TA/Prabhupada 0879 - பக்தி சேவையில் பணிவு மிகவும் நல்லது

முந்தைய பக்கம் - வீடியோ 0878

அடுத்த பக்கம் - வீடியோ 0880

Original Vaniquotes page in English

---

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

730412 - Lecture SB 01.08.20 - New York

ஸ்ரீ சைதன்யா மகாபிரபு கூறினார்:

பிரிதிவீதி ஆசே யதா நகராதி கிராம

ஸர்வத்ர பிரச்சார ஹைபே மோரா நாம

(சை சரி அந்த்ய காண்ட 4.126 )

உலகின் ஒவ்வொரு ஊரிலும், நகரத்திலும், கிராமத்திலும், அவருடைய வழிபாட்டு முறை பிரசங்கிக்கப்படும். அவருடைய வழிபாட்டு முறை என்ன? ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் அமெரிக்கர்கள் பிராமணர்களாக மாற மாட்டார்கள் என்று அர்த்தமா? ஏனெனில் வைணவ வழிபாட்டு என்பது ப்ராஹ்மணியத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது, ப்ராஹ்மணியத்திற்கும் அப்பாற்பட்டது என்று பொருள்.

மாம் சா யோ 'வ்யபிசாரென

பக்தி-யோகேன சேவதே

ச குணான் ஸமத்தி த்யாயைத்தான்

பிரம்மா-பூயாய கல்பதே

(ப. கீ. 14 .26)

அவர், பக்தி யோகா ... பக்தி-யோகாவுக்கு அழைத்துச் செல்பவர், அவர் உடனடியாக நித்தியமான தளமான பிரம்மா-பூதத்திற்கு வருகிறார் (ஸ்ரீ. பா 4.30.20). பிராமணனைப் பற்றி என்ன பேசுவது? இந்த ஒரே மாதிரியான, முடக்கப்பட்ட யோசனை வேத நாகரிகத்தை கொன்றது. இப்போது நாங்கள் மீண்டும் புத்துயிர் ஊட்டுகிறோம். இது அனைவருக்கும் பொருந்தும். கிருஷ்ணர் கூறுகிறார்,

மாம் ஹி பார்த்தா வ்யாபாஸிருத்ய

ஏ அபி ஸ்யுஹ் பாப- யோனய .

ஸ்திரியோ ஸூத்ரதாஸ் ததா வைஷ்யாஸ்

தே யாந்தி பராம் கதிம்

(ப. கீ. 9.32)

கிருஷ்ணர் கூறுகிறார். சாதாரணமாக நாம் ஸ்த்ரியாவை எடுத்துக் கொண்டாலும், பெண்கள், ஷூத்ரா மற்றும் வைஷ்யர்கள் என்பவர்கள் கீழ் வர்க்க வகுப்பில் இருக்கிறார்கள், ஆனால் ஒருவர் பக்தராக மாறும்போது, ​​அவர்... அவர் அல்லது அவள் குறைந்த வகுப்பில் இல்லை. தே பி யாந்தி பராம் கதிம். பக்தி சேவை யாரையும் விட மிகவும் அருமையாக இருக்கிறது ... சாதாரணமாக பெண்கள் குறைவான புத்திசாலித்தனமாக கருதப்படுகிறார்கள்; ஷூத்ரா குறைந்த புத்திசாலித்தனமாக கருதப்படுகிறார்கள்; வைஷ்யர் குறைந்த புத்திசாலித்தனமாக கருதப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவர் கிருஷ்ண பக்தியை வளர்த்து வந்தால், அவர் மிகவும் புத்திசாலி. கிருஷ்ணா ஏய் பஜே செய் படா சதுர. இது சைதன்ய- சரிதாமிர்தத்தில் உள்ள அறிக்கை. கிருஷ்ணபக்திக்கு வந்த எவரும், அவர் மிகவும் புத்திசாலி. மேலும் சைதன்யா மகாபிரபு கூறுகிறார்: குரு-கிருஷ்ண - க்ருபாய பாய பக்தி-லதா-பீஜ (சை சரி மத்திய 19.151), கோண பாக்கியவான் ஜீவா. ஏய் ரூபே ப்ரஹ்மாண்ட பிரமைத்தே கோண பாக்கியவான் ஜீவா. கிருஷ்ண உணர்வு இயக்கம் ஆண்களின் மோசமான, துரதிர்ஷ்டவசமான வர்க்கத்திற்கானதல்ல. இல்லை. இது மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி மனிதனுக்கானது. கிருஷ்ண உணர்வுக்கு அழைத்துச் சென்ற எவரும், அவர் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி மனிதராகக் கருதப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவரது வாழ்க்கை எவ்வாறு முழுமையடையும் என்பதற்கான செயல் வரிசை அவருக்கு கிடைத்துள்ளது.

எனவே, கிருஷ்ண உணர்வில் உள்ள எவரும், கடமைகளை நேர்த்தியாகச் செய்கிறாரோ, அவர் மிகவும் அதிர்ஷ்டசாலி, மிகச் சரியான மனிதர். அதாவது குந்திதேவி தாழ்மையுடன் சமர்ப்பிக்கிறார். பெண் உடல் என்றாலும், அவள் ஒரு பக்தர். அவள் சாதாரண பெண்ணைப் போல இல்லை, புத்திசாலித்தனம் குறைவாக. அவள் தான் அதிகம் ... அவள் கிருஷ்ணாவை அங்கீகரித்தாள், அந்த கிருஷ்ணர் தான் முழு முதற் கடவுள் என்று. "அவர் என்னிடம் மரியாதை செலுத்துவதற்காக, என் மருமகனாக, என்னிடம் வந்திருந்தாலும், ஆனால் அவர் தான் முழு முதற் கடவுள்." எனவே முந்தைய வசனத்தில் அவர் கூறினார், அலக்ஷ்யம் சர்வ-பூதானாம் அந்தர் பஹிர் அவஸ்திதம் : (ஸ்ரீ. ப. 1. 8.18) "நீங்கள் உள்ளேயும் வெளியேயும் இருந்தாலும் சாதாரண மனிதர்களால் நீங்கள் காணப்படவில்லை." மற்றொரு வசனத்திலும், ந லக்ஷ்யசே மூட-திரிஷா : (ஸ்ரீ. ப. 1.8. 19) "முட்டாள்களும் மோசடிகளும் உங்களைப் பார்க்க முடியாது." அதாவது குந்தி அவரைப் பார்க்கிறார். அவர் போலவே கிருஷ்ணாவை பார்க்காவிட்டால், அவள் எப்படி சொல்ல முடியும், மூட-திரிஷா ந லக்ஷ்யசே ? அவள் சொல்கிறாள்: ப்ரக்ருதேஹ் பரம் "இந்த பௌதிக உருவாக்கத்திற்கு நீங்கள் நித்தியமானவர்."

எனவே இங்கேயும் அவள் மனத்தாழ்மையைத் தொடர்கிறாள். இந்த பணிவு பக்தி சேவையில் மிகவும் நல்லது. எனவே சைதன்யா, ஸ்ரீ கிருஷ்ண சைதன்ய மஹாபிரபு நமக்கு கற்றுக்கொடுக்கிறார்: த்ரினாத் அபி சுநீச்சென த்ரோர் அபி ஸஹிஷ்ணுநா. ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முன்னேற ஒருவர் மரங்களை விட சகிப்புத்தன்மையுடனும் புல்லை விட தாழ்மையுடனும் இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால் பல இடையூறுகள் இருக்கும். ஏனென்றால் மாயா ... நாம் வாழ்கிறோம் ... நாம் கடலில் இருப்பதைப் போல. எனவே கடலில் மிகவும் அமைதியான சூழ்நிலையை நீங்கள் எதிர்பார்க்க முடியாது. அது எப்போதும் சாய்ந்து இருக்க வேண்டும், என்ன அழைக்கப்படுகிறது, சாய்க்க வேண்டும், சாய்க்க வேண்டும். ஒரு பெரிய கப்பல் கூட, அது மிகவும் நிலையான நிலை அல்ல. எந்த நேரத்திலும் கொந்தளிப்பான அலைகள் இருக்கலாம். எனவே இந்த பௌதிக உலகில் நீங்கள் எப்போதும் ஆபத்தை எதிர்பார்க்க வேண்டும். இந்த பௌதிக உலகில் நீங்கள் மிகவும் அமைதியான வாழ்க்கையை எதிர்பார்க்க முடியாது. பதம் பதம் யத் விபதாம் (ஸ்ரீ. ப. 10.14.58). சாஸ்திரம் ஒவ்வொரு அடியிலும் ஆபத்து இருப்பதாகக் கூறுகிறது. ஆனால் நீங்கள் ஒரு பக்தராக மாறினால், நீங்கள் தப்புகிறீர்கள். மாயாம் ஏதாம் தரந்தி தே (ப. கீ. 7.14).