TR/Prabhupada 0741 - Krişna Bilincinin Amacı: İnsan Toplumunu Onarmak: Difference between revisions

Latest revision as of 12:53, 3 October 2018

Önceki Sayfa - Video 0740

Sonraki Sayfa - Video 0742

Lecture on BG 4.13 -- Bombay, April 2, 1974

Tathā dehāntara-prāptiḥ. Dehino 'smin yathā dehe (BG 2.13). Bu bilginin ilk anlaşılmasıdır ama insanlar anlamıyor bedenin içinde ruh olduğunu. Çok aptallar. Bu yüzden śāstrada şöyle tanımlanırlar, sa eva go-kharaḥ: (SB 10.84.13) " Bu insanlar sınıfı, inek ve eşeklerden daha iyi değildir." Bir hayvanlar geçidinde mutlu olamazsınız. Bu yüzden insanlar şu anda çok rahatsızlar. Akıllıca bir hayat yok, dhīra. toplumda huzurlu hayat istiyorsanız, bu programı kabul etmelisiniz. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam (BG 4.13). Brahminik insanlar sınıfı, kṣatriya sınıfı ve vaiśya sınıfı olmalı.

Vaiśya... Genelde vaiśya tüccar sınıf demektir. Hayır. Şu anda sözde vaiśyalar śūdradır, hatta śūdra2dan da düşüktür. Neden? vaiśya's işi budur: kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam (BG 18.44). Vaiśyalar tahıl yetiştirmekle meşgul olmalıdır ama ilgilenmiyorlar. Civata, somun ve tekerlek fabrikası açmakla ilgileniyorlar, Goodwheel, Goodyear lastikleri. Şimdi civata, somun ve tekerlek yiyin. Hayır, yiyemezsiniz. Pirinç yemeni gerekir, kilosu on rupidir. Hepsi bu. Çünkü hiç bir vaiśya tahıl üretmiyor. Bu kusur. Kusuru görmüyorlar. Sadece uluyup bağırıyorlar " Oh fiyatı arttı." Neden olmasın, fiyat artmasın? Mumbai'de milyonlarca insan yaşıyor. Kim tahıll üretiyor? Ama vaiśya olarak biliniyorlar. Nasıl bir vaiśya? Brahminik kültür yok, beyin yok. Koruyacak kṣatriya yok. Bir çok kusur var. Hayatınıza, topluma, insan toplumuna ulusal ya da uluslararası yeniden şekil vermek istiyorsanız - her şey burada uluslararası anlatılmış - o zaman Kṛṣṇa'nın tavsiyesine uymanız gerekir. Kṛṣṇa bilinci hareketinin amacı budur: toptan, eksiksiz, insanlığı tamir etmek. Bir şey üretip uydurmadık. Bu çok bilimsel. Eğer hayatınızın amacını gerçekleştirmek istiyorsanız, Bhagavad-gītā'nın tavsiyesini almanız gerekir, hiç bir kusur olmadan Tanrı'nın Yüce Şahsı tarafından konuşulmuştur. Ben bir şey dersem kusur olabilir çünkü ben kusursuz değilim. Hepimiz kusurluyuz. Hata yaprarız. Hata yapmak insana mahsustur. Hiç bir insan diyemez ki "Ben hiç hata yapmadım." Bu mümkün değildir. Hata yapmalısınız. Ve bazen yanılsamaya düşeriz, pramāda. Çünkü olmadığımız halede bu bedeni "ben" olarak kabul ederiz. Buna pramāda denir. Bhrama, pramāda. Sonra vipralipsā. Bende bhrama var, hata yapırım, şaşırırım, yanılırım. Yine de öğretmen konumunu alıyorum. Bu kandırmaktır. Eğer kusurluysanız, hayatınızda bir çok kusur varsa, nasıl öğretmen olabilirsiniz? Sahtekarsınız. Kimse öğretmen değildir, çünkü mükemmel olmadan nasıl öğretmen olursunuz? Bu sürüyor.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:TR-Quotes - in India, Bombay]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Turkish|TR/Prabhupada 0740 - Şastra'nın Sayfaları Aracılığıyla Görmeliyiz|0740|TR/Prabhupada 0742 - Tanrılığın Yüce Şahsı'nın Akıl Almaz Gücü|0742}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|Az7nLdw_veo|Krişna Bilincinin Amacı: İnsan Toplumunu Onarmak - Prabhupāda 0741}}
+{{youtube_right|fYjaquOSVuY|Krişna Bilincinin Amacı: İnsan Toplumunu Onarmak - Prabhupāda 0741}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>File:740402BG-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740402BG-BOMBAY_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Tathā dehāntara-prāptiḥ. Dehino 'smin yathā dehe ([[Vanisource:BG 2.13|BG 2.13]]). Bu bilginin ilk anlaşılmasıdır ama insanlar anlamıyor bedenin içinde ruh olduğunu. Çok aptallar. Bu yüzden śāstrada şöyle tanımlanırlar, sa eva go-kharaḥ: ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]) " Bu insanlar sınıfı, inek ve eşeklerden daha iyi değildir." Bir hayvanlar geçidinde mutlu olamazsınız. Bu yüzden insanlar şu anda çok rahatsızlar. Akıllıca bir hayat yok, dhīra. toplumda huzurlu hayat istiyorsanız, bu programı kabul etmelisiniz. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam ([[Vanisource:BG 4.13|BG 4.13]]). Brahminik insanlar sınıfı, kṣatriya sınıfı ve vaiśya sınıfı olmalı.
+Tathā dehāntara-prāptiḥ. Dehino 'smin yathā dehe ([[Vanisource:BG 2.13 (1972)|BG 2.13]]). Bu bilginin ilk anlaşılmasıdır ama insanlar anlamıyor bedenin içinde ruh olduğunu. Çok aptallar. Bu yüzden śāstrada şöyle tanımlanırlar, sa eva go-kharaḥ: ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]) " Bu insanlar sınıfı, inek ve eşeklerden daha iyi değildir." Bir hayvanlar geçidinde mutlu olamazsınız. Bu yüzden insanlar şu anda çok rahatsızlar. Akıllıca bir hayat yok, dhīra. toplumda huzurlu hayat istiyorsanız, bu programı kabul etmelisiniz. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|BG 4.13]]). Brahminik insanlar sınıfı, kṣatriya sınıfı ve vaiśya sınıfı olmalı.
-Vaiśya... Genelde vaiśya tüccar sınıf demektir. Hayır. Şu anda sözde vaiśyalar śūdradır, hatta śūdra2dan da düşüktür. Neden? vaiśya's işi budur: kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam ([[Vanisource:BG 18.44|BG 18.44]]). Vaiśyalar tahıl yetiştirmekle meşgul olmalıdır ama ilgilenmiyorlar. Civata, somun ve tekerlek fabrikası açmakla ilgileniyorlar, Goodwheel, Goodyear lastikleri. Şimdi civata, somun ve tekerlek yiyin. Hayır, yiyemezsiniz. Pirinç yemeni gerekir, kilosu on rupidir. Hepsi bu. Çünkü hiç bir vaiśya tahıl üretmiyor. Bu kusur. Kusuru görmüyorlar. Sadece uluyup bağırıyorlar " Oh fiyatı arttı." Neden olmasın, fiyat artmasın? Mumbai'de milyonlarca insan yaşıyor. Kim tahıll üretiyor? Ama vaiśya olarak biliniyorlar. Nasıl bir vaiśya? Brahminik kültür yok, beyin yok. Koruyacak kṣatriya yok. Bir çok kusur var. Hayatınıza, topluma, insan toplumuna ulusal ya da uluslararası yeniden şekil vermek istiyorsanız - her şey burada uluslararası anlatılmış - o zaman Kṛṣṇa'nın tavsiyesine uymanız gerekir. Kṛṣṇa bilinci hareketinin amacı budur: toptan, eksiksiz, insanlığı tamir etmek. Bir şey üretip uydurmadık. Bu çok bilimsel. Eğer hayatınızın amacını gerçekleştirmek istiyorsanız, Bhagavad-gītā'nın tavsiyesini almanız gerekir, hiç bir kusur olmadan Tanrı'nın Yüce Şahsı tarafından konuşulmuştur. Ben bir şey dersem kusur olabilir çünkü ben kusursuz değilim. Hepimiz kusurluyuz. Hata yaprarız. Hata yapmak insana mahsustur. Hiç bir insan diyemez ki "Ben hiç hata yapmadım." Bu mümkün değildir. Hata yapmalısınız. Ve bazen yanılsamaya düşeriz, pramāda. Çünkü olmadığımız halede bu bedeni "ben" olarak kabul ederiz. Buna pramāda denir. Bhrama, pramāda. Sonra vipralipsā. Bende bhrama var, hata yapırım, şaşırırım, yanılırım. Yine de öğretmen konumunu alıyorum. Bu kandırmaktır. Eğer kusurluysanız, hayatınızda bir çok kusur varsa, nasıl öğretmen olabilirsiniz? Sahtekarsınız. Kimse öğretmen değildir, çünkü mükemmel olmadan nasıl öğretmen olursunuz? Bu sürüyor.
+Vaiśya... Genelde vaiśya tüccar sınıf demektir. Hayır. Şu anda sözde vaiśyalar śūdradır, hatta śūdra2dan da düşüktür. Neden? vaiśya's işi budur: kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam ([[Vanisource:BG 18.44 (1972)|BG 18.44]]). Vaiśyalar tahıl yetiştirmekle meşgul olmalıdır ama ilgilenmiyorlar. Civata, somun ve tekerlek fabrikası açmakla ilgileniyorlar, Goodwheel, Goodyear lastikleri. Şimdi civata, somun ve tekerlek yiyin. Hayır, yiyemezsiniz. Pirinç yemeni gerekir, kilosu on rupidir. Hepsi bu. Çünkü hiç bir vaiśya tahıl üretmiyor. Bu kusur. Kusuru görmüyorlar. Sadece uluyup bağırıyorlar " Oh fiyatı arttı." Neden olmasın, fiyat artmasın? Mumbai'de milyonlarca insan yaşıyor. Kim tahıll üretiyor? Ama vaiśya olarak biliniyorlar. Nasıl bir vaiśya? Brahminik kültür yok, beyin yok. Koruyacak kṣatriya yok. Bir çok kusur var. Hayatınıza, topluma, insan toplumuna ulusal ya da uluslararası yeniden şekil vermek istiyorsanız - her şey burada uluslararası anlatılmış - o zaman Kṛṣṇa'nın tavsiyesine uymanız gerekir. Kṛṣṇa bilinci hareketinin amacı budur: toptan, eksiksiz, insanlığı tamir etmek. Bir şey üretip uydurmadık. Bu çok bilimsel. Eğer hayatınızın amacını gerçekleştirmek istiyorsanız, Bhagavad-gītā'nın tavsiyesini almanız gerekir, hiç bir kusur olmadan Tanrı'nın Yüce Şahsı tarafından konuşulmuştur. Ben bir şey dersem kusur olabilir çünkü ben kusursuz değilim. Hepimiz kusurluyuz. Hata yaprarız. Hata yapmak insana mahsustur. Hiç bir insan diyemez ki "Ben hiç hata yapmadım." Bu mümkün değildir. Hata yapmalısınız. Ve bazen yanılsamaya düşeriz, pramāda. Çünkü olmadığımız halede bu bedeni "ben" olarak kabul ederiz. Buna pramāda denir. Bhrama, pramāda. Sonra vipralipsā. Bende bhrama var, hata yapırım, şaşırırım, yanılırım. Yine de öğretmen konumunu alıyorum. Bu kandırmaktır. Eğer kusurluysanız, hayatınızda bir çok kusur varsa, nasıl öğretmen olabilirsiniz? Sahtekarsınız. Kimse öğretmen değildir, çünkü mükemmel olmadan nasıl öğretmen olursunuz? Bu sürüyor.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->