TR/Prabhupada 0821 - Pandita Derecesi Olan Anlamına Gelmez. Pandita, Sama-cittah Anlamına Gelir: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Turkish Pages with Videos Category:Prabhupada 0821 - in all Languages Category:TR-Quotes - 1976 Category:TR-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:TR-Quotes - in India, Vrndavana]] | [[Category:TR-Quotes - in India, Vrndavana]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Turkish|TR/Prabhupada 0820 - Guru, Ne Talimat Verirse, Hiçbir İddia da Bulunmadan Kabul Etmek Zorundayız Demektir|0820|TR/Prabhupada 0822 - Sadece Kirtanla Bile Dindarlaşırsın|0822}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|SKBshuUm-sA|Pandita Derecesi Olan Anlamına Gelmez. Pandita, Sama-cittah Anlamına Gelir<br/>- Prabhupāda 0821}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/761025SB-VRNDAVAN_clip1.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 29: | Line 32: | ||
Kali-yuga'da brāhmaṇa demek iki-kuruşluk sicim demektir, hepsi bu. Ama brāhmaṇa bu değildir. Brāhmaṇa demek śamo damo titikṣā demektir. Belirtileri bunlardır. Benzer şekilde, mahātmā bir elbise anlamına gelmez. Ama insanlar o elbiseden faydalanıyor, veśopajivibhiḥ (?). Hindistan'da hâlâ daha, yoksul olduğu halde bir kimse safran renkli elbise giyinip bir köye giderse hiç sorun yaşamaz. Herkes onu çağırır, davet eder, barınak verir, yiyecek verir. Hâlâ, (Hintçe: "Efendim, buraya gelin. Prasādam alın.") Herkes soracaktır. Fakir insanlar bundan faydalandı. Eğitim olmaksızın, hiç bir..., ekonomik sorunları çzmek için kullanıyorlar. Burada Vṛndāvan'da da buraya gelen bir sürü insan bulacaksınız çünkü bir sürü chatralar var. Bedavaya cāpāṭi, ḍāl alabilirsiniz. Sabahları göreceksiniz ki bir sürü perişan sınıf, sırf bu ekmek ve ḍāl için Vṛndāvan'a gelir. Ve toplayıp değiş tokuş yaparlar. Bīḍī satın alırlar. | Kali-yuga'da brāhmaṇa demek iki-kuruşluk sicim demektir, hepsi bu. Ama brāhmaṇa bu değildir. Brāhmaṇa demek śamo damo titikṣā demektir. Belirtileri bunlardır. Benzer şekilde, mahātmā bir elbise anlamına gelmez. Ama insanlar o elbiseden faydalanıyor, veśopajivibhiḥ (?). Hindistan'da hâlâ daha, yoksul olduğu halde bir kimse safran renkli elbise giyinip bir köye giderse hiç sorun yaşamaz. Herkes onu çağırır, davet eder, barınak verir, yiyecek verir. Hâlâ, (Hintçe: "Efendim, buraya gelin. Prasādam alın.") Herkes soracaktır. Fakir insanlar bundan faydalandı. Eğitim olmaksızın, hiç bir..., ekonomik sorunları çzmek için kullanıyorlar. Burada Vṛndāvan'da da buraya gelen bir sürü insan bulacaksınız çünkü bir sürü chatralar var. Bedavaya cāpāṭi, ḍāl alabilirsiniz. Sabahları göreceksiniz ki bir sürü perişan sınıf, sırf bu ekmek ve ḍāl için Vṛndāvan'a gelir. Ve toplayıp değiş tokuş yaparlar. Bīḍī satın alırlar. | ||
Yani herşey, Kali-yuga'da herşey kötüye kullanılıyor. Lakin śāstra bize kimin brāhmaṇa, kimin mahātmā olduğunun bilgisini verir. O halde burada bir çeşit mahātmādan bahsedilir: mahāntas te sama-cittāḥ. Onlar eşittir davranır. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]). Samaḥ sarveṣu bhūteṣu. Mahātmā budur. Farkındalığa erişmiştir, Brahman farkındalığındadır, dolayısıyla ayrım gözetmez, ister insanlar arasında ister insanla hayvan arasında olsun. Bir ...bile. | Yani herşey, Kali-yuga'da herşey kötüye kullanılıyor. Lakin śāstra bize kimin brāhmaṇa, kimin mahātmā olduğunun bilgisini verir. O halde burada bir çeşit mahātmādan bahsedilir: mahāntas te sama-cittāḥ. Onlar eşittir davranır. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|BG 18.54]]). Samaḥ sarveṣu bhūteṣu. Mahātmā budur. Farkındalığa erişmiştir, Brahman farkındalığındadır, dolayısıyla ayrım gözetmez, ister insanlar arasında ister insanla hayvan arasında olsun. Bir ...bile. | ||
:vidyā-vinaya-sampanne | :vidyā-vinaya-sampanne | ||
| Line 35: | Line 38: | ||
:śuni caiva śvapāke ca | :śuni caiva śvapāke ca | ||
:paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ | :paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ | ||
:([[Vanisource:BG 5.18|BG 5.18]]) | :([[Vanisource:BG 5.18 (1972)|BG 5.18]]) | ||
Paṇḍita diploması olan biri demek değildir. Paṇḍita demek sama-cittāḥ demektir. O sama-cittāḥadır. Cāṇakya Paṇḍit'de şunu demişti, | Paṇḍita diploması olan biri demek değildir. Paṇḍita demek sama-cittāḥ demektir. O sama-cittāḥadır. Cāṇakya Paṇḍit'de şunu demişti, | ||
Latest revision as of 13:06, 3 October 2018
Lecture on SB 5.5.3 -- Vrndavana, October 25, 1976
Kali-yuga'da brāhmaṇa demek iki-kuruşluk sicim demektir, hepsi bu. Ama brāhmaṇa bu değildir. Brāhmaṇa demek śamo damo titikṣā demektir. Belirtileri bunlardır. Benzer şekilde, mahātmā bir elbise anlamına gelmez. Ama insanlar o elbiseden faydalanıyor, veśopajivibhiḥ (?). Hindistan'da hâlâ daha, yoksul olduğu halde bir kimse safran renkli elbise giyinip bir köye giderse hiç sorun yaşamaz. Herkes onu çağırır, davet eder, barınak verir, yiyecek verir. Hâlâ, (Hintçe: "Efendim, buraya gelin. Prasādam alın.") Herkes soracaktır. Fakir insanlar bundan faydalandı. Eğitim olmaksızın, hiç bir..., ekonomik sorunları çzmek için kullanıyorlar. Burada Vṛndāvan'da da buraya gelen bir sürü insan bulacaksınız çünkü bir sürü chatralar var. Bedavaya cāpāṭi, ḍāl alabilirsiniz. Sabahları göreceksiniz ki bir sürü perişan sınıf, sırf bu ekmek ve ḍāl için Vṛndāvan'a gelir. Ve toplayıp değiş tokuş yaparlar. Bīḍī satın alırlar.
Yani herşey, Kali-yuga'da herşey kötüye kullanılıyor. Lakin śāstra bize kimin brāhmaṇa, kimin mahātmā olduğunun bilgisini verir. O halde burada bir çeşit mahātmādan bahsedilir: mahāntas te sama-cittāḥ. Onlar eşittir davranır. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54). Samaḥ sarveṣu bhūteṣu. Mahātmā budur. Farkındalığa erişmiştir, Brahman farkındalığındadır, dolayısıyla ayrım gözetmez, ister insanlar arasında ister insanla hayvan arasında olsun. Bir ...bile.
- vidyā-vinaya-sampanne
- brāhmaṇe gave hastini
- śuni caiva śvapāke ca
- paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ
- (BG 5.18)
Paṇḍita diploması olan biri demek değildir. Paṇḍita demek sama-cittāḥ demektir. O sama-cittāḥadır. Cāṇakya Paṇḍit'de şunu demişti,
- mātṛ-vat para-dāreṣu
- para-dravyeṣu loṣṭra-vat
- ātma-vat sarva-bhūteṣu
- yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ
O paṇḍitadır. Aksi halde bir şerefsizdir. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Kendi evli eşiniz dışında, bir bayan görür görmez hemen "anne" diye hitap edersiniz. Paṇḍita budur. Paṇḍita budur. 'Fıs-fıs,' başkalarının karısıyla konuşmak değildir. O bir sahtekardır. O halde mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat: başkalarına ait olan varlıklara dokunmamak. Çöpe kimse dokunmaz. Ama insanlar o kadar talihsiz ki. Hong Kong'da köpekler gibi çöplerden bir takım yiyecekler topladıklarını gördüm. Gördüm. Biri bir takım yiyecekleri atıyor ve o toplanıyor. İnsanlar o kadar talihsiz. Dolayısıyla çöpe kimse dokunmaz. Ama bir kimse Kali-yuga'da kimi kağıtları, demek istediğim bazı bezleri çöpten iş çıkarmak için toplamak zorunda kalıyor. Çöpe dokunulmaz ama Kali-yuga'da insanlar o kadar talihsiz ki çöpten değerli birşeyler de çıkarıyor. Yani herneyse, mahāntalar, belirtileri bunlardır. Sama-cittāḥ: onların şöyle birşeyi yoktur, "Ah işte bir Hindu, işte bir Müslüman, işte zengin adam, işte fakir adam." Hayır. O herkese karşı naziktir. Bu tanrısal niteliktir.