TR/Prabhupada 0780 - Mutlak Gerçeğin Bilgisine Bir Göz Atabiliriz: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0780 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:TR-Quotes - in USA, Washington D.C.]] | [[Category:TR-Quotes - in USA, Washington D.C.]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Turkish|TR/Prabhupada 0779 - Istıraplar Anlamına Gelen Bir Yerde Mutlu Olamazsınız|0779|TR/Prabhupada 0781 - Gerçek Yoga Mükemmeliyeti Zihni Krişna'nın Lotus Ayaklarında Sabitlemektir|0781}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|qLpkNUmZeDs|Mutlak Gerçeğin Bilgisine Bir Göz Atabiliriz <br/>- Prabhupāda 0780}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760703SB-WASHINGTON_DC_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 33: | Line 36: | ||
:hetunānena kaunteya | :hetunānena kaunteya | ||
:jagad viparivartate | :jagad viparivartate | ||
:([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]) | :([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|BG 9.10]]) | ||
O halde śāstrayı bu şekilde çalışırsak, herşey orada var. Mutlak Gerçeği bulmak istiyorsanız, nasıl? Śāstra cakṣuṣāt: śāstralar aracılığıyla. Vedik bilgi aracılığıyla, Mutlak Gerçeği bulacaksınız. Vedanın bilgi olduğunu gerçekten kabul edersek... Vetthi veda vida jñāne. Veda bilgi, jñāna demektir. Yani Veda-anta, son, bilgide son aşamasıdır. Bilgide son aşama Mutlak Gerçekliktir. Oraya kadar gitmek zorundasınız. Yani o Mutlak Gerçek, tahminlerde bulunmaya devam ederseniz... Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo (Bs. 5.34). Bumümkün olmayacaktır. Śata-vatsara-sampragamyo, yüzlerce yüzlerce yıl, ... hızyla gitseniz bile. Nedir o hız? Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi. Uçak, uçak, vāyor athāpi. Hızı nedir? Vāyor athāpi. Panthās tu koṭi-śata-vatsara sampragamyo vāyor athāpi. Manaso vayu: havanın ve zihnin hızıyla. Zihin çok hızlıdır. Burada oturuyorsunuz, hemen on mil ötesini hatırlayabilirsiniz, o kadar hızlıdır. Dolayısıyla zihnin hızıyla bile yapamazsınız, koṭi-śata-vatsara, milyonlarca yıl uzayda gitmekle, yine de bilinmez kalır. Dolayısıyla Mutlak Gerçeği anlamanın yolu bu değildir ama Vedik süreci kabul edersek, avaroha panthā, bilgi Mutlak Gerçek'ten geldiği zaman, o zaman mümkündür. Dolayısıyla biz, demek istediğim Kṛṣṇa bilinçli adananlar, Mutlak Gerçeğin lütfuyla Mutlak Gerçeği anlamaya çalışıyoruz. Mutlak Gerçek Kṛṣṇa'dır. Kṛṣṇa der ki, , mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya ([[Vanisource:BG 7.7|BG 7.7]]): "Ben Yüceyim." Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam ([[Vanisource:BG 15.15|BG 15.15]]). Kṛṣṇa'yı Onun konuştuğu gibi, bu şekilde anlamaya çalışırsak, śāstrada belirtildiği gibi, ācāryalar tarafından kabul edildiği gibi, o zaman Mutlak Gerçeğin biraz izine sahip olabiliriz. Tıpkı Kṛṣṇa'nın dediği gibi, | O halde śāstrayı bu şekilde çalışırsak, herşey orada var. Mutlak Gerçeği bulmak istiyorsanız, nasıl? Śāstra cakṣuṣāt: śāstralar aracılığıyla. Vedik bilgi aracılığıyla, Mutlak Gerçeği bulacaksınız. Vedanın bilgi olduğunu gerçekten kabul edersek... Vetthi veda vida jñāne. Veda bilgi, jñāna demektir. Yani Veda-anta, son, bilgide son aşamasıdır. Bilgide son aşama Mutlak Gerçekliktir. Oraya kadar gitmek zorundasınız. Yani o Mutlak Gerçek, tahminlerde bulunmaya devam ederseniz... Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo (Bs. 5.34). Bumümkün olmayacaktır. Śata-vatsara-sampragamyo, yüzlerce yüzlerce yıl, ... hızyla gitseniz bile. Nedir o hız? Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi. Uçak, uçak, vāyor athāpi. Hızı nedir? Vāyor athāpi. Panthās tu koṭi-śata-vatsara sampragamyo vāyor athāpi. Manaso vayu: havanın ve zihnin hızıyla. Zihin çok hızlıdır. Burada oturuyorsunuz, hemen on mil ötesini hatırlayabilirsiniz, o kadar hızlıdır. Dolayısıyla zihnin hızıyla bile yapamazsınız, koṭi-śata-vatsara, milyonlarca yıl uzayda gitmekle, yine de bilinmez kalır. Dolayısıyla Mutlak Gerçeği anlamanın yolu bu değildir ama Vedik süreci kabul edersek, avaroha panthā, bilgi Mutlak Gerçek'ten geldiği zaman, o zaman mümkündür. Dolayısıyla biz, demek istediğim Kṛṣṇa bilinçli adananlar, Mutlak Gerçeğin lütfuyla Mutlak Gerçeği anlamaya çalışıyoruz. Mutlak Gerçek Kṛṣṇa'dır. Kṛṣṇa der ki, , mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya ([[Vanisource:BG 7.7 (1972)|BG 7.7]]): "Ben Yüceyim." Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam ([[Vanisource:BG 15.15 (1972)|BG 15.15]]). Kṛṣṇa'yı Onun konuştuğu gibi, bu şekilde anlamaya çalışırsak, śāstrada belirtildiği gibi, ācāryalar tarafından kabul edildiği gibi, o zaman Mutlak Gerçeğin biraz izine sahip olabiliriz. Tıpkı Kṛṣṇa'nın dediği gibi, | ||
:athavā bahunaitena | :athavā bahunaitena | ||
| Line 41: | Line 44: | ||
:viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam | :viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam | ||
:ekāṁśena sthito jagat | :ekāṁśena sthito jagat | ||
:([[Vanisource:BG 10.42|BG 10.42]]) | :([[Vanisource:BG 10.42 (1972)|BG 10.42]]) | ||
Mutlak Gerçeğin yayılımını, nasıl çalıştığını böylece Kṛṣṇa, Arjuna'nın önünde özetledi, bu maddi dünyanın, maddi dünyanın... Ekāṁśena sthito jagat, bu maddi dünya. Nedir o maddi dünya? Bu maddi dünya, bizim görüşümüzle yalnızca bir evren görüyoruz. Benzer şekilde, milyonlarca evren var. Yasya prabhā prabhavato jadad-aṇḍa koṭi (Bs. 5.40). Jagad-aṇḍa tek evren anlamına gelir ve her bir evrende, koṭiṣu aśeṣa. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭisv aśeṣu vibhūti-bhinnam. Milyonlarca gezegen vardır ve her bir evren burdan farklıdır. Bu Tanrının yaratımıdır. Öyleyse hepsi birarada, ekāṁśena sthito jagat, bu maddi dünya Tanrının yaratımının dörtte biridir. Ve dörtte üçlük kısmı Vaikuṇṭhaloka'da, ruhsal dünyadadır. Yani kuramlarla, araştırmalarımızla mümkün değildir, ama Mutlak Gerçeğin bilgisini bir anlık da olsa görebiliriz onu Mutlak Gerçek, Kṛṣṇa aracılığıyla edindiğimiz zaman. Kṛṣṇa bilinci hareketi budur. | Mutlak Gerçeğin yayılımını, nasıl çalıştığını böylece Kṛṣṇa, Arjuna'nın önünde özetledi, bu maddi dünyanın, maddi dünyanın... Ekāṁśena sthito jagat, bu maddi dünya. Nedir o maddi dünya? Bu maddi dünya, bizim görüşümüzle yalnızca bir evren görüyoruz. Benzer şekilde, milyonlarca evren var. Yasya prabhā prabhavato jadad-aṇḍa koṭi (Bs. 5.40). Jagad-aṇḍa tek evren anlamına gelir ve her bir evrende, koṭiṣu aśeṣa. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭisv aśeṣu vibhūti-bhinnam. Milyonlarca gezegen vardır ve her bir evren burdan farklıdır. Bu Tanrının yaratımıdır. Öyleyse hepsi birarada, ekāṁśena sthito jagat, bu maddi dünya Tanrının yaratımının dörtte biridir. Ve dörtte üçlük kısmı Vaikuṇṭhaloka'da, ruhsal dünyadadır. Yani kuramlarla, araştırmalarımızla mümkün değildir, ama Mutlak Gerçeğin bilgisini bir anlık da olsa görebiliriz onu Mutlak Gerçek, Kṛṣṇa aracılığıyla edindiğimiz zaman. Kṛṣṇa bilinci hareketi budur. | ||
Latest revision as of 12:59, 3 October 2018
Lecture on SB 7.6.20-23 -- Washington D.C., July 3, 1976
Prabhupāda: Dolayısıyla bu Devī-dhām en güçlü enerji, Durga tarafından kontrol edilir. Sṛṣṭi-sthiti-pralaya-sādhana-śaktir eka (Bs 5.44). Lakin o chāyeva, Tanrının Yüce Şahsiyeti'nin bir gölgesi olarak hareket eder. Bu da Bhagavad-gītā'da özetlenmiştir:
- mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ
- sūyate sa-carācaram
- hetunānena kaunteya
- jagad viparivartate
- (BG 9.10)
O halde śāstrayı bu şekilde çalışırsak, herşey orada var. Mutlak Gerçeği bulmak istiyorsanız, nasıl? Śāstra cakṣuṣāt: śāstralar aracılığıyla. Vedik bilgi aracılığıyla, Mutlak Gerçeği bulacaksınız. Vedanın bilgi olduğunu gerçekten kabul edersek... Vetthi veda vida jñāne. Veda bilgi, jñāna demektir. Yani Veda-anta, son, bilgide son aşamasıdır. Bilgide son aşama Mutlak Gerçekliktir. Oraya kadar gitmek zorundasınız. Yani o Mutlak Gerçek, tahminlerde bulunmaya devam ederseniz... Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo (Bs. 5.34). Bumümkün olmayacaktır. Śata-vatsara-sampragamyo, yüzlerce yüzlerce yıl, ... hızyla gitseniz bile. Nedir o hız? Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi. Uçak, uçak, vāyor athāpi. Hızı nedir? Vāyor athāpi. Panthās tu koṭi-śata-vatsara sampragamyo vāyor athāpi. Manaso vayu: havanın ve zihnin hızıyla. Zihin çok hızlıdır. Burada oturuyorsunuz, hemen on mil ötesini hatırlayabilirsiniz, o kadar hızlıdır. Dolayısıyla zihnin hızıyla bile yapamazsınız, koṭi-śata-vatsara, milyonlarca yıl uzayda gitmekle, yine de bilinmez kalır. Dolayısıyla Mutlak Gerçeği anlamanın yolu bu değildir ama Vedik süreci kabul edersek, avaroha panthā, bilgi Mutlak Gerçek'ten geldiği zaman, o zaman mümkündür. Dolayısıyla biz, demek istediğim Kṛṣṇa bilinçli adananlar, Mutlak Gerçeğin lütfuyla Mutlak Gerçeği anlamaya çalışıyoruz. Mutlak Gerçek Kṛṣṇa'dır. Kṛṣṇa der ki, , mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7): "Ben Yüceyim." Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Kṛṣṇa'yı Onun konuştuğu gibi, bu şekilde anlamaya çalışırsak, śāstrada belirtildiği gibi, ācāryalar tarafından kabul edildiği gibi, o zaman Mutlak Gerçeğin biraz izine sahip olabiliriz. Tıpkı Kṛṣṇa'nın dediği gibi,
- athavā bahunaitena
- kiṁ jñātena tavārjuna
- viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam
- ekāṁśena sthito jagat
- (BG 10.42)
Mutlak Gerçeğin yayılımını, nasıl çalıştığını böylece Kṛṣṇa, Arjuna'nın önünde özetledi, bu maddi dünyanın, maddi dünyanın... Ekāṁśena sthito jagat, bu maddi dünya. Nedir o maddi dünya? Bu maddi dünya, bizim görüşümüzle yalnızca bir evren görüyoruz. Benzer şekilde, milyonlarca evren var. Yasya prabhā prabhavato jadad-aṇḍa koṭi (Bs. 5.40). Jagad-aṇḍa tek evren anlamına gelir ve her bir evrende, koṭiṣu aśeṣa. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭisv aśeṣu vibhūti-bhinnam. Milyonlarca gezegen vardır ve her bir evren burdan farklıdır. Bu Tanrının yaratımıdır. Öyleyse hepsi birarada, ekāṁśena sthito jagat, bu maddi dünya Tanrının yaratımının dörtte biridir. Ve dörtte üçlük kısmı Vaikuṇṭhaloka'da, ruhsal dünyadadır. Yani kuramlarla, araştırmalarımızla mümkün değildir, ama Mutlak Gerçeğin bilgisini bir anlık da olsa görebiliriz onu Mutlak Gerçek, Kṛṣṇa aracılığıyla edindiğimiz zaman. Kṛṣṇa bilinci hareketi budur.
Çok teşekkürler.
Adananlar: Jaya Śrīla Prabhupāda.