TR/Prabhupada 0439 - Manevi Öğretmenim Beni Büyük Bir Aptal Olarak Görürdü: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0439 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1968 Category:TR-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:TR-Quotes - in USA, Los Angeles]] | [[Category:TR-Quotes - in USA, Los Angeles]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Turkish|TR/Prabhupada 0438 - Kurutulmuş Ve Yakılıp Küle Dönmüş İnek Dışkısı Diş Macunu Olarak Kullanılır|0438|TR/Prabhupada 0440 - Māyāvadi Teorisine göre Nihai Ruh Gayrişahsidir|0440}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|VJOZFwMtDsU|Manevi Öğretmenim Beni Büyük Bir Aptal Olarak Görürdü<br />- Prabhupāda 0439}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681127BG.LA_clip5.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 12:01, 3 October 2018
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Tad vijñānārtham, aşkın bilimi öğrenmek için, kişi bir guru kabul etmelidir. Gurum eva, kesinlikle yapmalıdır. Diğer türlü ihtimal yoktur. Bu yüzden Kṛṣṇa Arjuna'nın manevi öğretmeni olarak kabul edilir, ve manevi öğretmen ya da baba ya da öğretmen olarak oğlunu ya da öğrencisini cezalandırma hakkı vardır... Babası cezalandırdığı zaman oğul asla küsmez. Bu heryerde görgü kuralıdır. Baba bazen öfkeli olsa bile oğlu tolere eder. Tipik bir örnek Prahlāda Mahārāja'dır. Masum çocuk, Kṛṣṇa bilincinde çocuk ama baba işkence ediyor. Asla bir şey demez. " Peki." Benzer şekilde Kṛṣṇa, manevi öğretmen konumunu aldıktan sonra Arjuna'yı büyük aptal olarak nitelendiriyor. Aynı Caitanya Mahāprabhu'nun demesi gibi " Benim manevi öğretmenim Beni büyük bir aptal olarak gördü (CC Adi 7.71)." Caitanya Mahāprabhu aptal mıydı? Ve kimsenin Caitanya Mahāprabhu'nun manevi öğretmeni olması mümkün müdür? İkisi de imkansızdır. Caitanya Mahāprabhu'yu Kṛṣṇa'nın enkarnasyonu olarak kabul etmeseniz bile, O'nu sıradan bir alim ya da biri olarak kabul etseniz de, O'nun alimliği kıyas kabul etmez. Ama O dedi ki " Benim manevi öğretmenim Beni aptal olarak gördü." Bunun anlamı nedir? " Benim konumumdaki bir kişi bile kendi manevi öğretmen karşısında aptaldır. Bu onun için iyidir." Kimse " Ne biliyorsun? Ben senden daha iyi biliyorum" dememelidir. Bu konum reddedilemez. Ve diğer bir nokta da öğrencinin gözünden, neden bir kişi önünde hep aptal olarak kalmalıdır? Gerçekten yetkili ve büyük olmadığı sürece aptala öğretir gibi öğretemez. Kişi öyle bir manevi öğretmen seçmelidir ki seçtiği andan itibaren aptal olmasa bile onun önünde aptal gibi olmalıdır, bu konum daha iyidir. Arjuna arkadaş arkadaşa aynı konumda kalmak yerine, gönüllü olarak Kṛṣṇa'nın önünde bir aptal olmayı kabul etti. Ve Kṛṣṇa bunu kabul etti " Sen aptalsın. Bilgili bir adam gibi konuşuyorsun ama aptalsın, çünkü bilgili bir adamın hayıflanmayacağı konuda hayıflanıyorsun." Bu " Aptal olan hayıflanır" demektir " Sen aptalsın. Bu yüzden aptalsın" demektir. Bu dolaylı şekilde... Aynı mantıktaki gibi, ne denir? Parantez? Ya da onun gibi bir şey. Evet ben dersem ki " Benim saatimi çalan kişiye benziyorsun," bu " Hırsıza benziyorsun" anlamına gelir. Benze rşekilde Kṛṣṇa dolaylı olarak der ki " Sevgili Arjuna, Bilgili bir adam gibi konuşuyorsun ama bilgili bir adamın hayıflanmayacağı konuda hayıflanıyorsun."