TA/Prabhupada 0556 - முதலில் தன்னை அறிகின்ற ஆத்மா நிரந்தரமானது

முந்தைய பக்கம் - வீடியோ 0555

அடுத்த பக்கம் - வீடியோ 0557

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968

பிரபுபாதா: ஜடச் செயல்களில் ஈடுபட்ட நபர்களுக்கு, எதிர்காலம் என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியாது. இந்த உடலே - எல்லாம், என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். "இந்த உடலை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம், அது முடிந்ததும், அனைத்தும் முடிந்தது." இந்த கேள்விகளை நாம் ஏற்கனவே விவாதித்தோம். ஆனால், உண்மையில் அது இல்லை. இது சுய உணர்தலின் முதல் புரிதல், ஆன்மா நித்தியமானது, இந்த உடலை நிர்மூலமாக்கிய பிறகும் அது அழிக்கப்படாது. இது சுய உணர்தலின் ஆரம்பம். எனவே இந்த மக்கள் அதை புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்கள் அதைப் பொருட்படுத்தவில்லை. அது அவர்களின் தூக்கம். அதுவே அவர்களின் பரிதாப நிலை. மேலே படிக்கவும்.

தமால் கிருஷ்ணா: "பௌதிக எதிர்விளைவுகளால் தடையின்றி, தனது சுய-உணர்தல் செயல்பாட்டை அவர் தொடர்கிறார்." "ஆறுகள் கடலுக்குள் நுழைவது போல- ஆசைகளின் இடைவிடாத ஓட்டத்தால் தொந்தரவு ஆகாத ஒருவர், அது எப்போதும் நிரப்பப்பட்டு வந்தாலும், எப்போதும் நிலையாக உள்ளது, அப்படி பட்ட அமைதி நிலையில் உள்ள ஒருவரே சாந்தமான நிலையை அடைய முடியும், ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய பாடுபடுபவர் அல்ல."

பிரபுபாதர்: இப்போது, ​​இதோ ... ஒரு ஜடச் செயல்களில் ஈடுபட்ட நபர், அவனுக்கு அவனது ஆசைகள் உள்ளன. அவர் ஏதாவது வியாபாரம் செய்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவர் பணம் பெறுகிறார். எனவே அவர் தனது விருப்பத்தை ஜடச் செயல்களில் ஈடுபட்ட வழியில் நிறைவேற்றுகிறார். ஆனால் ஒரு கிருஷ்ண உணர்வுள்ள நபர், அவர் அதே வழியில் செய்கிறார் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவர் கிருஷ்ண உணர்வுக்கு- ஏதாவது திட்டமிடுகிறார் அல்லது செய்கிறார். எனவே இந்த இரண்டு வெவ்வேறு கோள நடவடிக்கைகள் ஒரே மட்டத்தில் இல்லை. மேலே படிக்கவும்.

தமால் கிருஷ்ணா: "ஒரு நபர் அவரின் ஆசைகளை ... "உணர்வு திருப்திக்காக அனைத்து ஆசைகளையும் கைவிட்ட ஒருவர், ஆசைகளிலிருந்து விடுபட்டு வாழ்பவர், தனியுரிமையின் அனைத்து உணர்வையும் கைவிட்டவர், தவறான அகங்காரம் இல்லாததால், அவரால் மட்டுமே உண்மையான அமைதியை அடைய முடியும்."

பிரபுபாதர்: ஆம். எனவே புலன் இன்பத்திற்கு அனைத்து விருப்பங்களையும் கைவிட்ட நபர். எங்கள் விருப்பத்தை நாங்கள் கொல்லவில்லை. நீங்கள் எப்படி கொல்ல முடியும்? ஆசை என்பது ஒரு மனிதனின் நிலையான துணை. அதுதான் வாழ்வின் அறிகுறி. ஏனென்றால் நான் வாழும் உயிரினம், நீங்கள் வாழும் உயிரினம், உங்களுக்கு ஆசை உள்ளது, எனக்கும் ஆசை உள்ளது. இந்த மேசை அல்ல. மேசைக்கு உயிர் இல்லை; எனவே அதற்கு எந்த விருப்பமும் இல்லை. மேசையால் சொல்ல முடியாது, "நான் இங்கு பல மாதங்களாய் நிற்கிறேன்" என்று. "தயவுசெய்து என்னை வேறொரு இடத்திற்கு நகர்த்தவும்." இல்லை, ஏனெனில் அதற்கு ஆசை இல்லை. ஆனால் நான் இங்கு மூன்று மணி நேரம் அமர்ந்திருந்தால், ஓ, நான் சொல்வேன், "ஓ நான் சோர்வடைந்தேன். தயவுசெய்து என்னை நீக்கி ... தயவுசெய்து எனக்கு வேறு இடத்தை கொடுங்கள்", என்று. நாம் வாழ்கிறோம் என்பதால், ஆசை இருக்க வேண்டும். ஆசைகளின் ஈடுபாட்டை நாம் மாற்ற வேண்டும். புலன் திருப்திக்காக, நம் விருப்பங்களை, நாம் ஈடுபடுத்தினால், அது பௌதிம். ஆனால் கிருஷ்ணா சார்பாக செயல்படுவதற்கான நமது விருப்பங்களில் ஈடுபட்டால், அது நம்முடையது, நாம் எல்லா ஆசைகளிலிருந்தும் விடுபடுகிறோம். இதுவே அளவுகோல்.

தமால் கிருஷ்ணா: "இது ஆன்மீக மற்றும் தெய்வீக வாழ்க்கையின் வழி, இதை அடைந்தபிறகு, ஒரு மனிதன் குழப்பமடைவதில்லை. அவ்வாறு அமைந்திருப்பதால், மரண நேரத்தில் கூட ஒருவர் பகவானின் ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய முடியும்." பொருளுரை: "ஒருவர் கிருஷ்ண உணர்வு அல்லது தெய்வீக வாழ்க்கையை ஒரே நேரத்தில், ஒரு நொடிக்குள் அடைய முடியும், அல்லது மில்லியன் கணக்கான பிறப்புகளுக்குப் பிறகும் ஒருவர் அத்தகைய வாழ்க்கை நிலையை அடைய முடியாது. "

பிரபுபாதர்: "கிருஷ்ண உணர்வு பெற எவ்வளவு காலம் ஆகும்?" என்ற கேள்விகள் பல முறை கேட்கப்பட்டன. நானும் பதிலளித்தேன், ஒரு நொடியில் அதைச் செய்ய முடியும். அதே விவரிக்கப்படுகிறது. மேலே படிக்கவும்.