, att han inte kan komma? Vilken sorts Gud är han? Gud är enligt din lag, eller är du under Guds lag?
Så det här är skillnaden mellan älskare av Gud och demonerna. Demonerna kan inte tänka sig. De tror att "Kanske finns det någon Gud. Han måste vara avskild, formlös". Eftersom han har erfarenhet av denna form: begränsad. Så därför säger Māyāvādī-filosofen att när Gud kommer, tar den opersonliga— Tar Han formen av māyā. Det kallas Māyāvādī. De tror faktiskt inte på Gud. Impersonalism, śūnyavāda. Nirviśeṣa-śūnyavādi. Några av dem är nirviśeṣa: "Ja, det kan finnas Gud, men han har ingen form." Och Māyāvādī ... Båda är Māyāvādī, śūnyavādi. Buddhisterna och Śaṅkarites, så de tror inte. Men vi, Vaiṣṇava, vi vet hur ateisterna luras. Sammohāya sura-dviṣām (SB 1.3.24). Herren Buddha kom för att lura ateisten. Ateisterna tror inte på Gud, så Herren Buddha sa "ja du har rätt. Det finns ingen Gud. Men försök bara höra på mig. " Men han är Gud. Så det här är fusk. "Du tror inte på Gud, men tro på mig." "Ja, herre, jag ska tro." Och vi vet att han är Gud. (skratt) Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare (Gītā Govinda, Śrī Daśāvatāra Stotra 9). Bara se (otydlig).